【菜科解读】

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灵异事件与科学真相

当同龄人因为害怕黑暗，而不敢走夜路回家时，10岁的马斯克却不以为意。

因为，读过很多物理书的他清楚地知道：黑暗，是因为没有光线。

古人夜晚在墓地见到一小团一小团的火苗飘来散去，吓得魂飞魄散，称之为“鬼火”。

后来人们发现，所谓鬼火，其实是化学元素磷化氢燃烧时的火焰。

磷与水或碱发生作用时，就会产生磷化氢和少量的五氧化二磷，它们都是无色能够自燃的气体。

当人或动物的尸体腐烂时，通常会分解出磷化氢，并容易发生自燃。

所以，人们能够在夜间的野外，看到白色带蓝绿色火焰的，磷火。

一直以来，这个故事都令人感到诡异后怕——2002年5月25日飞机离奇坠毁事件。

该机组上的二百多人全部死亡，在这个事件发生之后，网络上出现了华航CI611罹难者的语音留言，这引发了世界性的轰动，并且这个事情还惊动了警方，但是最终这个事情也无法查证，在这个留言之中，存在一个非常诡异的声音，那就是听见低沉的哭泣声与间歇的海浪声，而还个低沉哭泣声至今也没有答案。

除了这样的“灵异”事件，我们也有听闻许多其他怪异之事。

从古到今，人们都对死后肉身不坏有所渴望。

世界各民族为了保持死后肉身不坏的方法，也多种多样，比如我们熟知的埃及的木乃伊。

在佛教中，也有修行高僧坐缸后，肉身不坏如常人的事例。

很多人都听说过修行高僧圆寂之后，肉身保持生命力的新闻。

成都某位肉身菩萨在出缸后，身体依然保持弹性，头发和指甲也处于自然生长状态；

在内蒙古发现的，距今约200年的肉身菩萨，看上去依然处于深度禅定中，体温一度还处于上升状态。

对此，现代科学似乎并未真正深究过其中缘由（或深究已知却因为某些原因并未大肆公布），但其实，也许这里根本就不用科学原理登场，仅告知一个佛教徒处理圆寂和尚的身体流程，以及其中原委，大概就能对这一“灵异事件”有所醒悟或理解。

