人世间行走,阴间精细查看,层层过关,善恶分明,行善多之,沦为佛道,天道,人道,恶果多的沦为畜生道,恶鬼道,邪淫多之,沦为飞禽道,善恶不同,善恶多少不同,得果不同,恶小的沦为猪狗,可以受人保护,逃离天敌,恶果稍重
人在世短短几十年,存在因果相连,善有善果,恶有恶果,人在做天再看,不是不报时间未到,活着要结善缘,终究成正果。
人世间行走,阴间精细查看,层层过关,善恶分明,行善多之,沦为佛道,天道,人道,恶果多的沦为畜生道,恶鬼道,邪淫多之,沦为飞禽道,善恶不同,善恶多少不同,得果不同,恶小的沦为猪狗,可以受人保护,逃离天敌,恶果稍重,沦为森林动物,天天面临生死,最大恶疾沦为地下虫卵。
人有人语,鬼有鬼语,有句鬼话连篇因此得名。
阴间没有生机,没有阳光,灰蒙蒙死气沉沉。
阴间第一站,本地土地庙
刚刚过世的灵魂叫生灵,亡者身体分解后,大概十二小时从身体分离出来,也称为灵魂,灵魂脱离肉身时候,是一种很痛苦过程,每一个地方都有土地庙,是人们肉眼看不见的。
第一站也是灵魂到达的第一站。
阴间第二站,黄泉路
黄泉路上下看,看不到日月星辰,向前看看不到阳关大道,向后看看不到亲朋好友,有人会问死人家人烧的牛马车为什么不能用,因为这个时候灵魂还不能叫鬼,只有进入酆都鬼城后才能算是鬼,有的时候在为人续寿命抢魂,就是在这里了,因为还没进入酆都鬼城,还是有一线生机。
阴间第三站,望乡台
走出黄泉路便进入望乡台。
老话说一到望乡台,一去回不来,走到望乡台,几乎就没有还魂的可能了,阳间在这个时候也就开始装棺材了,望乡台是大慈大悲观音体恤众生不愿死亡,惦念家中亲人,发愿而成。
让灵魂看一眼家乡,亲人,劝君多一些宽容善待自己家人。
阴间第四站,恶狗岭
下了望乡台,一路前行,便到达恶狗岭,这里群狗噩耗,目光凶残,狗和鸡属于阴阳之间沟通重要媒介,金鸡报晓鬼魂必须躲避否则魂飞破散,狗能看见阴间灵魂,经过这个地方最大恶疾的将被狗撤掉腿,所以在人世间的亲人会制作打狗棒,和一些果供,让死者顺利过关。
阴间第五站,金鸡山
金鸡山笔直山峰要一点点爬过去,形容山像鸡背一样,从鸡尾爬到鸡冠,只有过了恶狗岭和金鸡山才能是鬼魂,这里金鸡利爪锋利,鸡嘴金色,不留意就会抓破五脏六腑,啄伤眼睛,这些金鸡专门抓人世间心黑的人。
阴间第六站,恶鬼村
热闹的场面其实都是幻化的,这里的恶鬼都是从恶狗岭和金鸡山出来身体不全的灵魂,因为他们灵魂不全不能进到下一关,所以等到鬼魂身体全的到来在下手,补充自己不全部分,这里都是抢的贪念最重的人身体,等到恶鬼补充自己部分身体后才能进入到下一关,人世间烧的纸钱可以在这里使用,有钱能使鬼推磨。
阴间第七站,迷魂大殿
到达这里的鬼魂不可东张西望,玉魂搭讪,贪吃贪喝,不然难以过关,大殿中冒出的泉水,为迷魂水,到此鬼魂必须引迷魂水,才能如实汇报人间的罪行,根据罪行定位六道。
阴间第八站,阴曹地府酆都
当灵魂到达这里,也就成为鬼魂了,与阳间隔离。
阴间第九站,地狱
到达这里就是判官审问鬼魂的时刻,这里刑罚工具恐怖,一般灵魂到这第一大殿也就是人间的头七了。
这时候阎王会在发传票,未按时间到达的灵魂会差遣阴兵缉拿,违抗将打落魂飞破散连鬼都做不成。
一大殿一大殿的走,一步步询问,受冤的还清白,最大恶疾的,过哪个关受哪关刑罚,枉死城与阴灵城也在其中。
