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中国十大灵异香港广九铁路广告事件路人亲眼见证

时间:2026-01-06来源:网络作者:小菜点击数:
简介:

【菜科解读】

世界上真的有鬼吗?灵异事件从古至今一直不断发生。

林家宅37号事件大家都应该很熟悉,1956年上海武宁路发生一起灭门惨案,从此以后林家宅27号也成了大家口中的鬼屋,诡异事件不断发生。

除了林家宅37号事件,中国灵异事件还有很多,今天小编给大家盘点了中国十大灵异事件,一起来了解一下吧!

1、1992年故宫灵异事件

那天是个雷雨天,好多游客看到宫女太监,还有人拍照呢。

后来,专家称,是因为当年宫女太监路过那里时在打雷,墙壁才留下影象的,如今又打雷,才放出影象,墙壁类似录像机。

<1 />在国外也有在古老建筑中出现灵异现象的事例,据解释是因为在行进特殊的夜晚,比如打雷的时候,就会通过一些物质保存下来,再出现同样环境实现电影会犯一样展现出来,故宫内有那么多宝物,也许就无意间将一段时间的现象记录了下来。

<1 />故宫作为游览胜地,每天接待着国内外上万名游客,但不是每个人都会知道这座紫禁城里面包含着另一种内容…<1 />故宫在1992年雷雨天气出现宫女事件,确有此事,被许多游人所拍摄,得到了有利证据后,专家已经给予了科学解释(故宫能看见宫女是有科学依据的,因为宫墙是红色的,含有四氧化三铁,而闪电可能会将电能传导下来,如果碰巧有宫女经过,那么这时候宫墙就相当于录象带的功能,如果以后再有闪电巧合出现,可能就会像录象放映一样,出现那个被录下来宫女的影子),但还是让大家难以置信。

<1 />故宫里有很多院落都是被封起来的!不对游客开放,其实每一个府第都发生过用科学无法解释的现象,解放前还没有封的时候,在这些地方死了很多人!不是无故消失就是命亡,但始终是离奇得查不出原因,不过有一个共同点:死后如果还能见着尸体,那么尸体都没有脸皮。

更慎人的就是一口井,平日白天的时候往下看,井底就是一些石头,杂草什么的,但每到晚上12点后往下看,只要天上有月亮,你会看到井底出现的不是石头,杂草,而是水,水上倒映的却不是你的面孔。

2、1934年营口坠龙事件

1934年的夏天,营口阴雨连绵,持续下了40多天的大雨,辽河水暴涨,辽河北岸的芦苇塘变成了一片汪洋,鱼虾漂浮在水面上,空气中飘散着一股强烈的腥臭味道。

大雨过后,当时生活在辽河北岸的人们都能闻到苇塘内的腐臭气味,但却始终搞不清楚究竟是什么原因。

一天,一个看管苇塘的人顺着味道走去,在他扒开芦苇时,惊奇地发现在芦苇塘中竟然有一巨大怪物的尸骸。

看苇塘人惶恐不安,慌慌慌张张地拔腿就往回家跑,据说到家后他一头扎到炕上,从此一病不起。

当地一些上了年纪的老人回忆说,这个怪物曾经出现过两次,第一次出现在距离入海口20公里处。

<1 />当时,老百姓认为天降巨龙是吉祥之物,为了使困龙尽快上天,人们有的用苇席给怪兽塔凉棚,有的挑水往怪兽身上浇,为的是避免怪物身体发干。

据说,人们都非常积极,即便是平日里比较懒惰的人也都纷纷去挑水、浇水。

而在寺庙里许多百姓、僧侣每天都要为其作法、超度,此举一直持续到又一次的数日暴雨过后,这只怪物神秘地消失了为止。

然而,二十多天以后,这个怪物第二次又奇异地出现了,这次出现是在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中,此时它已不是活物,而是一具奇臭难闻的尸骸。

<1 />当时的《盛京时报》记者也前来采访,并称其为"天龙降"、"巨龙"等等,同时还配发照片。

由此,1934年那个夏天,东北三省的好奇者纷纷乘火车到营口观看所谓的龙骨,以一饱眼福。

从而造成当年往返营口的火车票异常紧张,票价竟然由此上浮。

<1 />在查阅1934年8月12号《盛京时报》,惊奇地发现一个什么问题,这个动物不但头上长两只角,而且腹部还长四只爪子。

在它搁浅的位置自己还挖了一个长十七八米,宽七八米的一个坑,而且在坑边上还有清晰可见它当时用爪子挠的印。

在《营口市志》和《营口史话》有着同样类似的文字记载,它给工作人员提供了一个新的线索:原来这个怪物的尸骸在展览后做成动物标本交给营口高级水产中学进行收藏。

因为当时属于日伪统治时期,日本人在营口占统治地位,而且日本人对生物、尤其是像这一类的生物,尤其在历史上都没有发现的动物,我想他会非常重视。

所以老百姓有一种传说,当时龙骨的骨骸被拉到长春,当时的新京。

拉到那儿去了,最后运到日本去了。

3、1995年成都僵尸

有关成都的府南河闹过僵尸的事情 据说府南河刚改造好的头几年很多人跳河自杀,河水也并不深,水也不急,但是有些人不小心掉进水了里就被淹死了。

后来成都盛传府南河闹僵尸,电视台都出来辟遥了的。

<1 />据当时内部可靠消息,其实掉下去的人不是淹死的。

他们被打捞上后均发现身上有严重灼伤的痕迹,也就是被烧死的。

有关部门还派人调查过。

不过调查不出什么也只好不了了之了。

<1 />据目击者称,"僵尸这个事喃.是轰动咯全四川的,当时我在读5.年级撒.非吓人的.据说僵尸还扮样子。

坐火车到处跑,看到你合适按就咬你一口。

我天天放学只有那么怕遇到起咯"<1 />时间大概是1995年,在成都的八零后应该有印象,突然有一天班里开始流传这么一个故事: 成都市考古队在武候祠附近挖到3具古尸,清朝的。

