我们知道传统文化12生肖中其余11个动物都是真实存在的,为什么只有龙是虚构的呢?还是说龙并不是虚构而是真实存在,只是我们没有发现它?我们先来看看龙是怎么来的? 在中国古代神话中龙是生活于海中的一种上古神兽,它能显能隐,能细能巨,能短能长。
腾云驾雾、法力无边。
【菜科解读】
比古看今修养文德,大家好我是小德,今天来聊一个大家感兴趣的话题:龙。
我们知道传统文化12生肖中其余11个动物都是真实存在的,为什么只有龙是虚构的呢?还是说龙并不是虚构而是真实存在,只是我们没有发现它?我们先来看看龙是怎么来的?
在中国古代神话中龙是生活于海中的一种上古神兽,它能显能隐,能细能巨,能短能长。
腾云驾雾、法力无边。
龙最早形成于上古伏羲时期,《补三皇本纪》记载,伏羲自称是青龙,又称青帝,伏羲部落以龙为精神象征,部队称作龙师,后来的神农氏称赤龙;
黄帝称黄龙。
所以伏羲是远古第一帝,青龙是中华民族第一龙。
而我们现在知道关于的龙形象则是来自于《史记》,记载称:黄帝打败蚩尤后,为了让华夏各部落团结,就从各部信奉的图腾身上各取一个元素进行组合,就创造了龙。
龙有蛇身、猪头、鹿角、牛耳、羊须、鹰爪、鱼鳞。
从那之后,龙图腾被华夏各族接受,渐渐形成龙文化,帝王们自称是神龙转世,百姓们自称是龙的传人。
那么如果龙只是老祖宗信手捏来的一种生物,为何还让我们膜拜千年?自古以来不计其数的坠龙事件又是怎么回事呢?
1934年营口坠龙
1934年7月的一天,家住辽宁省营口市的肖素芹听说在田庄台上游,发现一条活龙,9岁的肖素芹就缠着父亲要去一看真假。
赶到田庄台后父亲将肖素芹放在马背上站起来进行观望,根据肖素芹老人的描述,她看见:一条10米长的巨型生物,它长得方头方脑,眼睛巨大,还一眨一眨的,身体是灰白色蜷伏在地上,腹部有两个爪子。
让她印象最深的就是是这条龙有气无力,眼睛半睁半闭,像是生病一样。
再加上眼睛有些发红,很多人猜测可能是天气炎热中暑生病了,附近的老百姓就纷纷前来搭棚子为它避暑,还有人拿着水桶往龙的身上浇水。
就这样人们围观了好几天,营口市下了一场暴雨后,这条龙就神秘不见了。
如今的肖素芹已经是一位老人,但是他对童年看到龙的场景一直记忆犹新,并且十分坚定。
就在上次坠龙事件发生20多天后,营口市又连续下了几天大雨,辽河北岸的芦苇塘淹成了一片汪洋,大雨过后,空气中弥漫着一股强烈的腥臭味道。
附近老百姓纳闷这是哪飘来的味道呢?就顺着味道去寻找,结果在芦苇中,发现了一具巨大生物的尸骸,仔细一看正和第一次那条奄奄一息的活龙的体型相差无几。
根据目睹者描述,地点就在辽河入海口10公里处的芦苇丛,龙骨长约10米,7个脊骨28节,头上长有双角且是鹿角式的杈角,掉下来的鳞片可以装两大筐,甚至还有附近居民听到过龙死亡前如牛般的惨叫声。
几天之后,日本人创办的《盛京时报》报道了一则标题为《蛟类涸毙》的新闻,报道内容是:7月28日一条龙在营口天空降而升,弄翻三只小船,卷坏日资厂的房子,九人死亡,掀翻停在车站的火车。
文中还提到在苇塘内发现了这条龙的遗骸,目前由营口第六警察署将龙骨运至西海关码头陈列,供游客观看,但是由于龙的肌肉腐烂,就只剩下遗了骸。
报道中还特别配了龙骨的照片。
在照片中可以看出,它有两个角,一个小杈角,一个大杈角。
营口坠龙事件一经报道就轰动了全国,各大杂志纷纷转载报道。
2004年《走进科学》栏目对营口坠龙事件进行调查,最后认定是须鲸搁浅后骨骼拼错形成的特殊骸骨。
这个说法遭到了很多学者以及目击者的反驳。
因为须鲸的脊骨是56节,怎么会是28节呢?头部的叉角又是怎么回事?而且鲸鱼搁浅腐烂速度非常慢,和坠龙的腐烂速度根本对不上。