至于流传于世间，让信众和普通人称奇的这些肉身菩萨，其实是有来历和制作流程的。

首先，这些高僧在圆寂之前，就会嘱咐弟子和寺庙保留自己的遗体。

不要以为他有私心，这样做完全是出于慈悲度生的愿心。

佛教认为世界有八万四千法门，可度八万四千种众生。

这些要求死后保留身体的高僧，在上求佛道下化众生的共愿之中，又发下别愿：惟愿留此肉身，以身弘扬佛法；

以身说教，以身度尘，在佛教中这是高僧接引众生的一种形式。

因为，世俗中的凡夫俗子看到木雕泥土佛菩萨时，完全不会产生恭敬心，内心总认为那是假的；

但如果他们看到了肉身菩萨，就会惶恐惊奇又觉得可亲可近，从而在内心产生震撼，愿意相信那是真的，从而愿意信仰佛教，更愿意供养皈依。

所以，有些高僧在圆寂之前，嘱咐留下肉身，不过是为了顺应众生心态，更好地传扬佛法，接引红尘男女渡劫飞升。

正是因为历来有此习俗和认知，所以从古到今，肉身菩萨才会不断出现。

此外，佛教中还有一种保持高僧肉身的特殊方法和流程。

首先将圆寂和尚的遗体保存一段时期（七天或三年）。

其次，当和尚圆寂后，用非常特殊的方式装殓其遗体——将其遗体擦洗干净，盘成跏趺式放置进入特制的陶缸中。

然后，就在遗体周围塞满木炭，直至木炭没入遗体颈项；

同时，在遗体头部放置石灰包，最后合上缸盖并涂上黄泥密封，并搬到阴凉通风的地方存放起来。

好了，这时候，我们就可以用科学知识来解释后面的事情了：

1. 密封的陶缸完全隔绝了空气

2. 木炭吸取了遗体内的水份并使之脱水干瘪

3. 过程中如果遗体腐烂并散发异味，就将陶缸底部的发火孔打开，引燃缸内木炭火化

4. 此前这些过程被统称为“坐缸”，而这些都是制作肉身菩萨的必然程序。

5. “坐缸”只是保持肉身的外部条件，真正要使圆寂后的和尚遗体须发如常，还取决于这些高僧们生前的修行过程。

比如长年食素不沾荤腥，自身注重持久坐禅等。

那么，为什么高僧生前这些生活习惯很重要呢？

那是因为，饮食少油缺盐的饮食，和经常顺畅坐禅的生活习惯，使得他们的身体保持气脉贯通。

再加上他们坐化前都知道自己大限来临，所以一般都是提前十天半月食不沾、水不进，以保持腹肠空空，让体内的脂肪和水分减到极致，就是为死后坐缸蜕变为肉身打基础。

这样保持3年后开缸，就是“肉身菩萨”了。

形成肉身后，首先是要给肉身菩萨妆漆，隔3年后再妆上金粉，这样就能保证把肉身与外界彻底隔离开来。

但即便如此程序繁琐繁复，佛教高僧中修成不腐之身的，也寥寥可数。

一是因为技术程序上的问题，也可能是因为高僧身体材质。

实际上，我们完整而细致地将这个过程阐述出来，并不是为了惊叹什么灵异事件，而是让素来对此所知甚少，或有其他怪力乱神想法的人，清楚知道肉身菩萨的来历。

通常情况下，一个人对事情的原理知道的越清楚，对所谓灵异事件的来龙去脉，以及各种细节推敲的越清楚，就越不会产生偏离事实的胡思乱想。

而那些幻象，包括幻想，往往是认知不清晰的情况下，顺着自己原本就混乱的心理状态，随意产生的，毫无根据的意念。

它并非心理障碍，也不是正确的认知，而只是被外界不全面的信息给带偏了的，一种认知状态而已。

一如所谓华航空难中的，低声哭泣的事件。

- The End -

作者 | 神奇小小

编辑 | 一粒米

第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人

参考资料：《Journal of experimental psychology. General》

Lin, C. E.Putting Your Thoughts On Trial: How To Use CBT Thought Records. Internnational Bipolar Foundation.

微信公众号：第一心理

“灵异事件”是人的幻觉吗？

世界上其实有很多科学无法解释的事情，因此"灵异事件"可能是人心理作用产生的幻觉，也可能是真正存在的事情。

对于"灵异事件"一直都是很多人避而不谈的话题，毕竟很多人都觉得世界上是不存在"灵异事件"的；

可随着科技进步，我们会发现世界各地都有很多无法用科学或许技术去解释的事情，因此"灵异事件"其实是可能真正存在的。

一、生活中的"灵异事件"比较多是人的幻觉或者"我觉得"而产生

"灵异事件"真正存在吗？相信这个问题遇到不同的人也会有不同的回复，毕竟无神论以及迷信的人也很多。

小编觉得，我们生活中的"灵异事件"比较多都是自我意识产生的幻觉为主；

当一个人心里面产生了某种很强烈意识时候，就会让大脑产生一种"我觉得""绝对是"的感觉，就会觉得身边发生的一些自然事情成为了"灵异事件"，甚至一直深信自己的言辞，深信自己真的遇到了"灵异事件"。

