我国历史上还有哪些未解之谜？

《史记·封禅书》记载“禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝亨觞上帝鬼神。

遭圣则兴，鼎迁于夏商。

周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见”。

秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳，但到秦始皇灭六国，巡游天下，至彭城时，九鼎已不知所终。

有一种说法认为九鼎沉没在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方时，曾派人潜水打捞，结果徒劳无功。

九鼎的下落至今仍是历史谜团，其究竟是毁于战火、埋于地下，还是沉于江河湖海，均无确凿证据。

徐福东渡之谜：秦始皇时期，徐福奉命率领数千名童男童女及众多工匠、谷种等东渡，声称是为秦始皇寻找长生不老药。

《史记·秦始皇本纪》记载“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。

请得斋戒，与童男女求之。

于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人”。

然而，徐福东渡后一去不复返，其最终去向成为千古谜团。

目前有多种说法，一种认为徐福东渡到了日本，在日本列岛定居下来，传播了中原地区的先进文化和生产技术，对日本的发展产生了重要影响；

另一种说法认为徐福可能到达了菲律宾、美洲等地，但这些说法都缺乏确凿的考古和历史证据支持。

楼兰古国消失之谜：楼兰古国是古丝绸之路上的一个重要城邦国家，位于今新疆罗布泊西北岸。

它曾经繁荣一时，是东西方文化交流的重要枢纽，在公元前176年前建国，到公元630年却突然神秘消失。

关于楼兰古国消失的原因，众说纷纭。

有观点认为是由于气候变迁，罗布泊水源干涸，导致楼兰人无法继续在此生存而迁徙；

也有观点认为是战争因素，外敌入侵或内部冲突使得楼兰遭受毁灭性打击；

还有观点认为是疾病传播，一场严重的瘟疫席卷楼兰，致使人口锐减，最终导致国家灭亡。

但这些说法都缺乏足够的证据来完全证实，楼兰古国消失的真正原因至今仍是一个未解之谜。

和氏璧流向之谜：和氏璧是中国历史上著名的美玉，被誉为“天下所共传之宝”。

它最早由楚国人卞和在荆山发现，后历经波折成为楚国的国宝。

战国时期，和氏璧流传至赵国，引发了“完璧归赵”的典故。

秦统一六国后，和氏璧被秦始皇制成传国玉玺，成为皇权的象征。

然而，在五代十国时期，后唐末帝李从珂携带传国玉玺登玄武楼自焚，此后传国玉玺便下落不明。

有人认为它可能在大火中被烧毁，也有人认为它被秘密保存下来，流落民间或藏于某个隐秘之地，但至今仍未发现其确切踪迹。

明朝《永乐大典》正本下落之谜：《永乐大典》是明成祖朱棣命解缙、姚广孝等人主持编纂的一部大型类书，它汇集了古今图书七八千种，内容涵盖了经、史、子、集、天文地理、阴阳医术、占卜、僧道、技艺等各个方面，是中国古代文化的集大成之作。

《永乐大典》编纂完成后，只抄录了一部正本，副本于嘉靖年间重录。

明朝灭亡后，正本下落不明。

有观点认为正本可能毁于战火，如在李自成攻占北京时被烧毁；

也有观点认为正本可能被殉葬于明成祖朱棣的长陵或其他皇陵中，但目前尚未发现相关证据，其真实下落仍是一个未解之谜。

蜡烛的谁发明的？蜡烛的历史

也有传说在先秦上古时期，有人把艾蒿和芦苇扎成一束，然后蘸上一些油脂点燃作照明用，后来又有人把一根空心的芦苇用布缠上，里面灌上蜜蜡点燃蜡烛。

大约在公元前3世纪出现的蜜蜡可能是今日所见蜡烛的雏形，在西方，有一段时期，寺院中都养蜂，用来自制蜜蜡，这主要是因为天主教认为蜜蜡是处女受胎的象征，所以便把蜜蜡视为纯洁之光，供奉在教堂的祭坛上。

从现存文献看，蜜蜡在我国产生的时间大致与西方相同，日本是在奈良时代（公元710～784年）从我国传入这种蜡烛的。

蜡烛的普及经历了一个很长的历史时期，《西京杂记》中记载，汉朝时南越向高帝进贡的贡品当中有蜡烛，有说法认为当时在寒食节禁火的时候君王赏赐给侯爵以上的官员、上品官员以蜡烛，说明当时的蜡烛极为稀少。