其中蔡寿康、黄振福、张顺喜三位老人出面作证说当年亲眼见过营口的龙:70年前他们还是小孩,几个人在外面玩,当时是阴天,下午大约5时左右,那条灰色的龙,在云中动弹,可以清楚看到它的模样和画上差不多,头如牛头,两只鹿角,两根长须,大眼凸出,身长大约10米左右,四只爪子。
李滨生老人也详细描述了70年前西海关露天龙展的情形,说当时用绳子绑在船锚上围起来一个圈,地上洒着白灰上面放着龙骨由于人多,10岁的李滨生挤了很久才进去,他说骸骨有两三丈那么长,脊梁骨朝上不像是鱼,头上海长着奇怪的角。
而孙正仁老人则是直接把保存了63年的5块营口龙骨,拿出来希望博物进行证实,鉴定结果是距今约一万多年的野马化石,并非龙骨虽然没有证实龙的存在,老人们依然对于鲸鱼搁浅的说法,表示遗憾,因为这么大岁数了,没必要撒谎骗人。
面对众多目击者的反对,2005年《探索发现》栏目播放专题片《龙影遗骨》承认和须鲸和营口生物的脊骨数量确实有本质区别,并且改变了须鲸说法,认为是大自然未解之谜。
之后的数年里营口坠龙众说纷纭,研究员傅仁义断定龙骨是原始牛化石。
董为副研究员认为是一种大象化石,两个角是长齿。
也有人通过孙正仁老人的龙骨认为是野马化石。
这些解释显然都有漏洞:鲸鱼不可能有角,牛、马、象都不可能有十多米长的蛇形骨骼,而且孙正仁老人的龙骨来源也有待考证。
虽然营口坠龙有大量目击者,以及照片,但是由于实物已经丢失,至今仍是个无法破解的谜题。
其实坠龙事件已经不是第一次发生了。
松花江坠龙事件
1944年8月,农民任佰金带着儿子任殿元出海打渔。
船只经过牡丹江南岸附近,发现海滩上躺着一条黑龙。
它颈比身子细,头像牛脑袋那么大,呈方形,上宽下窄,前额上长了一个扁铲形状的角,长着七八根长须子,又粗又硬,还直抖动。
整体形状和画上的龙差不多。
这一幕和营口坠龙目击者描述得几乎一致,而且目击证人多达300人。
亲眼目睹了这件事的任殿元当时他已经27岁,是一名老党员,一辈子不信鬼神,但是这件事,他说了一辈子。
其实不止现代有坠龙事件,在古代类似的坠龙事件也有很多记载。
古代坠龙事件
比如东汉的记载,说建安24,有黄龙出现在武阳赤水,逗留9天后离去。
再比如明朝《七修类稿》的记载,成化末年,有一位金先生在广东新会县游玩,在海潮平息后,一条巨龙坠落在了沙滩上。
原文写道:其长数十丈。
头足鳞角。
宛然如画。
但腹惟多红色。
再比如《清史稿》的记:乾隆五十五年五月,定海舟山龙起,漂没田庐,淹毙人口;
越三日,龙斩三段,尾不见,其鳞巨如葵扇。
其实光汉朝到隋朝的八百800多年,史书记载的龙出没就有一百多次,龙的模样,历经千年,也没有多大变化。
现在说龙不存在?难道千年来那么多目击者都看错了吗?其实小德也不敢妄下结论龙存在与否,但在历史资料中找到这么一个记载,或许可以做出答案。
《左传》中有这样一个龙见绛郊的记载,说鲁国太史蔡墨见过龙之后,观察一番,发现它就是一种和其他生物一样的动物,没有任何神力,甚至蔡墨认为龙根本都没有人的智慧,普通至极。
那么小德大开脑洞,有没有一种可能,最早龙是存在,但是他和12生肖中其他动物区别不大,有什么特殊能力,我们的祖先皇帝为了让各部落团结,将各部图腾结合了一下,发现结合出来的这个东西和龙有点像,于是就将龙定为中华民族的图腾。
由于龙在当时比较普通,所以仓颉进行12生肖排序的时候将他放在了不起眼的第五位。
但是几千年下来由于龙的数量越来越少,人们很少能见到它,再加上龙可能有时候外出觅食会误伤到人,或者毁坏庄稼,经过人们的口口相传,龙就变成神秘强大的生物了,最终直接隐匿不敢在出来见人了。
当然也不排除在几万年前龙就已经灭绝的可能。
而营口坠龙事件呢分析起来,也存在着诸多漏洞,比如当年《营口市志》记述龙骨的脊骨共29节。
而《龙影遗骨》专题片中说当年《盛京时报》报道是28节,是谁有人写错了?还是说根本就都是媒体捏造的?