由于监管出了点差错,1夜之间3具古尸不翼而飞!后来又出现了5具僵尸,专咬人头,没咬死的就变僵尸。

最后是出动解放军,用火焰喷射器烧"死"。

另外一说是传说僵尸来自青城山九老洞(这是不作为景点对外开放的)头跑出来的,还在里面找到N多白骨。

还有一说是陴县(成都的一个卫星城)挖出来的,还有一说认为是从十陵挖出来的。

至于僵尸的处理还有一说是说军方出动了激光bu队费了很大劲,挂了很多人才搞定的……<1 />另外,据成都军区流传出来的说法,95--97年成都根本就没有什么僵尸,都是传神了的。

<1 />事情是这样的:龙泉驿平安乡一姓林屋头,他家狼狗得了狂犬病后,把喂的猪咬死了。

姓林的这个男的把狗咬死的猪拿来全家人吃了。

当晚,全家人发病,发病症状,全身发热皮肤发红,见人就咬,两个小孩和一老人被咬伤。

二日,亲戚和邻居带领下来成都看病,途经合江亭一段,林家再次发病,见人就咬,多人被咬伤。

起初,被咬伤的人并不知道会传染,被感染者有的死了,有的一发病又继续咬人。

最后,龙泉驿发现了几具被咬死的尸体,被传说是僵尸吸血,还上了商报。

合江亭咬人也被传说是成都府南河出现僵尸,上了电视。

因为病者身冷,穿得厚,穿得多,还被说成了清朝僵尸。

消息传开,闹得成都沸沸扬扬。

成都军区用了大量的人员来处理此事,后来才慢慢平息。

这个病,被龙泉当地人称为是疯猪病。

此后,2005年四川爆发猪链球菌病,也恐慌不小。

很长一段时间带口罩,拒猪肉,餐饮业受到重创。

成都周边全部设卡,来路不明的猪肉和人禁止入城。

养猪户一但发生异常,全部军队隔离。

4、90年代上海吸血鬼

传说上海郊区某生化研究所试验失败某生化学家必须靠血液才能维持生存作案数次。

为了逮捕它牺牲了2个pol.ice全部被吸干鲜血最后一次出现是在虹口公园。

上海的八零后都记得那时班级里面,有挂十字架的、挂大蒜的、戴十字架手链的都有。

95年下半年闹的,那个科学家姓凌,具体叫什么名儿记不清了,是北京远炎药业跟上海一家外资合搞的研究所请的研究员,好像在德国拿过博士,挺有实力的。

吸血鬼后来路过四平路一带,喝了好多老鼠血,很多人怀疑他其实不想杀人。

<1 />90年代的时候上海曾经发生过一起吸血鬼事件,据说,吸血鬼躲在阴暗处袭击人,然后吸干其血,搞的满城风雨。

<1 />关于上海吸血鬼事件有两种说法,一种是说上海郊区某生化研究所试验失败 某生化学家必须靠血液才能维持生存 作案数次 为了逮捕它牺牲了2个jing察 全部被吸干鲜血 最后一次出现是在虹口公园。

这种说法比较靠谱。

<1 />一种是说"吸血老太婆",传说专门吸穿红色衣服女孩的鲜血,吓的班级里的女生不敢穿红色衣服,连红领巾在做完早操后全部摘下,胆小的更是上厕所都要结伴而行,校长更是开集会来辟谣,但是奇怪的是每天都安排老师检查厕所,并且不许外人进校,放学后都安排家长护送回家,没人接的由老师统一送回。

这种说法有一定的真实性,的确有人莫名其妙的全身鲜血被吸干而死。

最不靠谱的说法就是说这些吸血鬼是从成都跑过来的,这种说法一听就是联系到了当时的95成都僵尸事件,不靠谱。

5、1956年林家宅37号神秘事件之谜

1956年武宁路发生一起灭门血案。

<1 />上海林家宅37号闹鬼事件曾经闹得沸沸扬扬,后来林家宅37号事件成了闹鬼的专用名词。

本来林家宅37号并不是什么特殊的宅子,但是出现了凶杀案和闹鬼事件之后,这个宅子就变成了现实生活中的鬼屋。

<1 />这是有一个老刑警口中流传出来的故事,流传广泛之后有添油加醋,真实性残存多少就不得而知了。

1956年的上海武宁路并不繁华,老刑警在一次夜晚值班的时候接到了一个报警电话,电话里面说自己杀了人,并且说了林家宅37号这个具体位置。

老刑警和局里几个能够调动的刑警都去了现场,还通知了当地的派出所。

找到林家宅37号后,发现门窗紧闭,屋子里没有灯,似乎没有人居住。

<1 />后来老刑警和一名小刑警决定敲开一楼的玻璃窗进到屋子里面去,他们费劲爬进去之后,打开灯发现自己进入的是一个饭厅,面积不足四平米,里面只有一张饭桌和一部童车。

惊悚了是,屋子里面是湿的,有一股很重的腥味,还有没过脚踝的暗红色液体,分明是血!<1 />接电话的刑警赶到现场却没有人,只剩下满地的血。

后来怀疑一名叫叶先国的人杀害了妻儿,最后抓获此人拍X光照时却发现他没有脑组织。

林家宅37号后来改建成了所谓的2万户房子就是工人新村,但是事件却成为轰动中国的灵异事件,也没有就此结束。

后来,才知道原来林家宅主人也是一贯道护法,并且看起来三十多岁房主叶先国至少已经七十多岁了,并且越长越年轻。

费尽周折,叶先国终于落网,但是此时他已经疯疯癫癫,这个案子毕竟已经进行了快三年,叶先国先后被进行了三次不同层级的精神鉴定,在一次照x光中,当时在场的人差点都吓个半死,因为叶先国竟然没有脑组织。

