【菜科解读】

不少人一条裤子会穿比较长的一段时间，然后才更换，而换下来的裤子有时候在屁股的地方会特别的锃亮。

这种情况叫做“极光”，多半还是穿着过程中摩擦引起的，除了裤子屁股，衣服的其他经常摩擦的地方也会磨亮。

一般清洗干净就可以了，如果还有印记的话，我们可以用食醋。

感兴趣的继续看下去吧。

这是因为长时间坐在硬凳子上后，摩擦导致布料的表面粗糙度降低，同时由于在布料的间隙中嵌入了一些污物， 研磨后改善了布料的光滑度，产生光泽效果。

可以用醋清洗，稍微腐蚀织物的表面，并去除织物纤维之间的污垢。

1.取适量的中性洗涤剂，加温水并充分混合，反面浸泡3分钟，然后揉搓并轻轻揉搓，然后用水冲洗；

2.清洗裤子，使其干燥。

在半盆水中加入两到三汤匙醋，酸度稍高。

白醋的酸度通常较低，而红醋的酸度较高，例如山西老醋。

将毛巾浸入含醋的水中，晾干一半，将其平展在裤子的发亮部分上，然后用电熨斗轻轻地来回熨烫。

熨烫后，只需用清水洗净即可。

裤子的大部分发亮部分都在易于摩擦的区域，例如衣服的肩膀，肘部，膝盖和臀部。

另外，裤子结构更多层的部分，例如裤袢，裤子门襟，口袋开口等，也可能会磨损。

熨烫不当确实可以使裤子明亮地熨烫，但是有许多原因导致发亮，这是由多种原因造成的。

但是，在逐渐发亮的过程中，不正确的熨烫可能会导致衣服明显发亮。

在卫生纸没有出现的古代 古人上完厕所都用什么擦屁股

　　俗话说“人有三急”，不仅是在我国古代时期还是现代，上厕所就是人们生活中必不可少的一部分，再加上人的身体是一个无限循环代谢的过程，吃进去的东西必然要通过另一种方式排泄出来，那就是古人常说的“如厕”了。

虽说古代的硬件设备没有我们现代那么齐全，就连茅厕也是最为简陋的“石砖式蹲坑”，但起码还是能满足老百姓日常所需的。

但是上厕所除了需要茅厕之外，还需要一样东西，那就是卫生纸。

　　对于我们现代人来说，“卫生纸”就是一样取之不尽用之不竭的东西，但对于古代人;来说却并不是如此。

虽说造纸术是我国古代之一，但据推测，纸张真正被发明出来的时间大概是在秦汉之后，那么在秦汉之前其实是没有卫生纸的，那么那时候的人们在没有纸的情况下是怎么上厕所的?　　一、最早时期用“厕筹”当做手纸　　在我国古代早期，造纸术完全还没被发明出来时，人们没有其他可以擦拭的工具，就会选择用一种名为“厕筹”的工具来代替。

大概是那时候的项龙少在流落人间时突然想要如厕，但是等上完厕所后才发现没有可以擦拭的工具，这时候他就问那家的老大爷有没有可以擦拭的工具，老大爷着实没办法，只能拿自己家里的竹片来给他。

同样的，历史上的“厕筹”也是用木条或竹条制成的，只不过普通老百姓的“厕筹”材质比较粗糙，而皇宫里的“厕筹”往往都是由上好材质制成，并且打磨的很光滑的，它平均长24厘米，宽度则在0.5到0.8厘米，做工平滑，用起来不鸡肋。

　　二、用叶子、树皮等来代替手纸擦拭　　事实上早期蔡伦就是用叶子、树皮、麻头以及鱼网等材料经过各种工艺后制成纸张的，因此在造纸术还未正式被发明出来时，人们也会选择用叶子、树皮等来代替纸张进行擦拭。

很多人看到这里可能会不太理解，认为叶子、树皮上那么脏，为何不选择前面提到的“厕筹”呢?事实上厕筹虽干净又方便，但毕竟还是很废材料的，假设一个人如厕，那必然是需要很多条厕筹才能擦拭干净的。

　　除此之外，叶子、树皮等材料随处可见，并不需要老百姓自掏成本，只需要后期将其整体清洗干净就可以用了，而厕筹还需要后期磨光，比较费时废材料。

　　除了厕筹、叶子和树皮之外，最早时古人还曾用过石头来擦拭，当然这些石头必然是选打磨光滑的，等到了开始，草纸才被慢慢发明并推广出来，皇室贵族一批用起了草纸。

看完了以上这几种方法之后，你了解到古人是如何上厕所了吗?