另外会不会是当年日本人将须鲸的骨骼,伪造成龙的样子,然后在他们主办的《盛京日报》上炒作造势,形成龙图腾坠落的假象,对国人产生精神迷惑呢?要知道坠落事件发生后3年,日军就发动了九一八事变。
小德只能说一切都有可能。
好了本期就讲到这里,喜欢的朋友记得关注、点赞、评论,下期再见!
村民们奔走相告,说江里有一条黑龙坠落沙滩,引得数百人围观。
这场跨越时空的“坠龙”事件,至今仍如一团迷雾,笼罩在历史与传说之间——是确有其事的自然奇观,还是集体臆想的民间传说?古籍中的龙影:从传说到现实的伏笔龙的形象,在中国文化中早已根深蒂固。
从黄帝时期图腾崇拜的萌芽,到《山海经》中“蛟龙出水”的记载,龙始终是神秘与力量的象征。
闻一多在《伏羲考》中曾断言:“龙是虚拟生物,由蛇图腾融合多种弱小图腾而成。
”但古籍中的“堕龙”记载,却为这一论断增添了几分悬疑。
南宋《太平广记》载“黄龙见武阳赤水九日”,明代《新会县志》亦记录“龙坠于野,百姓焚香祭拜”。
这些零散却相似的记载,仿佛在诉说着一个未被完全解开的谜题:龙,是否曾以某种形式存在于现实?1944年的惊鸿一瞥:目击者的集体记忆1944年8月的一天,27岁的任殿元随父亲任佰金及渔民们驾船出江。
行至牡丹江南岸时,他们发现陈家围子村后聚集了数百人,人群中传出惊呼:“黑龙江里的黑龙落到沙滩上了!”任殿元等人上岸后,眼前的景象令他们震惊:一条黑色巨兽横卧沙滩,身长十余米,头如牛犊,前额生有扁铲状短角,嘴似鲇鱼,闭目时眼角苍蝇飞舞,每抖动鳞片便发出“咔咔”声。
更奇特的是,它四爪深陷泥沙,小腿粗如壮年男子胳膊,脊背鳞片如冰盘,肚皮鳞片则粉白鲜嫩。
村民们用柳条为它搭起20米长的棚子,挑水浇淋其身以防干渴。
任殿元等人围观一个多时辰后离去,临行前谢八调侃:“若是宰了吃肉该多好!”然而,当晚暴雨倾盆,次日清晨,黑龙已消失无踪,只留一条深沟和刺鼻腥味。
村民们猜测它趁雨夜腾空而去,但真相如何,无人知晓。
文献中的“坠龙”拼图:从口述到文字的印证任殿元的口述,被其子任青春整理为《我所看到的黑龙》,刊登于1989年《中外书摘》的《人间奇事》专栏。
文中细节与任青春的补充信件相互印证:任殿元反复讲述此事,甚至能画出黑龙形态;
肇源县旅社偶遇的77岁老人,亦称见过“大马蛇子”般的黑龙;
甲骨文中“龙”字酷似蜥蜴,与任殿元描述的黑龙形象不谋而合。
更耐人寻味的是,1992年《上海滩》杂志编辑马小星实地调查时,发现陈家围子村原址附近,仍有老人证实事件真实性。
一位大娘回忆:“那龙比牛腰还粗,喘气能吹跑人。
”而任殿元对异齿龙图片的兴趣,更引发猜测:这条“黑龙”是否是一种未被记录的远古生物?科学视角下的解谜:龙是否存在?尽管目击者众多、细节详尽,但科学界对“坠龙”事件仍持谨慎态度。
闻一多的“图腾综合论”指出,龙是古人将蛇、鳄、猪等多种动物特征融合而成的虚构形象。
红山玉龙、良渚玉琮等文物中的龙形象,或蛇形、或猪首,亦证明龙无固定形态。
另一种观点认为,目击者可能将大型鳄鱼、巨型蜥蜴或搁浅鲸鱼误认为龙。
例如,1934年营口坠龙事件中,目击者描述的“龙骨”后被专家鉴定为须鲸骨骼。
但松花江坠龙事件的特殊性在于:黑龙的鳞片、角、爪等特征,与已知生物差异显著,且无骨骼遗存,难以用现有科学解释。
历史的回响:真相与传说的交织松花江坠龙事件,究竟是集体幻觉、误认,还是未被证实的自然现象?或许,答案已随1944年的暴雨消散在历史长河中。
但这一事件的价值,不仅在于“龙是否存在”的追问,更在于它折射出的文化心理:当人类面对未知时,总倾向于用熟悉的符号(如龙)去解释,从而赋予传说以生命。
如今,陈家围子村的旧址已难寻踪迹,但“坠龙”的故事仍在口耳相传。
