【菜科解读】

中国时代的故事很多，诞生了许多不同的神仙。

大荒时期出现了大荒十大凶兽，上古也出现了上古十大魔神，但大多都死于逐鹿之战。

这上古十大魔神各个法力高强，以为首，都是当时的英雄豪杰。

不过这是十大魔神里可没有火神。

上古十大魔神包括：兵神蚩尤 、战神刑天、星神、水神、风伯飞廉、雨师屏翳、冥王神荼、郁垒、魔星后卿、旱神女魃、遁神银灵子。

一、兵神蚩尤 蚩尤是上古黄河下游东夷部落的杰出首领，也是上古十大魔神之首。

据野史《龟甲记事》记载：蚩尤出生于黄河下游的一个氏族首领的家庭，因受深埋于庭下的斧神气的影响而拥有天生神力，出生时一声哭啼便惊起山潭中休眠的三条孽龙，族人预言此子日后必成大器。

后来，氏靠强大的武力从黄河上游出兵于版泉之战击败了位于黄河中游的氏部落建立了黄河流域最强大的华夏部落，华夏部落不断东进，击败了黄河下游很多部落。

蚩尤的部族不愿臣服于轩辕，便联合黄河下游的九个部族组成九黎族对抗黄帝。

九黎与华夏之战中，蚩尤联合刑天与夸父，又得水神康回与风伯雨师的帮助，一连打败黄帝七十二战。

后来黄帝请来北极紫薇太皇大帝的女儿僵尸始祖女魃才于中击败蚩尤，蚩尤于逐鹿之野兵败被应龙所杀，颈血飞天形成蚩尤之旗封天，使女魃、应龙等不能回天，为东夷部落的南迁提供了机会。