到了南北朝时期蜡烛稍微应用得普遍了一些，但也主要是在上层社会，而不是一般的百姓家照明用的。

唐朝时也记载了在晋州上贡时的贡品当中有蜡烛，另外唐朝的官员还专门设置一个官员来管宫廷蜡烛。

宋朝记载有当时和西夏的边境贸易中，交易的用品就有蜡烛。

蜡烛作为外贸、对外交换的一种东西，说明虽然当时用的比较普遍，但还是比较珍贵的。

到了明清以后，蜡烛才渐渐地走入了寻常百姓家，人们日常生活中使用的也比较多了，但是一般的灯具，像油灯、火把依然不能和蜡烛同日而语。

和现代蜡烛相比，古代蜡烛有许多不足之处。

唐代诗人李商隐有“何当共剪西窗烛”的诗句。

诗人为什么要剪烛呢？当时蜡烛烛芯是用棉线搓成的，直立在火焰的中心，由于无法烧尽而炭化，所以必须不时地用剪刀将残留的烛心末端剪掉。

这无疑是一件麻烦的事，1820年，法国人强巴歇列发明了三根棉线编成的烛芯，使烛芯燃烧时自然松开，末端正好翘到火焰外侧，因而可以完全燃烧。

蜡烛但蜡烛还有待进一步完善，它的材料一般是有许多缺点的动物油脂，解决这一难题的是米歇尔·欧仁·舍夫勒尔（MicheI Eugene Chevreul）等人。

1809年6月至7月间，法国化学家米歇尔·欧仁·舍夫勒尔收到一家纺织厂的来信，请他分析、确定他们寄来的一个软皂样品的成份。

他拿着这封信思索了很长时间，心想：要研究肥皂，看来还得从原料油脂入手。

在仪器设备非常简单、朴素的学校实验，他研究了皂化过程中需要使用的各种油脂。

经过大量实验，他第一次发现了这样的事实：在一切油脂中，不论其来源如何，脂肪酸的含量均占95%，其余的5%则是皂化过程中生成的甘油。

通过研究他搞清了皂化过程的本质，同时他还有一项重大的发现：当时用油脂做成的蜡烛，由于里面有甘油，燃烧时火焰带烟，气味难闻。

若改用硬脂酸做成蜡烛，燃烧时不仅火焰明亮，而且几乎没有黑烟， 不污染空气。

舍夫勒尔把他的发现告诉盖·吕萨克（Joseph LouisGay-Lussac），并建议两人共同研究如何具体解决这个问题。

他们用强碱把油脂皂化，再把得到的肥皂用盐酸分解，担取出硬脂酸。

这是一种白色物质，手摸着有油腻感，用它制成的蜡烛质地很软，价钱更加便宜。

1825年，舍夫勒尔和盖·吕萨克获得了生产石蜡硬脂蜡烛的专利。

石蜡硬脂蜡烛的出现，在人类照明史上开创了一个新时代。

后来，有人在北美洲发现了大油田，于是可从石油中提炼出大量的石蜡，较理想的蜡烛因此在全球得到了普及、推广。

在古代尚未使用电力的情况下，蜡烛的照明作用尤为重要。

但在高科技迅猛发展的今天，人们在日常生活中已经一般不再使用蜡烛了，蜡烛则更多的被赋予了感情色彩，例如情侣相约、生日晚餐、对亡灵的悼念、对未来的祈祷等等，特别是在纪念日和喜庆的日子里，人们便会点起蜡烛。

另外，蜡烛也常会作为一种物理或化学实验的用品。

1358年 在英国伦敦，人们用蜂蜡来制造蜡烛1648年 欧洲人开始认识卡那巴蜡1781年 最初用蜡来制造火柴1802年 在英国伦敦，TUSSAUD夫人蜡像馆正式成立1811年 对卡那巴蜡的化学组成的最初分析报告予以公布1830年 K.V.Reichenbach在实验室中从煤炭沥青中分离出石蜡1833年 E.F.Glocker正式名称地蜡为"OEOKERIT"1845年 卡那巴蜡开始大量的商品化生产1848年 J.Liebig确认了蜂蜡的基本化学组成1855年 德国最初开始在SAXONY进行石蜡的商业化生产，采用的是从褐煤中蒸馏的办法1857年 在英国的BATTERSEA人们最初用石蜡生产蜡烛1897年 德国开始从褐煤中提取蜡，最早的蒙旦蜡开始生产出来，正式名为"MONTANWACHS"1900年 上光蜡工业在欧洲诞生，等应用开始创造1900年 德国开始把日本蜡(JAPAN WAX)用于肥皂的制造1925年 德国I.G.FARBENINDUSTRIE A.G.开始对蒙旦蜡进行深加工1933年 聚乙烯蜡的生产方法被发明，在1950-1960年间，聚乙烯蜡的技术有了较大发展1934年 FISCHER-TROPSCH(费歇尔-托晋希)蜡开始商业化生产，开始合成蜡的制造历史1945年以后蜡在工业上的应用得到了较大的发展，蜡被广泛使用在包装工业、粉胶剂工业、蜡烛工业、食品工业、蜡笔的制 造、上光蜡工业、橡胶工业、金属加工等。