它像一面镜子,映照出我们对自然的敬畏、对未知的好奇,以及对文化根源的追寻。
这一事件经《盛京时报》等媒体报道后轰动全国,成为近代中国最著名的神秘事件之一。
尽管科学界普遍认为龙是虚构生物,但营口坠龙事件因目击者众多、细节详实,至今仍是未解之谜。
本文将从历史记载、目击描述、科学解释与文化争议四个维度,还原这场跨越世纪的探索。
历史记载:从地方传闻到全国轰动营口坠龙事件最早见于1934年8月11日的《盛京时报》报道《天龙降!长三丈有角四尺——农民刈苇中无端发见》。
报道称,8月8日午后,营口辽河北岸东小街一农民在苇塘中发现一具巨型动物白骨,长约10米,头部左右各有一角,长约1米余,脊骨共29节。
伪营口第六警察署将遗骸运至西海关码头附近空地陈列数日,参观者络绎不绝,火车票一度涨价。
《营口市志》第一卷也记载了这一事件,并补充细节:遗骸发现时“腥味远飘”,鳞片装满两大筐,死亡前声音如牛叫。
此外,《盛京时报》后续报道《龙降酿灾》提到,7月28日一条龙在营口天空翻腾,弄翻小船、掀翻火车,导致9人死亡。
这些报道配以照片,图文并茂,使事件迅速成为全国焦点。
目击描述:活龙现世与神秘消失营口坠龙事件的独特之处在于,目击者不仅发现了遗骸,还声称见过活龙。
据1934年7月初的目击记录,田庄台镇上游首次出现“活龙”:灰白色身躯覆盖鳞片,四爪粗壮,头部双角如鹿角,眼睛凸出似灯泡,身长约10米。
村民用苇席为其遮阳、挑水降温,寺庙僧侣为其诵经超度,数日后暴雨中“龙”神秘消失。
8月初,龙再次出现。
据《盛京时报》报道,7月28日龙在营口天空翻腾,造成破坏后进入辽河,最终在鸭舌岛芦苇丛中死亡。
8月8日,看管苇塘的工人发现遗骸,其形态与目击者描述一致:头部双角、脊骨29节、鳞片两大筐。
目击者肖素琴回忆,她9岁时随父亲目睹“龙”方头方脑、眼睛发红,腹部有爪,蜷伏在地,气息微弱。
科学解释:从鲸鱼搁浅到化石争议营口坠龙事件的科学解释始于2004年中央电视台《走近科学》栏目播出的纪录片《破解七十年谜团》。
节目提出“须鲸搁浅说”,认为遗骸可能是须鲸骨骼,因搁浅后腐烂,被误拼成龙形。
专家指出,鲸鱼无角和四肢,但目击者描述的“角”可能是鲸鱼下颌骨,而“四肢”可能是肋骨或拼接错误。
然而,这一解释引发争议。
首先,鲸鱼骨骼与目击描述存在矛盾:鲸鱼无鳞片,而目击者称龙身覆盖巴掌大的鳞片;
鲸鱼无四肢,而目击者明确看到龙有四爪。
其次,孙正仁老人捐赠的“龙骨”经鉴定为第四纪野马化石,与《盛京时报》照片中的骨骼非同一物,进一步削弱了“须鲸说”的可信度。
此外,其他科学猜测也未获广泛认可。
辽宁省研究员傅仁义认为“龙骨”是原始牛化石,董为副研究员推测为象化石,但均无法解释龙的双角和鳞片特征。
文化争议:龙图腾的集体记忆与质疑营口坠龙事件的文化意义远超科学范畴。
在中国传统文化中,龙是十二生肖中唯一未被证实的生物,其存在与否长期引发争论。
一方面,目击者多为普通民众,他们的描述高度一致(如四爪、鳞片、鹿角),暗示龙形象可能源于对某种未知生物的集体记忆;
另一方面,民俗信仰中“蛟龙渡劫”的传说与营口坠龙事件中“龙遭天谴”的民间解读不谋而合。
科学界则倾向于用“自然现象”解释事件。
例如,《盛京时报》报道的“龙降酿灾”可能实为龙卷风或强对流天气,而“龙骨”可能是鲸鱼、恐龙或其他大型动物骨骼。
然而,这些解释均无法完全消解目击者的真诚与历史记载的细节。
未解之谜:科学边界与人类好奇心的碰撞营口坠龙事件的终极真相,或许永远无法被彻底揭开。
科学界倾向于用“鲸鱼搁浅”“化石误认”等解释,但目击者的真诚、历史照片的细节,以及龙在中国文化中的特殊地位,让这一事件持续散发着神秘魅力。