十八层地狱,层层酷刑,善者快速通过。
阴间第十站,供养阁
人世间烧的供给就是在这里了,到这里领取人世间亲人烧的供养
阴间十一站,鬼界堡
鬼界堡有自己法律规定,到达这里的鬼魂既是等待时机送往人间,一般说阳间撞鬼就是这里的鬼魂了,这里有自己的法律,阴间的节日既是鬼节7.14鬼门开,7.15为鬼节。
在这里的鬼魂都可以返回人间,根据个鬼道法有特殊规定,什么时间返回人间,什么时候附体,什么时候回家领取供养,什么时间抱冤洗清冤屈,都有地府规定。
所以传说一般鬼节不易出门,会遇到不干净的东西,否则难以汇聚顶上三花。
阴间第十二站,莲花台
莲花台有两条路一是投胎路,一是地狱路,根据不同送往指定到路。
阴间十三站,还魂崖
喝过孟婆汤后即可投胎回到人事间了。
阎罗王画像 在百度的解释中,阎王又称为阎罗王,两种说法是不存在差别的。
但是随着阎王信仰的发展,后来出现了十殿阎王,阎罗王成为了第五殿阎王。
阎罗王出生在正月初八,据说阎罗王本居第一殿,但是因为屡屡对屈死鬼魂的怜悯,总是将屈死的鬼魂放还阳间申雪,所以被降调到第五殿。
阎罗王司掌叫唤大地狱和十六诛心小狱。
凡解到第五殿的鬼魂,先押到望乡台上让这些鬼魂看一下自己在世上的本家,因罪遭殃各事,随即推入此狱,细查曾犯何恶,再发入诛心十六小狱,钩出其心,抛给蛇食,铡其身首,受苦满日,另发别殿。
阎王和阎罗王是有区别的,阎王是指总管阴司事物的神仙,掌管着阴司的所有事物,阎罗王则是掌管第五殿事物的阎王。
从这个意义上说阎王和阎罗王是不同的。
事实上中国民间的人民大多数都认为阎王就是阎罗王,阎罗王是阎王的另一个叫法。
阎王和阎罗王是指的一个神仙,就是主管阴司的冥界君王。
地藏王和阎王谁大 地藏王和阎王谁大?其实这两个神仙是两个不同系统中的神仙,地藏王是中的神仙,已经脱离三界,是不受任何约束的圣人,跟观音菩萨、普贤菩萨和文殊菩萨是一个级别的,称得上是神通广大,而阎王是地府中的行政长官,是地狱中的最高官员,说到地藏王和阎王谁大?两者没有隶属关系,如果一定要说谁大,应该是地藏王大一些。
地藏王画像 阎王是地府中的行政长官,掌管着众生的生死功过,人活着的时候所做的一切都要到地府中接受阎王的评判,对于为善的就给与奖励,投生到一个好人家,作恶的就给与惩罚,押解到地狱中受苦,甚至是受刑罚。
阎王是审判每个人的生前善恶的,也是掌管着鬼魂的再次投胎的。
而地藏王菩萨是一位非常具有善心的菩萨,看到那么多人在地狱中受苦,所以就发下誓愿:“地狱不空誓不成佛。
”所以地藏王菩萨是超度地狱中的亡灵的。
从这里我们可以看到地藏王和阎王谁大这个问题是不好说的,地藏王是神仙,是超脱于三界之外的,所以不受阎王的管束,而地藏王是超度亡灵的,是救人于地狱的菩萨,地藏王也管不了阎王。
所以从一定意义上说,两者没有可比性。
虽然两者都与鬼魂打交道,但是却并不相关。
地藏王发下了誓愿:“地狱不空誓不成佛”,“我不入地狱谁入地狱”,从这里我们可以看出地藏王菩萨是非常具有善心的一位菩萨,地藏王要解救的是地狱中受苦的亡灵,阎王是审判谁下地狱的最高长官。
两者都与鬼魂打交道,但是两者没有隶属关系,没有谁大谁小的问题。
如果一定要说谁大,可能地藏王的神通更大一些。