一个没有脑组织的人根本就不是人的概念,叶先国到底是什么东西。

6、2009重庆红衣男孩

54岁的农民工匡纪绿从江北赶回巴南区东泉镇双星村高石坎,为上住读的儿子送钱。

家里正门、侧门紧闭,平时从来不开的后门却虚掩着。

从后门进去,眼前一幕让他大惊失色:儿子身穿红色的花裙子,双手、双脚被绳子结结实实地捆着,脚上还吊着一个大秤砣,双手被挂在屋梁上,早已死亡。

凶手先把男孩制服,给他穿上锁魂红衣,系上坠魂砣,这就是留魂。

再把男孩杀死,并用分魂针插入他的头顶,这是泻魂,估计凶手应该带有装魂魄之类的道术法宝,比如葫芦,盒子之类的装魂之物。

最后再挂在梁上,因为按道术的说法,魂魄是不可能完全取净的,所以必须让他离开地面(离土),挂在梁上是因为木代表生命,有引魂的效果,这样才能把孩子的魂魄取净!<1 />2009年11月5日中午12时许,54岁的农民工匡纪绿从江北赶回巴南区东泉镇双星村高石坎,为给住读的儿子送钱。

家里正门、侧门紧闭,平时从来不开的后门却虚掩着。

从后门进去,眼前一幕让他大惊失色:儿子身穿红色的花裙子,双手、双脚被绳子结结实实地捆着,脚上还吊着一个大秤砣,双手被挂在屋梁上,早已死亡。

<1 />本例根据现场勘查、尸体检验、实验室检查及调查访问情况,排除他杀,认定性窒息死亡,理由如下:<1 />(1)现场在死者自家中,父母在外打工,很少回家,自己一人独居;<1 />(2)死者为在读初中学生,性格内向;<1 />(3)有异装癖,经询问其父母亲得知,不久前曾见死者身穿表姐的衣物,现场死者也为女性衣着,有假乳;<1 />(4)从现场床上蜡烛及泳衣上蜡烛滴痕分析,死者还有一定程度的自虐倾向;<1 />(5)绳索捆绑方式独特,如多匝、多结、吊有秤砣等;<1 />(6)尸检见明显窒息征象,实验室检出其死者本人精斑。

<1 />(7)2013年南昌航空大学研究生性窒息死亡案发生后,网友纷纷猜测红衣男孩死因同是性窒息。

7、1995年~1996年猫脸老太太

说在哈尔滨道外区的一个老太太,和儿媳吵架上吊自杀了,自杀后被穿好寿衣安置在棺材里。

这时候老人家养的一只花猫,从老人的遗体上跳了过去,落地后就不动了,老人豁地坐了起来,半边人脸,半边猫脸,老人的儿子当场就吓傻了,老人起尸后,把自己的邻居抓死了,她儿子趁着这断功夫撒腿跑了,边跑边 嚎:"我妈诈尸啦",农村睡觉都早,晚上更是安静,说来也奇怪,要是在平时,有个人半夜那么大声叫,狗肯定也跟着汪汪叫换,但今天晚上,没听见狗叫,只能听见狗儿改那直哼哼……<1 />这是一件发生在上世纪末的真人真事,而且正史也有所记载,整件事的恐怖程度堪比最惊悚的电影桥段!<1 />哈尔滨猫脸老太太事件大概是发生在1995年~1996年之间,具体的时间不太记得了,当时一个正在上小学5年级的小孩,也是哈尔滨猫脸老太太事件的受害者、目击者之一。

哈尔滨猫脸老太太事件的起端是这样的,当时当地的一个老太太死了,但是正巧旁边一直猫走过,而这个证实死亡的老太太却神奇的活了过来,也就是当地人所说的诈尸,当地的民族风俗是不让牲畜接近死者的,因为大家都害怕尸体借牲畜的气而诈尸还魂。

而这个老太太也正巧遇到了动物走过,而巧合的复活。

<1 />老太太复活之后,就被人谣传有吃人的嗜好,不过最开始的时候,只是当地的村子谣传说老太太要吃小孩儿。

不过这个谣传是循序渐进的,最开始的时候很多人并不相信这个传说,只是当成一个笑话而已,但是后来不知道怎么回事,这个传说就流传到了别的村里了,说的人多了,可信度也就提升了(广告原理)。

后来当地的小学还特别为这件事召开了家长会,而家长会的内容中有几项非常特殊:1、学生上下学一定要结伴而行2、学生必须扎红绳上学(红绳向来有辟邪的功能)。

<1 />因为吃人老太太一直没有被找到,所以整个黑龙江的小孩儿都十分的害怕,都不敢去上学了!最后传说老太太事件还惊动了中yang,而后还派出了军队,相传后来老太太被找到后,是被士兵爆了头才死的!

8、93年中国香港广九铁路广告事件

轰动中国香港的93年广九铁路广告!大概是最多人亲眼见鬼的事情了。

<1 />九广铁路广告闹鬼事件:导演深夜看电视重播旧片,发现九广铁路广告出现以下诡异的画面: 7小朋友肩搭肩玩火车游戏,队伍中最后多了一人,不久后,被搭肩的小孩死了,广告马上停播,但是媒体还是轰动了很久。

<1 />就是下面一排小孩对应的第五个,那个看起来很怪的小孩,如果是广东那边的朋友应该是有印象的,当时很是轰动的说。

<1 />报道说是七个孩子参与了排片子,可是从上面的图片看,的确是有八个孩子!但是,更加意外的是,我反复比较录像,发现实际上录像中出现的是9个孩子!<1 />第三个片段首先出现的那位男孩(短发,细格子衣服)并不是上面图片8位中的任何一位。

