【菜科解读】

世界十大灵异事件排行榜:耶路撒冷圣城哭墙流泪之谜
哭墙 Waipng Wall
为悼念故国或故人而修造的墙形纪念建筑物。
世界上有两座,一座是位于中东耶路撒冷东区老城东部的哭墙;一座是位于美国华盛顿纪念碑与林肯纪念堂之间草地上的哭墙 。
耶路撒冷犹太教圣迹哭墙又称西墙,亦有叹息之壁之称。
英文称,Waipng Wall,Western Wall,希伯莱Hakotel。
哭墙高约20公尺、长50公尺,中间屏风相隔,哭墙由大石砌成,在哭墙的上方,是同样著名的伊斯兰教的两处圣地—岩石清真寺和阿克萨清真寺。
1992年据考古学家透露,他们在哭墙发现5块巨型基石,这些石块有2000多年的历史。
据考古学家用声波探测法测定,其中最大一块巨石约长13.6米,宽4.6米,高3.5米,重达570吨,据说是世界上第3大人造巨石。
公元前11世纪古以色列王大卫统一犹太各部族 ,建立了以耶路撒冷为首都的以色列王国。
公元前10世纪大卫儿子所罗门持续王位后,在首都锡安山上建造了首座犹太教圣殿所罗门圣殿,来此朝觐和献祭的教徒接踵而来,从而形成古犹太人宗教和政治活动的中间。
今后多次被破坏 。
罗马帝国统治时期,绝大部分犹太人被赶出巴勒斯坦地区 ,流落欧洲各地,圣殿始终未能恢复。
后来,在圣殿断垣残壁的遗址上建筑起围墙,尽管该围墙为伊斯兰圣地西墙的一段,但犹太人仍然把它视为本民族崇奉和联结的象征。
相传犹太人在罗马人占领耶路撒冷今后千百年中,常有各地犹太人来此号哭,以依靠其故国之思,故将此墙取名为哭墙。
今每逢犹太教安息日时,尚有人到哭墙去表示悼念。
以色列圣城耶路撒冷在2002年7月出现极之不平常异象,著名哭墙的一块石块竟流出泪水般的水渍。
犹太教士称,一些朝圣者发明哭墙的石块流出水滴。
哭墙流出的水滴至今已浸湿了10厘米乘40厘米面积的城墙。
那些水滴是由哭墙男士朝圣区右边中心的一块石块流出,其位置接近女士朝圣区的分界线。
哭墙流出水滴一向持续了,圣殿山的治理官员已知此事,那些水滴可能由治理官员装设的一条喉管流出。
但有专家指若是正常滴水,不会不被蒸发,而且亦不扩散,其实是谜!
一些犹太教的神秘教派更指,在他们的典籍中预言,若哭墙流泪的话,是世界未日的预兆。
考古专家一个小组对此进行了查询拜访研究,指这不像是水迹,看来是植物的渗出物。
但傍边没有解释为何其它一样有植物的石墙没有水迹,也不知道水迹不蒸发保持长方形之原因等等,专家都无谜底!