二、世界上确实有可能存在"灵异事件"，毕竟很多事情直到现在也无法解释

那么，是不是代表"灵异事件"都是幻觉？不，"灵异事件"可能真正的存在。

对于热爱恐怖素材的人，绝对会知道世界上有很多无法用科技去解释的事情，甚至把相关的视频放到今天也是无法找到修改的痕迹；

这足够说明其实"灵异事件"是可能真正的存在，只是并非我们所想的"总是会容易遇到"。

世界很大，我们未知的领域也很多，不排除"灵异事件"真的存在我们的生活之中。

所以，"灵异事件"可能是人自我意识产生的幻觉，也可能是我们无法用科技去接受的特殊存在。

“灵异事件”其实是人的幻觉吗？

河南封门村空村之谜说到底还是很简单的。

心理学家认为，正常人在一个特殊的环境中不会自然地产生一些奇怪的想法，特别是在一个特定的环境中，这些想法越不可抗拒，他们就越无法抗拒想象和联想，达到草木皆兵的状态。

更严重的是，心理素质越低，就会产生幻觉。

封门村类似的灵异事件可能是一种心理反映，这并不奇怪，也不应该令人惊讶。

只要心态稳定，心理健康良好，就可以避免这种现象。

河南封门村空村之谜揭秘

考察队参观了周边村庄和原封门村的村民。

村民们解释了他们于1981年搬出封门村的原因。

首先，上学很困难。

封门村一、二年级虽然有三个教室，但由于地理位置偏僻，工资低，教师们不愿在这里长期教书。

另一方面，由于教育的需要，孩子们不得不外出。

学校是一个很长的路要走，考虑到学生的安全和在校园生活的费用等问题，我们应该考虑搬出去。

第二个问题是饮用水和食物问题。

封门村前有一条河。

许多年前，这条河一年四季水流不断，但后来，这条河经常被切断，人们和动物的饮用水成为了一个问题。

人们只修建水库，虽然保证了日常饮用水，但不能灌溉农田，人们的生存是一个重要问题。

连年都靠国家救济，常此以往，很难解决根本问题。

因此，1981年，国家安排了类似封门村情况的村庄集体迁移出去。

第三是交通问题。

由于历史原因，许多村庄都建在深山中，交通极为不便。

因为许多村庄都很小，而且分散，国家不能投入太多的资金来修建公路，所以山区的村民在购物和销售商品方面这是一件非常困难的事情。

许多老年人甚至一辈子都没有出过山，更有一些青年无法迎娶媳妇，孤单单的生活-生。

因此，被迫迁移也是无可奈何以及必然的事情。

考察队为了查证是否有封门村灵异事件，晚九点开始再次进入村庄。

几乎逐个走遍了所有房子，又爬入排水道中，都没有发现任何灵异现象。

晚上，考察队员又故意把部分食品放在帐篷外边，第二天竟然发现没有丝毫触动现象，这点反而让考察队员感觉奇怪了，在这样一个无人村怎么竟然没有任何动物活动的迹象。

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上海老人每天花50元雇人敲门？真相远比故事令人安心

新民晚报记者 李一能日前，山东滨州一家媒体在微信视频号发布视频，称上海一位八旬独居老人花50元雇外卖员每天上门敲门，获得了10万+以上的点赞、转发，评论破2万条。

记者经核实发现，该新闻并没有明确事实作为依据，源头很可能是自媒体编写的煽情网文，其中有诸多细节经不起推敲。

事实上，上海针对独居老人，有较为成熟的社区支持体系，利用各种方式提供类似的每日打卡、敲门服务，确保特殊人群的安全保障与心理关爱。

“三无新闻”源于煽情网文 在该视频的描述中，上海一位83岁老人因为女儿在国外，一直独居生活，为了防止自己发生意外无人知晓，就每天花50元“雇佣”了一名外卖员，约定每天敲门，如果没有人回应就赶紧找物业并联系其女儿。