因为戴帽子的男孩子,一共有三个,最前一个,最后一个,中间一个;通过上图可以看到,中间戴白帽子那个人前面有了一个男孩子的脸,所以他应该是第六个。

<1 />可是,第三个镜头的主角前面是第六个人(戴了白帽子),后面却是第七个人(单辫子的小女孩)。

那么,这个孩子是哪里来的?难道图片中把他遮住了,没有显示出来?<1 />所以,广告中一共出现了9个人。

9、2002年华航空难录音

广州日报7月8日报道,中国台湾屏东有人在"华航"空难头七前一日(5月30日)收到神秘手机留言,历时一分钟的留言中有男人的呜咽声及海浪声,以为是"华航"空难死者的"灵界留言"。

他将留言转录成数码档案,电邮给朋友后,经一个月左右,有关留言传遍中国台湾,甚至有死者亲友联络他,说声音像是在空难中遇害的父亲的朋友。

留言一开始是留言信箱报时,之后是长达10秒钟的男人呜咽,咬字不清,之后是10秒的啜泣,然后是数声的"为什么?为什么?"接着是一串海浪声,最后以模糊的男声作结。

收到留言的张先生表示,他当初收到这段古怪留言后曾与电讯公司联络及报警,不过都不得要领。

他为了求证是否来自朋友间的恶作剧,于是将留言电邮给两位朋友,之后这个"华航空难罹难者留言"就在一个月内传遍中国台湾。

由于电邮附上他的联络电话,于是每天都会有一二十个电话和张先生研究留言。

有人表示听到留言者说"不要,我不要死,不要死在这"、"我怎么会在这"、"我怎么会那么衰"等,也有人表示是死难者的亲属,指留言的声音与空难中遇害的父亲朋友的声音相近。

<1 />中国台湾中华航空民航机在2002年5月离奇坠毁澎湖海域,二百多人全部死亡,之后网络上盛传一段"华航ci611罹难者的语音留言",留言中听见低沉的哭泣声与间歇的海浪声,很多听过的人都说:"很可怕!"将这封信传出去的张先生说,当初只传给两个人,没想到传遍中国台湾。

<1 />为了查出留言者的来源,张先生曾经求助"远传电信公司",但找不到答案。

为求慎重,他也到屏东市警局报案,可惜jing察也帮不了甚么忙。

<1 />留言内容一开始是留言信箱的报时:"送出,星期四,5点21分",之后是长达10秒的哭泣声,声音听起来应该是个男人,但咬字不清,只能听到一连串的"呜呜呜",之后再是长10秒钟的哭泣。

最后十秒又继续一段很模糊的男性声音,听到"不要、我不要死、不要死在这里"。

一分钟到了,语音自动切断。

录音的时间,则是今年5月30日,即华航罹难者头七的前一天。

<1 />后来发现昔日华航曾运送千岛湖事件的死者回中国台湾,该机之后坠毁名古屋,之后华航派了另一架机运尸回台,那机就是华航ci611!到2002年12月22日,中国台湾复兴航空公司一架法制atr72螺旋桨货机在飞往中国澳门途中,于凌晨一时五十六分在澎湖西南海面坠毁,机上载有七吨普通货物及两名正副机长。

失事货机曾在2002年5月华航空难中负责运载二百多位罹难者遗体返回台北的任务!事件太巧合!<1 />坠机地点距5月中国台湾华航客机失事的地点仅相距约只有10里。

有中国台湾媒体报道,澎湖西南近百傻暮?樟煊蚓常发生类似罗盘无故打转、海面出现白光等超自然现象,澎湖海域过去35年来发生10宗空难,16年来已坠掉5架飞机,被称为"澎湖百慕达"。

10、1995年北京330(375)公交车

现在的375路公共汽车已经更改为(北宫门--西直门) ,最早说是333路,后来又是330路,再后来又是375路。

<1 />1995年11月14日深夜,夜已经很深很冷,风也很大。

<1 />一辆公共汽车缓缓驶出圆明园公交总站,慢慢地停靠在圆明园南门公交车站旁边。

这已经是当晚的最后末班车了。

<1 />车上有一位年龄偏大的司机和一名年轻的女售票员,车门打开后上来四位乘客。

一对年轻夫妇和一位年纪老迈的老太太,其中还有一个年青的小伙子。

他们上车后年轻夫妇亲密地坐在司机后方的双排座上,小伙子和老太太则一前一后的坐在了右侧靠近前门的单排座上。

车开动了,向着终点站香山方向开去……<1 />夜色显地更加的沉静,耳边所能听到的只有发动机的轰鸣声,路上几乎看不到过往的车辆和行人。

因为11月的北京深夜十分地寒冷,更何况是在那么偏僻的路段。

<1 />车继续前进着,大概过了两站地。

刚刚过了北宫门车站也就是300多米,大家就听到司机突然大声骂道:这个时间平时连个鬼影都看不到。

今天真见鬼了,靠!还不在车站等车。

这时大家才看到,100米远的地方有两个黑影再向车辆招手。

就听售票员说:还是停一下吧!外面天气那么冷,再说我们这也是最后末班车了,(注明:那时的圆明园——香山路段也的确就这一趟公交车,而且那么晚了,出租车司机根本不会跑那么偏僻的道路)<1 />车停下了,又上来两个人。