古代犯人受刑的时候 古人为何都热衷于打屁股

　　“打屁股”也就是笞刑或杖刑，同属于隋唐以来形成的五刑之一，但是二者又有所不同，笞刑主要使用小荆条、小竹鞭一类的工具，而杖刑使用的则是粗荆条、大板子、手臂粗的木棍等工具。

　　对比古代西方采用的绞刑，我国古人采用的“打屁股”这种刑罚不一定能剥夺生命，但这种刑罚的目的是在于羞辱犯人和稳固自己的的统治权力。

　　自董仲舒“，独尊儒术”以来，儒学盛行，礼义廉耻深入人心，人们对于自己的面很看重，古今都是如此。

　　而“打屁股”需要褪去裤子，把屁股裸露出来，这是很多人都不能接受的。

那么为什么还要采用“打屁股”这种刑罚呢?主要有四个原因。

　　第一、满足某些人的变态要求。

屁股皮厚肉多，打这个部位，皮开肉绽是肯定的，但是犯人通常不会被打死。

　　而且犯人的阵阵痛苦呻吟，对于心里变态的人来说还是一种享受，极大地满足了他们的变态要求。

　　若是打胸、背这种部位，几大板子打下去，犯人也估计死翘翘了，听不到犯人痛苦的呻吟声，某些人也就享受不到那种满足感，所以对于一般的犯人也就不会选择其他刑罚，也不会选择打其他部位，而是专注打“屁股”。

　　第二、屁股是私密部位。

　　古人执行这种刑罚时，都会褪去犯人的裤子，把屁股裸露出来，然后用刑行工具伺候。

在儒学的统治时代，大庭广从之下被人褪去裤子而裸露屁股供给别人观看，这是一种极大的侮辱，但是又有很多人喜欢观看别人被打“屁股”的场面。

　　因此“打屁股”受到众多人的推崇，并一直延续至今。

这种刑罚的受刑者若是市井无赖那到没什么，毕竟能称为市井无赖的人脸皮都很厚。

　　但是女人、官员、儒生等人可受不了这种刑罚，在古人看来，打屁股就是打脸。

　　第三、对精神世界进行摧残。

　　自北宋之变后，古人对于自己的名节和女人的贞节尤为看重，打屁股不仅伤害肉体，还伤害精神世界。

　　若是官员等大众熟知的人被执行了这种刑罚，必定无脸见人，看见自己的亲朋好友都会选择躲着走，因为有些的人会对受刑的人指指点点，让别人活在舆论中(作为一个现代人，我想大家都清楚舆论的危害有多大)。

　　一般女人更是不能容忍众目睽睽下，被人褪去裤子，把屁股这种私密部位暴露在众人的眼前，这不止是侮辱，更是女人贞操失节的表现。

　　很多女人受这种刑罚后，精神上的打击很大，无颜苟活，从而选择轻生。

　　第四、劝人改过自新。

　　古时候的人并不是个个都是罪大恶极、恶徒，这只是一少部分的人。

　　绝大多数人犯的都只是一些小的过错，罪不至死，因此也就不会对其执行车裂、腰斩等极刑，“打屁股”这种不是很重也不是很轻的刑罚也就受到了统治者的青睐和推行，统治者希望受过刑的犯人记住自己的耻辱，以此为戒，不断反省而改正错误，从而达到教化世人和稳固自己的统治政权的目的，毕竟谁不喜欢对自己言听计从的人呢。

　　综上所述，选择“打屁股”这种刑罚，不止是为了羞辱别人而满足某些人的变态要求，更是为了稳固自己的统治权力而推行的刑罚。

因此，在古代影视剧中，我们总能听到“把某某某拉下去杖责多少下”这种话。