后来外卖员履行了约定，有时还会带着礼物上门陪伴，两人相伴了一段时间后，老太太安然离世，留给外卖员5万元作为感谢。

这是典型的“三无新闻” 记者发现，虽然该故事情节非常生动，但禁不起仔细推敲。

首先，该新闻没有具体人物、发生地点和时间，是一条无法核实的“三无新闻”。

其次，外卖平台系统会记录每位骑手的路线和耗时，“每天在同一非客户地点敲门几次”的单方面行为，在逻辑上很难实现。

再者，上海老人一个月花费1500元完成日常上门关心服务并不合理，明明有许多更具性价比的成熟模式可供选择。

记者进一步调查发现，该故事最早出现在去年年底，由情感类自媒体号发布，后衍生出多个版本的“变种”。

老人的年龄、性别、名字一直在变化，雇佣金额有50元和60元两种版本，故事的结局也有几种，有外卖员敲门不应破门而入救下昏迷老人的，也有老人不幸去世的。

但核心信息“上海老人花钱雇佣外卖员每天敲门”未改变，该新闻的真实性高度存疑，极大概率源自自媒体杜撰编造的煽情网文。

“新闻”被刷屏 媒体应严守真实底线 日前，复旦大学特聘教授李泓冰在朋友圈转发了这一视频，表示这种编造的“读者”式情感故事太扯了。

李泓冰告诉记者，部分媒体以“情感痛点”为噱头，将段子包装成新闻误导公众，扰乱了社会认知，其危害性不容忽视。

在AI生成内容泛滥、谣言易扩散的当下，传统主流媒体应该及时核查事实、澄清谬误，阻断谣言传播链条，在关注社会议题的同时，坚守新闻操守，以真实、权威报道引导公众理性认知。

“基于流量焦虑与转型压力，一些主流媒体也存在重评论、轻核查的现象，面对热点急于发声，缺乏实地调查与事实核验，舆情反转案例比比皆是，正是媒体未守核查底线导致的尴尬后果。

”李泓冰说，主流媒体具备专业调查能力与公信力，不应成为谣言传播节点，更不能用自身公信力为谣言背书。

李泓冰认为，这则不靠谱的故事之所以快速传播，是精准击中老龄化社会下公众对“老无所依”的集体焦虑，特别上海作为较早进入老龄化的超大城市，相关话题更易引发共情与传播。

养老问题固然值得持续关注，但应基于真实事实与制度建设展开报道，比起虚拟的“人间真情”，成熟完善的制度性保障，才是让老年人安心、公众放心的坚实依托。

上海将建立5.5万人关爱队伍 事实上，当下上海已构建成熟的养老保障体系，社区长者食堂、长护险等制度化服务全面覆盖，可为失能、独居老人提供上门护理、生活协助等稳定保障，现实养老支持远优于网传虚构故事。

2024年，上海出台《特殊困难老年人居家安全关爱服务行动方案（2024—2027年）》，重点保障高龄独居、纯老、失能、重残等老人居家安全。

今年，28部门联合印发相关方案，计划在2026年底前实现上海社区独居老人结对关爱全覆盖。

目前，上海正在组建一支为特殊群体提供居家关爱队伍，以街镇、居（村）委有专人负责，重点将“老伙伴”志愿者、楼组长、物业人员、社区党员志愿者发展成为骨干核心，同时吸纳老年协会、养老护理员、学生志愿者、为老助餐员、送奶员、物流快递人员等多元关爱力量，预计2027年达5.5万人，同时落实子女“第一关爱人”，引入专业社会组织参与服务。

为了提升效率，智能守护也是上海正在大力推进的关爱举措。

2025年上海实现应急呼叫全覆盖，2027年智能水表愿装尽装、安装率不低于60%，配套预警闭环处置机制。

同时开展宣教保障，开展防诈、安全用火用电等宣传，强化赡养责任，拒不赡养纳入信用记录。

政策实行一人一档、一人一方案，对高风险老人加密关爱频次，人户分离老人跨街镇对接，确保服务不遗漏。

相关链接：别让虚假的“暖心故事”寒了人心 | 锋面评论 新民晚报原创稿件 编辑：龚紫珺编审：陈莉