不,确切地说应该是三个人。

因为在那两人中间还被架着一个,上车后他们一句话也不说,被架着的那个人更是披头散发一直垂着头。

另外两人则穿着清朝官服样子的长袍,而且脸色泛白。

大家都被吓坏了,各个神情紧张,只有司机继续开着车向前行驶;这时只听女售票员说:大家都不要怕,他们可能是在附近拍古装戏的,大概都喝多了,衣服都没来得及换。

大家听她这么一说,也都恢复了平静。

只有那位老太太还不断的扭头,神情严肃地看着坐在最后面的三个人,车继续前进着……<1 />大概又过了三四站地,路上依然很静,风依旧很大。

更不要提又有什么人上车了,那对年轻的夫妇在上一站已经下了车;司机和售票员有说有笑地聊着天,就在这时,那位年迈的老太太突然站起身子,并且发了疯似地对着坐在她前面的小伙子就打,口中还叫骂着说小伙子在他们上车时偷了她的钱包。

小伙子急了,站起身对着老太太就骂:你那么大的年纪了,怎么还血口喷人呢!老太太也不说话,用两眼怒瞪小伙子,并用左手用力抓着他的上衣领子就是不放手。

小伙子急的满脸通红,就是说不出话了。

老太太开口却说,前面就是派出所了,我们到那里去评评理!小伙子急说:去就去,谁怕谁啊!<1 />车停下了,老太太抓着小伙子就下了车。

他们看着已经远去的公共汽车,老太太长出了一口气。

小伙子不奈烦的说:派出所在哪里啊!老太太却说:派什么所啊!我救了你的命啊!小伙子不解的说:你救了我什么命令啊!我怎么了,不是好好的吗?老太太:刚才后上车的三个人不是人,是鬼啊!小伙子:你是不是神经病,我才真见鬼呢!小伙子说完扭头就要走,老太太:你不相信也可以,让我把话说完啊!小伙子站住身子,老太太接着说:从他们一上车我就有疑虑,所以我不断回头看他们。

说来也巧,可能是因为从窗户吹进的风,让我看到了一切。

风把那两个穿祺袍的人下身吹了起来,看到他们根本就没有腿!小伙子瞪着一双大眼吃惊地看着老太太,满脸冒汗,说不出一句话!老太太说:楞什么啊!还不赶快报警!<1 />第二天,公交车总站报案,昨天晚上我站最后的末班车和一名司机一名女售票员失踪。

jing察迅速查找昨天深夜报警并被警方疑为神经病的小伙子。

<1 />两小时后小伙子和那位老太太被找到。

<1 />当晚,北京晚报和北京新闻迅速报道了这令人震惊的新闻并对小伙子和老太太做了现场采访。

<1 />第三天,警方在距香山100多公里的密云水库附近找到了失踪的公共汽车,并在公交车内发现三具已严重腐烂的尸体。

<1 />更加另人不解的疑点接重而来。

<1 />第一:发现的公交车不可能在跑了一天的情况下还能开出100多公里,警方更发现车油箱里面根本不是汽油,而是鲜血。

<1 />第二:更让我们不解的是,发现的尸体在不到两天的时间里已经严重腐烂,就是在夏天也是不可能发生,经尸检证实并不是人为的。

<1 />第三:经警方严格检查当天各个通往密云的路口监视器,什么也没发现。

中国历史上七大谜!(解任一个都能颠覆历史)

中国历史悠久,人物众多。

既有英雄壮士的慨慷悲歌,又有帝王将相的传奇经历。

而有些故事,就象谜一样牵动史学家和大家的兴趣,至今仍有很多人为此废寝忘食的进行考证和研究。

现在本人经过认真筛选,特列出七大谜一样的悬案。

也请各位历史爱好者和网友给予补充和指正。

1.老子的出关之谜有史实记载,老子曾西出函谷关,被关令尹喜,强而著书,留下了中国思想史上的巨著五千言《道德经》。

而后就骑着一头大青牛,继续西行,则没了消息。

这个引起很多考古学家和历史学家的兴趣,则至今没有得出很确凿的证据。

有人说出散关,经流沙奔印度去了,并说老子到印度传教,教出了释迦牟尼这样的大弟子。

历代不少人认为此说只是道教为了抬高自己贬低其他宗教而捏造出来的。

而有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚,为归隐老者教炼内丹,养生修道,得道后在临洮超然台“飞升”。

而又有人胡乱猜测,说那时治安差,有可能被人半路打劫,导之意外身亡。

还有一种说法则认为老子不是西去,而是东归。

《庄子?天道篇》有一段记载,叙说了老子离职后便离开周室而“归居”了。

老子的故乡位于今天的河南省鹿邑县,离孔子所在的曲阜不远。

孔子还曾拜访过老子,也就是传说中的“孔子问礼”。

这件事不论是在《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》,还有在儒家著作《礼记?曾子问》中都有记载,说明老子退隐后东归的说法比较可靠。

老子百度搜索15,600,000篇。

2.西施的生死之谜西施是中国古代四大美女之首,也是中国第一位女间谍。

而做为越之功臣,吴之罪人的西施最后的结局如何,则众说纷纭。

有人说被勾践沉江,《墨子?亲士》篇就说:“西施之沈(“沉”,古作“沈”),其美也。

”《太平御览》引东汉赵晔所撰《吴越春秋》中有关西施的记载说:“吴亡后,越浮西施于江,随鸱夷以终。

”这里的“浮”字也是“沉”的意思。

“鸱夷”,就是皮袋。

在后人的诗歌里,也多次提及了西施沉水的事,李商隐的《景阳井》诗云:“肠断吴王宫外水,浊泥犹得葬西施”;

皮日休《馆娃宫怀古》诗:“不知水葬归何处,溪月湾湾欲效颦。

”这说明在唐代,人们是认可了西施被沉水的说法的。

这与上述记载相同。

而民间传说较多的是被越国大夫范蠡暗暗接走。

《越绝书》却如此记载:“吴亡后,西施复归范蠡,同泛五湖而去。

”而在《史记》这部具有权威性的史书里,尽管有范蠡的详尽记载,却找不到有关西施的只言片语,难解的谜团让人倍感缺憾。

又有人说被仇恨的吴国人民乱棍打死,至今史学界也没有统一的结论。

3.徐福的东渡之谜秦始皇并吞六国,统一全国后,位高权重,而最盼望的就是长生长寿,后来听人说东海上有蓬莱仙鸟,那里有服后可以长生的灵芝草,就派徐福率五百童男童女和三千工匠,东渡大海,后来秦始皇至死也没盼来徐福的消息。

