华山“十大谜”，让人匪夷所思！

华山的“十大谜”具体内容如下：洞里瓮是怎么回事儿：在群仙观上方登山道路旁的岩石上有一洞，洞内有黑色釉瓮一口，且瓮里还套有一洞。

石洞口小，瓮体大，此瓮如何装入洞内令人费解。

民间有顺口溜：“洞里有个瓮，瓮里有个洞，洞里的瓮里有个瓮里洞，瓮里的洞里有个洞里瓮，不知是先有洞还是先有瓮。

”仰天池何“旱而不涸，涝而不溢”：在华山极顶落雁峰（南峰）巅有一天然石凹，宽不盈尺，长约一米，呈不规则形，得名“仰天池”。

池水清澈，涝时不盈溢，旱时不枯竭，一年四时与日月同在，传说太上老君常用此水炼制金丹，其原理至今不明。

“全真岩”三字是如何刻在崖顶的：在南天门外长空栈道尽处的贺老石室上方悬崖绝壁上刻有三个斗方大的字“全真岩”，传为元代道士贺志真题刻。

此摩岩石刻在数十米高的崖壁上，且崖壁呈屋檐状，字就刻在“屋檐”下方，崖壁下就是万丈深渊，不知如何刻上去。

“云天弧光”是怎样出现的：在天梯上方两块巨石周围，夏秋时节的雨天清晨，常常会有几缕电弧一样的光芒划过，格外耀眼，使夜幕下的石纹清晰可见，弧光过后并无雷声，不知其出现原因。

“莲台佛影”是怎样出现的：在华山南峰，空气湿润，阳光朗照的日子，有时会在一片轻雾上方突然出现一团彩色的光晕，光晕正中间有一阴影，形状酷似佛身，或立或坐，惟妙惟肖，不知其形成原因。

为什么会有“燕子衔表”：在南天门外有一石台，相传是轩辕黄帝会群仙的地方。

春夏之交，常有善男信女焚表祭天神，黄表碎片纷飞漫舞天空，引来无数燕子叼衔，不知燕子为何“叼表”。

“oo”是什么字呢：在苍龙岭上方平台边崖上刻有“云海”二字，落款“oo”题，不知是什么字。

有人说是“昌”“明”二字，有人说是陕西关中方言“jiao”（意思就是太阳光很火辣），到底是什么字，至今既无稽可考，也无典可查。

为什么黑龙潭水色变化无常：黑龙潭在华山南峰，潭不大，有一平米见方，常年积水，为黑龙水府。

有时潭水呈黑色如墨，有时又清澈见底，人们不知其中奥妙，《说铃》一书称“龙在则水黑，龙去则水清”。

游山神灯是怎样出现的：明代画家王履在《玉女峰记》中记述夜宿玉女峰，夜半见峰巅崖畔有光如灯，或三或五游移不定，这就是华山神灯。

《雍胜略》记述，华山白羊峰“每至三元八节，即有神灯或三或五现于崖端”，传说见神灯者必定福寿双全。

中方仙桥为什么人来人往：在华山峪三清殿南绝壑上，因天象变化，有时远远望去，在峰壑间能隐约看见一座象彩虹一样的桥，桥上人影幢幢，如群仙聚会。

有位名叫史纪的人在《中方仙桥》诗中描述了这一景象。

大兴安岭的野人传说

t1,2,3,4,5,6,7,8,9">你听说过大兴安岭的野人传说吗？那你有没有听说过解放军驯服野人成为现代人的故事呢？今天我们就来说说，传说中的故事！大兴安岭在满语里，是"极寒之地"的意思，很多年前，因为清政府认为，东北是他们的"龙兴之地"，所以一度封锁了300余年，再加上地处偏远，交通不便，冬季气候寒冷，所以一直处于封闭的状态，少有人迹！直到解放后，为了看护林木被盗伐，政府请来当地的牧民做护林员，防止林木被盗，被肆意砍伐。