尸体归葬濮阳西水坡，称“帝丘”。

蚩尤，死于涿鹿之战。

二、战神刑天 武器，刑天使的是戚，是一种巨斧，还有一块青铜方盾，古代称为干。

刑天是上古炎帝部落东部的一个部族的首领，后来加入了东夷部落，成为九黎族的主要首领，他是上古十大魔神之一，武力值也不低于蚩尤。

据《》记载：刑天与黄帝厮杀，最后被黄帝砍断了头，把他葬在常羊山麓。

刑天虽断了头，却仍不泯志。

他以乳头为目，以肚脐为口，操盾牌、大斧继续挥舞，与黄帝再决雌雄。

而《元阳志略》中称：刑天拥有圣灵之石，持戈戚与应龙战于逐鹿，打的天昏地暗难分难舍，于是黄帝乘机乘龙从后偷袭，砍下他的头颅，但刑天依旧屹立不倒在战场上嘶杀不已。

后来九天玄女派玄天玉女给刑天说了一句话，他才倒下，后安葬于常羊山略。

刑天，死于涿鹿之战。

三、星神夸父 夸父是上古苗蛮部落三苗部族夸父营的巨人部落的首领，后来北进加入东夷部落。

这估计是最为人所知的上古十大魔神之一。

民间杂史《书林通志》中记载：夸父与女魃战于逐鹿之野，女魃在地面上打不过夸父，便飞上天空，浑身围住烈火，从地面上望去，犹如中间有只赤红的太阳。

夸父使出法术使身高增高数倍挥着桃木仗继续追赶女魃，直至被烈火蒸干了身体，饥渴疲惫，终于被活活累死了。

夸父死于涿鹿之战。

四、水神共工 共工是九天玄女的弟子，是玄天玉女的师兄。

《元阳志略》中称：共工又名康回，业水以为法。

九天玄女与不和，便派共工去帮蚩尤与被女娲支持的黄帝为敌，炎帝在逐鹿南野袭击蚩尤的部队，共工前去迎战，一人独当炎帝坐下的、力牧、句芒、英照等四员大将亦不占下风。

后来女娲在不周之山设坛封天，使蚩尤的部队不能后退，共工大怒，对天大骂天神不公。

而后一头撞塌不周山而死，破了女娲的封天阵，使九黎族的部队可以在战败后逃亡。

共工，死于涿鹿之战。

五、风伯飞廉 《古史箴记》中称：风伯飞廉鹿身雀首，头生尖角，通身豹纹，尾如黄蛇，帮助蚩尤一方参加华夏九黎之战。

曾联合雨师屏翳击败冰神应龙。

后被女魃击败，于涿鹿之战中被擒杀。

飞廉，死于涿鹿之战。

风伯名字叫做飞廉，他原来是蚩尤的师弟。

他的相貌奇特，长着鹿一样的身体，布满了豹子一样的花纹。

他的头好象孔雀的头，头上的角峥嵘古怪，有一条蛇一样的尾巴。

他曾与蚩尤一起拜一真道人为师傅，在祁山修炼。

六、雨师屏翳 《古史箴记》中称雨师屏翳：形如七寸细蚕，背生鳞翅，帮助蚩尤一方参加华夏九黎之战。

曾联合风伯飞廉击败冰神应龙。

后被女魃击败，于涿鹿之战中被擒杀。

屏翳，死于涿鹿之战。

最早的雨神叫屏翳，翳是戴着羽冠或身穿羽衣的样子，因为最初的巫师祈雨，都要身穿羽衣，打扮成鸟儿的形象，所以雨师就被称为屏翳。

在传说中常常和同属于上古十大魔神的风伯一起出现。

曾是黄帝的属臣。

七、幽冥双神 1、冥神神荼 《龟甲记事》中称神荼和郁垒同为魑魅魍魉之首，归顺于蚩尤，后来在涿鹿之战中被擒，降于轩辕。

被女娲任命为冥府之神，和冥神郁垒一起掌管冥界。

传说中能制伏恶鬼的神人。

常与另一神人郁垒并称。

神荼 又名 “荼” 或 “荼与” 。

2、冥神郁垒 《龟甲记事》中称郁垒和神荼同为魑魅魍魉之首，涿鹿之战中被擒投降。

被女娲任命为冥府之神，和冥神神荼一起掌管冥界。

八、魔星后卿 《元阳志略》中记载，后卿为后土皇帝诋的亲弟弟，由后土派去帮助黄帝战蚩尤。

不料后卿受蚩尤等人的影响加入东夷与黄帝作对，甚至不惜把自己变成和女魃一样的飞尸。

以至死后化为魔星到处生事也无人能制。

后来女娲联合后土、紫薇、勾陈、地藏以五行阵法将其封印。

后卿是古代神话故事中的魔神。

野史中所记述，后卿与其他三名僵尸始祖(嬴勾、旱魃、将臣)一同诞生于人类未现，洪荒妖兽时期，直到中古才消失不见。

九、旱神女魃 《山海经》中的旱灾之神，四大僵尸始祖之一，唯一带有神怪二重的身份。

旱魃形象以天女形象为代表，相传是一位穿青衣的神女，她所居住的地方，如惔如焚。

蚩尤起兵攻打黄帝，黄帝令应龙进攻冀州。

蚩尤请来风伯雨师，以对付应龙部队。

于是，黄帝令女魃助战，女魃阻止了大雨，最终助黄帝赢得战争。

旱魃也是上古十大魔神里唯一的女性。

十、遁神银灵子 银灵子是在一棵银杏树下修炼成魔的萤火虫，自称银灵子(又叫亮魔兽)，是在洪水中出世的十大魔兽之一，擅长迷幻咒，他的迷幻咒连当时的伏魔天神义和也无能为力。

《元阳志略》称，银灵子为东夷大将，善于自保。

蚩尤死后山鬼带领东夷部族的一部分南下迁到夸父的苗蛮地区，剩下的东夷人就跟他东迁到泰山以东，逃过了黄帝坐下大将王亥的追杀。

传说中亮魔兽(银灵子)是上古十大魔神之一，在神魔之间的战斗中唯有地魔兽与亮魔兽未亡，排行第一的地魔兽被困在封印里，而排名最末的亮魔兽有预知未来和颤长逃跑的能力，最终逃避了天神之间的战役。

之后由于亮魔兽除了自卫外从不害人，天神们因为内斗，因此没有再去追捕它。

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盘点民间的八大灵异凶物

民间流传的所谓“八大灵异凶物”及相关禁忌如下：杀猪钩子：农村杀猪后，钩子用于挂肉晾晒，但有经验的农民白天将钩子置于广场晒太阳，晒完后直接放入灶头下的坑中，不再次挂起。