徐福到底去了那里呢?有人说那时航海技术差,碰到大风浪,全部覆没。

而史籍中最早记载徐福史事的是司马迁,可是没有讲明徐福浮海到了何处。

后人以为是台湾或琉球,也有说是美洲,但大多数认为是日本。

最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚。

称:“日本国亦名倭国,在东海中。

秦时,徐福将五百童男、五百童女止此国,今人物一如长安。

……又东北干余里,有山名‘富士’亦名‘蓬莱’……徐福至此,谓蓬莱,至今子孙皆曰秦氏。

”义楚称这一说法来自日本和尚弘顺。

宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到日本,明初,日本和尚空海到南京,向明太祖献诗,提到“熊野蜂前徐福祠”。

清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人,都参观了徐福墓,并诗文题记。

而徐松石在《日本民族的渊源》中说,战国先秦时期,中国东南沿海民众大量往日本移民,徐福率领的童男童女是其中一队,“徐福入海东行,必定真有其事。

”香港卫挺生著《徐福入日本建国考》,认为徐福就是日本的开国者神武天皇仲田玄,并认为他是颛顼之后徐驹王29世孙。

台湾学者彭双松著《徐福即是神武天皇》一书,进一步充实卫挺生的观点。

至今日本保存着不少徐福活动的遗迹,如和歌山县徐福和他的传员七人墓、徐福宫,九洲岛佐贺县“徐福上陆地”纪念碑、徐福的石家、徐福祠,另外又有奉祀徐福的金立神社等等。

有些学者认为,徐福东渡日本只是传说,找不到可靠的历史文献来证明。

更有人认为,徐福东渡日本的传说,是日本10世纪左右的产物,并非最先由中国人提出来的。

徐福当时到的只是渤海湾里的岛屿,他在日本的事迹、遗迹、墓地,均属后人虚设。

另外,又有学者认为,徐福东渡是历史事实,但不是去了日本,而是去的美洲,回为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合,而日本与中国大陆相距甚近,根本不需要耗费巨资,数年才能抵达。

人海茫茫,徐福东渡究竟去了何方,至今尚未有令人信服的答案。

4.杨贵妃生死之谜杨贵妃是中国家喻户晓的一位绝代佳人。

她那传奇的一生曾触发无数骚客文人的才情,为之吟诗作赋。

然而,这位国色天香的美女究竟归宿如何呢?史书记载天宝十五年(公元756年)六月,洛阳沦陷,潼关失守,盛唐天子唐玄宗狼狈地与众臣逃跑,其爱妾杨贵妃死于马嵬驿。

可是,文人赋咏与史家记述是相差十万八千里的,因此杨贵妃的最后归宿,至今还留下许多疑问。

  一种观点认为,杨玉环或许死于佛堂。

《旧唐书·杨贵妃传》记载:禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后,以“后患仍存”为由,强烈要求赐杨玉环一死,唐玄宗无奈,与贵妃诀别后只得下令。

杨贵妃“遂缢死于佛室”。

  也有人认为,杨贵妃也可能死于乱军之中,这可从一些唐诗中的描述看出。

杜牧的“喧呼马嵬血,零落羽林枪”、张佑的“血埋妃子艳”、温庭筠的“返魂无验青烟灭,埋血空生碧草愁”等很多诗句,都认为杨贵妃被乱军杀死于马嵬驿,而不是被强迫上吊而死。

一些人称,杨贵妃之死存在其他的可能,比如有人说她实际上是吞金而死。

这种说法只出现在刘禹锡所作的《马嵬行》一诗。

还有一种说法是,杨贵妃没有死在马嵬驿,只是被贬为庶人,并被下放于民间。

俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》以及陈鸿的《长恨歌传》作了考证。

他本人认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意,蕴含着另一种意思。

还有一种说法认为,杨贵妃最后逃亡到日本。

1984年出版的《文化译丛》第五期,张廉译自日本《中国传来的故事》一文说,当时马嵬驿被缢死的,乃是个侍女。

禁军将领陈玄礼为贵妃美色所吸引,不忍杀之,遂与高力士谋,以侍女代死。

杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃,大约在今上海附近扬帆出海,经海上漂泊,辗转来到日本久谷町久,最终在日本安度晚年。

但其生死情况究竟如何,至今仍令人难解。

5.宋太祖暴死之谜赵匡胤于公元960年发动陈桥兵变,黄袍加身,做了17年皇帝,到公元976年便撒手归西了,正史中没有他死亡的明确记载,《宋史·太祖本纪》中的有关记载也只有简单的两句话:“帝崩于万岁殿,年五十。