护林员会定期巡山，包括严寒的冬天。

这样一来，这片长久无人进入的深山老林里的秘密也就慢慢的被人发觉了！护林员们陆陆续续地发现了一些类似人类的生物，这些生物体型矮小，经常和野兽一起奔跑，动作迅捷。

一开始护林员告诉别人的时候，还以为他在开玩笑，但是随着目击者越来越多，传说也就越来越邪乎了，大家都说这是"野人"，后来这起事件就上报到了部队。

1958年，部队派人进入大兴安岭，调查关于"野人"的传说，这些战士都是参加过抗美援朝的老兵，从生死线上走下来的人，又怎么会害怕所谓的"野人"呢。

他们根据护林员，以及一些目击者提供的线索，前往山里搜寻，经过几天的探查，终于在大山的深处，找到发现了"野人"的踪迹。

并上报了当地政府。

可以想象，这样的发现对于政府来说，是多么的吃惊。

经过一段时间的观察，老兵们发现，这是一个野人聚集地，大概有十几个野人，他们的外形和原始猿人相类似，身上毛发茂密，用桦树皮或兽皮等覆盖身体的隐私部位，他们常常是白天休息，傍晚才开始外出捕猎，具有很强的攀爬能力。

这些野人平常以树上的野果，野菜，鸟蛋，野兽等为食。

抓住野兽后，他们将毛皮晾干备用，将肉放在火上烧烤熟了之后再食用。

这十几个人住在半山腰的洞穴里面，洞口用石头，干草，树枝等遮蔽，既可以遮挡风雨，又能抵挡野兽的攻击。

经过当地政府和部队的商议，决定将这群野人先包围起来，防止他们出现危险。

并给他们投放食物，但是他们的警惕性很高，不敢吃给他们的食物，于是战士们就演示给他们看。

后来趁着战士们没注意，偷偷地吃了一口，后来投放的食物都被他们吃完了。

慢慢的随着双方接触的增加，野人的警惕性降低，双方相处得也算融洽。

据当年的老兵事后回忆时候，这群野人其实是鄂伦春族的一个分支，很多年前，他们被满人清兵追杀抢掠，被迫逃到大兴安岭的深山老林，与世隔绝，慢慢成了野人。

清朝的时候，大兴安岭是被封闭起来的，清政府不准有人踏入，所以也就没人知道他们的存在，这群人一度发展到数百人，形成了好几个部落。

后来清王朝覆灭，封闭的大兴安岭逐渐有人过来，他们甚至还和当地的一些农牧民做交易，野人用动物的皮毛和当地人换铁器，换食盐等等。

后来侵略者占领了东三省，大肆的砍伐大兴安岭的树木，野人的生存环境受到了影响，为此这上百人的野人一起出动，用石块砸伤伐木队，侵略者还以为是遇到了游击队，于是组织大部队去围剿，打死了几十个人，还烧毁了他们的洞穴等。

这一战，野人损失惨重，再也不敢和人类接触，躲到了大山的更深处，而在随后的一段时间，因为没有更合适的家园过冬，很多受伤的野人被冻死了，到了后来就剩下这十几个人野人。

当地政府决定对他们进行帮助，专门设立了"特别教育"基地，由教育部门负责，部队负责安全。

慢慢的他们也学会了表达一些简单的沟通方式，但是稍有难度的，就只能发出怪叫了，最难的就是教他们穿衣服，一开始他们不愿意穿，好不容易给他们穿上，又被扯扔了。

不过后来天气渐渐的冷了，这群野人终于将衣服穿上身，毕竟他们也知道冷。

野人也有人情味，如果家中的一名成员去世，他们会用桦树皮将尸体包裹起来，悬挂在树上。

等到尸体腐烂之后，就只剩下颅骨了，在野人居住区，就能看到树上的尸骨。

另外，野人们还保留一些当年的习俗，比如2个男人看中同一个女人，那就要看谁的年纪大，比如一个30岁的和一个18岁的，那么18岁的就要自动退出，因为根据他们的习俗，年长的男人才是他们的核心。

所以，这个说来说去，其实所谓的大兴安岭野人也不是真正的野人，其实就是长时间脱离现代社会，生活在原始森林的人，回归了原始状态，后来被发现后，人们误以为他们是野人。

这些野人的后代，已经和我们没什么区别，不过，有一些老野人仍然不能适应这种生活，老了之后，他们还是住到堆满兽皮和木材的洞穴中，不愿意住政府给他们修建的民房中！