为什么玛雅人放弃了高度发达的文明，大举迁移到消失

关于玛雅文明的消失，世人有着种种的猜测，它的消失和它的崛起一样，充满了神秘的色彩，为世人瞩目。

一种说法是外敌的入侵和战争造成的。

在1000多年前的玛雅古代时期，玛雅人生活的区域是由几个强盛的所谓城市政权来统治的。

因皇室之间为扩充势力的联姻剧增，皇室世袭开始分裂。

一部分皇室后裔离家出走，出外寻找新的领地，一部分则留在家中固守他们的继承人地位。

由于贵族阶层的扩大，他们想从其他国家城市掠夺奢侈品和战利品的需求也随之扩大，因此，战争一发不可收拾，贸易开始遭到破坏，大批工匠和农民惨遭杀害。

玛雅人之间相互偷袭逐渐演变为无休止的战争，土匪和海盗开始大量毁坏农田、掠夺城市乡村、大批屠杀平民百姓。

玛雅民族所剩无几，最后仅存10%左右的居民。

还有一种观点认为是自然灾害造成的灾难，美国斯坦福大学的地球物理学教授阿莫斯.努尔认为古老的特洛伊文明和玛雅文字都毁于自然灾害，而其中地震可能是罪魁祸首。

他指出，公元9世纪晚期发生的地震将玛雅文明的两个中心——奇尔里瓜和本克韦埃罗夷为平地，而这又进一步动摇了玛雅帝国统治者的执政基础，使他们在一片混乱中无法控制局面。

也就是说，当玛雅社会内部出现问题的时候，地震成了一个导火索，引发社会动荡，并最终将玛雅文明推向灭亡。

对于玛雅文明的突然消亡，还有其他解释。

一些学者认为，这可能是因为建于丛林中的玛雅帝国在发现城内粮食供给不继后，选择了一次种族大迁徙，玛雅帝国有之逐渐崩溃。

玛雅文明的基础，是一种“刀耕火种“式的农业系统：即在每年12月至来年3月的旱季用来石斧清除一片林地，在雨季来临之前用火烧，然后种植玉米和大豆，秋季收获。

开垦的土地在使用几年之后，因肥力的下降和杂草的入侵而被放弃。

应该说，这种农业系统在热带地区非常适宜。

而且生产力也很稳定。

但是因为使用过的土地必须等到地力恢复，丛林再生以后才能再次使用，这段时间一般需要20年或者更长。

所以，大片的土地只能维持一小部分人的生活。

然而据考古学证据，当时整个玛雅低地丛林中生活的人口最高可能接近500万，而今天这志人土地却仅生活着几十万人。

如此庞大的人口对其生存的土地来说，很明显不可能靠“刀耕火种“式的农业系统来维持。

公元800，食品的生产开始下降，墓葬发掘显示出婴儿和妇女因营养不良而大量死亡。

随之而来的是统治者和军队加重对农民的剥削，并频繁发动城市之间的战争。

在这种情况下，玛雅人为了生存，只能选择迁徙。

玛雅石碑还有较多的学者认为，随着海上运输的发展，内河水上贸易被海上贸易所取代，于是处于密林深处同河流相连、靠内河贸易为生的玛雅城市失去了存在的依托，导致玛雅社会的瓦解。

在近年来对玛雅木乃伊所做的医学方面的检查，说明很多玛雅城市莫名其妙地衰落下去的原因，很可能和疾病——特别是花柳病的蔓延有关。

我们知道，把梅毒带进旧大陆，是阿芝克人和印加人对西班牙人的报复。

这种新兴的疾病和几世纪前横行一时的黑死病一样，使死亡席卷了欧洲和亚洲。

的确，在公元700年至公元1000年间托尔忒克和阿芝克与玛雅人接触时，也正是大部分玛雅城市莫名其妙地被废弃的时期。

一些美国的科学家推断说，玛雅文明遭受毁灭的原因就是花柳病，因为玛雅人对这种病毒没有免疫力。

能源匮乏也是一些专家猜测玛雅文明消失的原因。

据推测，玛雅人那个年代还没有电力作为能源，也不可能用煤炭或石油作燃料，也没发现用风作能源或动力的迹象，只能认为是可能依靠太阳的热能为他们的生活服务。

然而，从他们残留的遗址中表明，仅仅依靠太阳热量作为生活服务的能源供应显然捉襟见肘。

而随着人口的急剧增加和各项工程的不断建设，能源折匮乏更是一件急需解决的问题。

在丛林中那么狭小的地区，养活几十万的人口，建设各项浩大的工程，显然能源达不到要求。

久而久之，能源匮乏也将产生“穷则思变”的想法。

那么，玛雅人的头领也可能因为能源的严重供不应求而寻求移民的措施。

玛雅文明主要信仰什么？

他们尊崇众多神祇，如太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神和玉米神等，其中太阳神被视为上帝的化身。

祖先崇拜也是玛雅文化的重要组成部分，他们坚信灵魂不灭。

玛雅国家同时管理宗教事务，首都作为宗教活动的中心。

文明早期，玛雅社会围绕祭祀中心形成聚落，进入古典期后形成城邦国家，每个城邦都有自己的王朝。

社会结构中，祭司和贵族统治阶级掌控宗教仪式和农事日期，国王世袭。

普通农业劳动者和工匠构成公社下层，奴隶主要由战俘、罪犯和负债者构成，可以买卖。

玛雅社会在一定程度上与古代世界的初级奴隶制国家相似，但具体的细节尚未充分研究。

玛雅文字的起源可以追溯到公元前后，最早记载日期的石碑出现在公元前292年的提卡尔。

文字在贝登和提卡尔地区逐渐流传，直到五世纪中期才普及到整个玛雅地区，伴随着商业贸易路线的扩展。

玛雅的文字系统中，约有四分之一的象形文字已被解读，主要涉及日期、天数、方位等，且常见于石碑、木板、陶器和书籍上。

尽管部分玛雅文字与古埃及和日本文字相似，但整体解读仍然面临挑战。

1963年，苏俄学者瑞．克洛鲁夫通过统计学方法分析碑文，发现每个字由四个音节组成。

现代学者借助电脑分析，如德勒斯基的古文书记录了月食、星象等，马德里的古文书涉及农耕、狩猎等，巴黎的文书则揭示了历史真相。

在天文和历法方面，玛雅人创造了一套精细的计算体系，如数字系统与算盘原理相似，能表达天文数字。

他们的历法复杂多样，包括卓金历、太阴历和太阳历，精确到260天为一周期。

他们对金星周期的计算精确到每天误差不到12秒，每月仅6分钟。

玛雅的计日单位庞大，用于天文学的测量。

玛雅历法中的“卓金历”预示着地球可能处于“第五个太阳纪”的最后阶段，经历一个长达5100年的“大周期”。

这个周期结束后，地球将进入“同化银河系”的新阶段，而当前被视为“地球更新期”，预示着地球净化的开始。

玛雅的历法精准，其预言或许在提醒我们关注地球和宇宙的自然规律，以及面临的环境与社会变革。