”“受命杜太后,传位太宗。

”因此他的死一直是一个不解之谜,为历史留下了又一桩悬案。

一种意见是,宋太宗“弑兄夺位”。

持此说的人以《续湘山野录》所载为依据,认为宋太祖是在烛影斧声中突然死去的,而宋太宗当晚又留宿于禁中,次日便在灵柩前即位,实难脱弑兄之嫌。

蔡东藩《宋史通俗演义》和李逸侯《宋宫十八朝演义》都沿袭了上述说法,并加以渲染,增添了许多宋太宗“弑兄”的细节。

另一种意见认为,宋太祖的死与宋太宗无关,持此说的人引用司马光《涑水纪闻》的记载为宋太宗辩解开脱。

据《涑水纪闻》记载,宋太祖驾崩后,已是四鼓时分,孝章宋后派人召太祖的四子秦王赵德芳人宫,但使者却径趋开封府召赵光义。

赵光义大惊,犹豫不敢前行,经使者催促,才于雪下步行进宫。

据此,太祖死时,太宗并不在寝殿,因而不可能“弑兄”。

毕沅《续资治通鉴》即力主这一说法。

还有一种意见,虽没有肯定宋太宗就是弑兄的凶手,但认为他无法开脱抢先夺位的嫌疑。

在赵光义即位的过程中确实存在一系列的反常现象,即据《涑水纪闻》所载,宋后召的是秦王赵德芳,而赵光义却抢先进宫,造成既成事实。

宋后女流,见无回天之力,只得向他口呼“官家”了。

《宋史·太宗本纪》也曾提出一串疑问:太宗即位后,为什么不照嗣统继位次年改元的惯例,急急忙忙将只剩两个月的开宝九年改为太平兴国元年?既然杜太后有“皇位传弟”的遗诏,太宗为何要一再迫害自己的弟弟赵廷美,使他郁郁而死?太宗即位后,太祖的次子武功郡王赵德昭为何自杀?太宗曾加封皇嫂宋后为“开宝皇后”,但她死后,为什么不按皇后的礼仪治丧?上述迹象表明,宋太宗即位是非正常继统,后人怎么会不提出疑义呢? 近世学术界基本上肯定宋太祖确实死于非命,但有关具体的死因,则又有一些新的说法。