原因是钩子被视为凶器，传说中钩命鬼常用其钩人魂魄，夜晚若有人路过树下，鬼可能用钩子钩魂。

命案证物：命案现场的证物或散落物品，切勿随意触碰或心生贪念。

例如，有警察因觊觎死者金表，虽未拿取但心生歹意，后意外断手，自称梦到为死者做菜。

民间认为此类物品沾染怨气，触碰或贪念会招致报复。

半夜猫叫：小区或学校半夜常闻猫叫，声音似婴儿哭。

切勿盯着猫、驱赶或吼叫。

传说这些猫是死于胎中的小鬼，未能投胎，若被打扰可能引发纠缠，通常数日至一周后自行消失。

雷击之地：雷电夜晚电击地面后，形成的区域离子活跃，吸引某些存在。

它们白天躲藏在罐子、瓶子等避光处，若被打扰（如踢碰），可能引发恐怖后果。

夜间躲猫猫：夜间勿在户外玩躲猫猫。

躲藏于黑暗角落可能占据“它们”的位置，招致报复；

寻找时若捕风捉影大喊，可能吸引路过或回寄宿地的“东西”注意，引发后续事件。

医院物品：医院是生死交界处，夜间行走需走中间。

若被撞碰，勿惊慌，对方可能未注意到你；

勿随意丢弃死者遗留物品，应交由医院处理，否则可能被索要。

夜路禁忌：避免走小巷或阴深之地。

此类地方或因心理作用加剧恐惧，或隐藏危险（如抢劫）；

若真有“东西”存在，可能跟随你，对人对鬼均不利。

红外线手电：勿用红外线手电照射他人房屋或空房。

若无意照到“脏东西”，可能招致报复，对方不会放过你。

华山“十大谜”，让人匪夷所思！

华山的“十大谜”具体内容如下：洞里瓮是怎么回事儿：在群仙观上方登山道路旁的岩石上有一洞，洞内有黑色釉瓮一口，且瓮里还套有一洞。

石洞口小，瓮体大，此瓮如何装入洞内令人费解。

民间有顺口溜：“洞里有个瓮，瓮里有个洞，洞里的瓮里有个瓮里洞，瓮里的洞里有个洞里瓮，不知是先有洞还是先有瓮。

”仰天池何“旱而不涸，涝而不溢”：在华山极顶落雁峰（南峰）巅有一天然石凹，宽不盈尺，长约一米，呈不规则形，得名“仰天池”。

池水清澈，涝时不盈溢，旱时不枯竭，一年四时与日月同在，传说太上老君常用此水炼制金丹，其原理至今不明。

“全真岩”三字是如何刻在崖顶的：在南天门外长空栈道尽处的贺老石室上方悬崖绝壁上刻有三个斗方大的字“全真岩”，传为元代道士贺志真题刻。

此摩岩石刻在数十米高的崖壁上，且崖壁呈屋檐状，字就刻在“屋檐”下方，崖壁下就是万丈深渊，不知如何刻上去。

“云天弧光”是怎样出现的：在天梯上方两块巨石周围，夏秋时节的雨天清晨，常常会有几缕电弧一样的光芒划过，格外耀眼，使夜幕下的石纹清晰可见，弧光过后并无雷声，不知其出现原因。

“莲台佛影”是怎样出现的：在华山南峰，空气湿润，阳光朗照的日子，有时会在一片轻雾上方突然出现一团彩色的光晕，光晕正中间有一阴影，形状酷似佛身，或立或坐，惟妙惟肖，不知其形成原因。

为什么会有“燕子衔表”：在南天门外有一石台，相传是轩辕黄帝会群仙的地方。

春夏之交，常有善男信女焚表祭天神，黄表碎片纷飞漫舞天空，引来无数燕子叼衔，不知燕子为何“叼表”。

“oo”是什么字呢：在苍龙岭上方平台边崖上刻有“云海”二字，落款“oo”题，不知是什么字。

有人说是“昌”“明”二字，有人说是陕西关中方言“jiao”（意思就是太阳光很火辣），到底是什么字，至今既无稽可考，也无典可查。

为什么黑龙潭水色变化无常：黑龙潭在华山南峰，潭不大，有一平米见方，常年积水，为黑龙水府。

有时潭水呈黑色如墨，有时又清澈见底，人们不知其中奥妙，《说铃》一书称“龙在则水黑，龙去则水清”。

游山神灯是怎样出现的：明代画家王履在《玉女峰记》中记述夜宿玉女峰，夜半见峰巅崖畔有光如灯，或三或五游移不定，这就是华山神灯。

《雍胜略》记述，华山白羊峰“每至三元八节，即有神灯或三或五现于崖端”，传说见神灯者必定福寿双全。

中方仙桥为什么人来人往：在华山峪三清殿南绝壑上，因天象变化，有时远远望去，在峰壑间能隐约看见一座象彩虹一样的桥，桥上人影幢幢，如群仙聚会。

有位名叫史纪的人在《中方仙桥》诗中描述了这一景象。