一是从医学的角度出发,认为太祖死于家族遗传的燥狂忧郁症。

一说承认太祖与太宗之间有较深的矛盾,但认为“烛影斧声”事件只是一次偶然性的突发事件。

其起因是太宗趁太祖熟睡之际,调戏其宠姬花蕊夫人费氏,被太祖发觉而怒斥之。

太宗自知无法取得胞兄谅宥,便下了毒手。

纵观古今诸说,似乎都论之有据,言之成理,然而有关宋太祖之死,目前仍未找到确凿无疑的材料。

6.明建文帝生死之谜明太祖朱元璋死后,燕王朱棣于建文元年(1399年)以“清君侧之恶”的名义举兵反抗朝廷,至建文四年朱棣由燕王荣登皇位而结束,历时4年。

就在朱棣攻入南京时,皇宫已是一片大火,建文帝下落不明。

此后,有关惠帝已经出逃的传闻颇多,明成祖对此总是不放心,这件事也几乎成为他的一块心病。

数百年来,建文帝的下落也是一桩争讼不决的历史悬案。

综合各家说法,主要有“焚死”说和“逃亡”说两种。

一种说法认为建文帝是自焚而死的。

据永乐年间修撰的《明太祖实录》中记载,燕王朱棣发动“靖难之役”,经过四年的征战,燕王获得全胜,建文四年(公元1402年)6月13日,燕王统领大军开进南京金川门。

当燕王军队进入皇宫时,宫中已是一片火海,建文帝也没了踪影。

与此同时,建文帝所使用的宝玺也毫无踪影。

正史记载建文帝死于宫中的大火中。

《太宗实录》卷九记载:“上(即明成祖朱棣)望见宫中烟起,急遣中使往救,至已不及。

中使出其尸于火中,还白上,上哭曰:‘果然,若是痴耶!吾来为扶翼不为善,不意不谅而遽至此乎!’……壬申,备礼葬建文君,遣官致祭,辍朝三日。

”仁宗朱高炽御制长陵后碑也说,建文帝殁后,成祖备以天子礼仪殓葬。

成祖后来在给朝鲜国王的诏书中说:没想到建文帝在奸臣的威逼下纵火自杀。

但是,太监在火后余烬中多次查找,只找到马皇后与太子朱文奎的遗骸,建文帝是活是亡无从得知。

燕王为让天下知建文帝已自焚,曾作有祭文,但其坟墓在什么地方,无人可知。

明末崇祯帝就曾说过:想给建文帝上坟,却不知在何处。

另一种说法是在南京攻破之时,建文帝曾想自杀,但在其亲信说服下,削发为僧,从地道逃出了皇宫,隐姓埋名,浪迹江湖。

明成祖死后,他又回到京城,死后葬于京郊西山。

朱棣登位后,感到生死未卜的建文帝对他有一种无形的压力,因此多次派心腹大臣到处访问。

永乐年间郑和下西洋的陪同官员中,有不少锦衣卫士,这显然就是用于暗中察访建文帝的。

明成祖曾向天下寺院颁布《僧道度牒疏》,将所有僧人名册重新整理,对僧人进行了一次全方位的调查。

从永乐五年(公元1407年)起,还派人以寻访仙人张邋遢为名到处查找,涉及大江南北,前后共20余年。

民间传言中,在许多地方都有建文帝的踪迹与传说。

有的说建文帝先逃到云贵地区,后来又辗转到了南洋一带,直到现在,云南大理仍有人以惠帝(建文帝)为鼻祖。

也有现代学者认为,当年建文帝潜逃后,曾藏于江苏吴县鼋山普济寺内,接着隐匿于穹窿山皇驾庵,于永乐二十一年(公元1423年)在此病亡,埋于庵后小山坡上。

至于建文帝的下落到底如何,以上两种说法都无法给出令人满意的答案。

7.李自成的生死之谜李自成,陕西米脂人。

他家境贫寒,但有勇有谋,大仁大义。

他当过驿卒,当过边兵,最后加入了反明的农民起义军,南征北战,不断壮大,几十万大军所向披靡,终于推翻了政治腐败、经济崩溃、摇摇欲坠的明王朝。

但因镇守山海关的明将吴三桂勾引清军入关,李自成领兵退出北京,转战河南、陕西、湖北等地,最后不知所终。

有人说李自成在九宫山遇难。

《明史》的结论是, 自成已死,尸朽莫辨。

它的根据是,当时追击李自成的清朝靖远大将军阿济格给朝廷的报告说,李自成兵尽力尽,仅带亲信20人,窜入九宫山中,被村民围困,无法脱逃,自缢而死。

他派人前去验尸,而尸体已经腐烂,无法辨认了。

还有一个根据是,南明王朝驻湘将领兵部尚书何腾蛟给唐王的报告称,他的部众已将李自成斩于九宫山下,只是丢了首级。

但是,这个“遇难”说却难以令人相信。

因为李自成雄才大略,骁勇非常,一直是官府的死敌。

无疑,他是清王朝或南明王朝统治者心目中的大患,他的生死绝对是当时的重大事件。

而阿济格报告中说是“尸朽莫辨”,纯属浮夸不实,清王朝怎能相信?何腾蛟的报告简直就是马后一炮,谎报战功,南明王朝也不会相信的。

特别值得一提的是,李自成退居湖湘时,他的手下还有40余万兵马,驻九宫山一带至少也有数万人,说他仅带20名亲信与事实明显不符。

况且,如果李自成真的被杀,他的几十万大军岂能善罢甘休?九宫山能平静吗?然而,事实上,当时九宫山很平静,那几十万大军也很平静。

那么,为什么有“遇难”说,而且在民间广泛流传?据推测,这是李自成与其部下放的烟幕弹,一个缓兵之计。

一方面,扬言李自成已死,可以打消南明王朝对这支大军的敌意,下一步可能联合抗清;

另一方面,使清王朝以为,心腹之患已除,放松警惕,一旦时机成熟,李自成可东山再起。

也有人说李自成在夹山寺隐居。

据说,清朝初年,即将上任的云南同知张琼伯在赴任途中,游访石门夹山寺,与寺中方丈谈古论今,颇为投缘,相见恨晚,视为知己。

几年后,他又重访夹山寺,方丈已死。

悼念之中,方丈的徒弟告诉他:那方丈就是威震天下的闯王李自成。

在九宫山替死的是他的部将孙某。

乾隆初年,澧州知州何某亲赴夹山寺调查李自成的下落,在寺中他亲眼见过一幅李自成的画像,据称,叫“奉天玉和尚”。

1981年,在石门夹山寺发现了奉天玉大和尚墓。

据考查,在一个瓷坛中盛的遗骨,与李自成身材相近。

墓中陪葬物与李自成家乡陕西米脂县的习俗相同。

但这一说法仍有不同意见。

有人说,奉天玉大和尚墓等的发现,只能说明石门夹山寺确实有奉天玉大和尚这个人,并不能证明奉天玉大和尚就是李自成。

又有人说,李自成生前左眼曾受箭伤失明,但李自成画像却双目炯炯有神,以此证明,奉天玉不是李自成。

因而,李自成隐居于夹山寺一说,也成不了定论。

李自成的生死之谜至今仍成为史学家探讨不休的事。

中国古时候名画,中国古时候最出名的十大名画名单及介绍

中国古代的艺术文化成就很高,琴棋书画是中国古代文化最具代表性的四种艺术形式,其中最具观赏性的便是其中的画了,其他的都是比较抽象的艺术,而画则不同,能够把美感表现得淋漓尽致。

今天小编就给大家来介绍一下中国古代名画,一起来了解一下吧。

十大中国古代名画一、《洛神赋图》 作者:顾恺之(东晋)这是根据曹植所著的《洛神赋》绘画而出的一幅画,长5.72米,图中景象和人物惟妙惟肖,是我国古代一部非常具有代表性的画作。

二、《步辇图》 作者:阎立本 (唐)这幅画是描绘的是唐太宗来迎接吐蕃首领松赞干布的使者的画面,这位使者是在迎娶文成公主与松赞干布去联姻的,这段联姻也成为了历史上的一段佳话。

三、《唐宫仕女图》 作者:张萱周昉 (唐)这幅画展现了众多美女的形象,图中美女各个都非常雍容华贵,从她们身上就能够看出唐朝的繁荣景象,是一幅非常精美的画作。

四、《五牛图》 作者:韩滉 (唐)这幅图曾经被八国联军劫走,后来在一位爱国人士的帮助下,国家才收回了这幅画作,这幅画作在回到博物馆时已经非常残破,花了很长一段事件才将其修复完好如初。

五、《韩熙载夜宴图》 作者:顾闳中 (五代)这幅画描写了南唐一名大官家里开宴会的场景,图中的人物都非常栩栩如生,犹如真人浮现在画上一样,是五代时期最杰出的一幅人物画作。

六、《千里江山图》 作者:王希孟 (北宋)这幅画是一幅山水画,描写了北宋的江山风景,这幅画的用色和描绘手法都非常独具一格,展现了王希孟强大的绘画功底。

七、《清明上河图》 作者:张泽瑞 (北宋)这幅画应该是大家都非常熟悉的一幅画,图中描绘了非常多的人物,细节很多,将北宋闹市的场景表现得淋漓尽致,图中各个人物都能看的非常清楚,让人佩服张泽瑞的绘画功底以及他的耐心。

八、《富春山居图》 作者:黄公望 (元)这幅画将景物形色描绘的非常秀丽,山川浑厚、草木华滋,但是这幅画曾经遭到了火烧,断成了两半,后段竟被乾隆认成赝品,而对赝品大加赞赏,不过也因此,这幅画的两端才得以保存下来。

九、《汉宫春晓图》 作者:仇英(明)这幅画是传统的中国人物画,描绘的是宫中妃子的日常生活,图中也将宫中的景象描绘的十分详细,图中人物栩栩如生,每个细节都刻画的非常完美,是不可多得的精美画作。

十、《百骏图》 作者:郎世宁 (清)这幅画虽然是中国传统画风格,但是其中融入了非常多的西方绘画手法,是一种崭新的画风,而这种画风也深受几位清朝皇帝器重。

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