传说考证
耶路撒冷著名的哭墙哭了:这面巨大的石墙中间的一块巨石上异样地出现了一道水渍,经过几天风吹日晒依然如此,既不扩大、也不消失。
这一现象令不少极端正统的犹太教人士激动不已,因为在犹太教传说中,哭墙流泪是犹太救世主弥赛亚降临的先兆。
如果把水渍形容为哭墙之泪的话,那么哭墙实际上流了三行泪,而不是先前所报道的一处。
在哭墙前我们看到,先前的报道的那行泪位于哭墙中间靠左的位置,距离地面大约六七米的高度。
水渍长方形,尽管湿漉漉的,却并没有水滴下来,水渍四周都是干的,一点水的痕迹也没有。
由于水渍正好位于一块巨石正面,所以从地面看起来似乎水是从石头内部渗出来的,这也许是一些人觉得怪异的原因。
另外两处水渍都位于石墙的缝隙处。
水从缝隙里渗漏出来,润湿了下面的石头,一些墙缝的填料也被腐蚀掉了,所以看起来更像两只流泪的眼睛。
哭墙之泪被证明纯属自然现象
其实哭墙出现水渍是一种经常出现的自然现象。
这种现象在一年半前就出现过,当时查明,原因是哭墙另外一侧用于滴灌的水管发生渗漏,而渗漏的速度和蒸发的速度正好相抵,所以水渍能够长时间既不消失也不扩大。
以色列文物局会同有关地质和文物专家也对哭墙水渍现象进行了调查分析,最后专家们得出的意见也证实 哭墙之泪其实并不神秘。
以色列文物局在发布的调查结论中说,这一现象虽然不像一年半前那样,是由于渗水形成的,但也属自然现象,是由于一种长在石头中间的植物腐烂后引起的。
哭墙之泪虽然被证明纯属自然现象,但人们仍旧希望,总有一天,和平会降临这片土地。
那时,人们将不再互相杀戮,而哭墙也会恢复它本来的称呼—西墙,到那时,哭墙将不再流泪!
据说,在所罗门圣殿被罗马人焚烧时,犹太人面对坍塌的大殿和残垣断壁,聚集在西墙下失声恸哭。
期间,有人看见有六位天使也坐在一面残墙上哀声哭泣。
天使的泪水渗入石缝﹐从而使圣殿废墟的残壁永远不倒﹐见证着这段苦难与悲剧。
旅游提示
哭墙为悼念故国或故人而修造的墙形纪念建筑物。
其实世界上有两座哭墙,一座是位于中东耶路撒冷东区老城东部的哭墙;一座是位于美国华盛顿纪念碑与林肯纪念堂之间草地上的哭墙。
耶路撒冷的哭墙不允许向正在祈祷的犹太人拍照。

男士进入哭墙,必须戴帽
祷告的地方分隔成男女两部分,男左女右。
男士进入哭墙,必须戴帽,没有帽的旅客可于入口处自行取纸制圆形小帽戴上,在离开前交还。
旅客可靠近墙身,摸著石头向神祷告,可用任何语言大声祷告,小声祷告或默祷,更可以用任何文字写祷文于纸条上塞进石缝中,代表祷告的认真迫切。
犹太人祷告时不断摇头前,因为他们在祷告不断提神的名字,为免妄称神的名,乃呼一次名,点一次头。
愈点愈多,变成惯例,乃恳切祷告的象征。
祷告讲经时犹太人蒙上祷告的头巾,代表谦卑受教,额上及臂上缠住经文盒子,表示遵行申命记11章18节的经训:你们要将我这话存在心内,会在意中,击在手上为记号,戴在额上为经文。
经文盒子虽细小,里面有大量用显微镜才能看清的手写经文。
手工精细,因此非常昴贵,每个价钱由数千至一万港元不等,乃犹太父亲于成年礼给刚成年儿子的礼物。
成年礼时,犹太父亲联同家族男成员陪伴儿子将妥拉经卷由威尔逊拱内的经文柜取出,然后放在台面由儿子公开颂讲,显示他在宗教上成年,可以选择自己的道路,类同基督教的洗礼或坚振礼。
犹太母亲不能进入男性区域,但在围栏外高声震耳尖叫,表示高兴,犹太母亲在家中用神话教养孩童的责任已经告一段落。
此后儿子会受教于会堂的拉比。
他享有成人宗教权利的同时,也负起宗教上的神圣责任。
犹太母亲在栏外抛掷糖果进男性区域,表示祝贺。
有男孩在成人脚下忙碌地检糖果,并非贪吃,乃拾回给犹太母亲及女亲属再进行抛掷。
女性在哭墙不用蒙头
在女性区域,常见妇女涕泣交流地祷告。
女性在哭墙不用蒙头,但在祷告后,她们一步一步退出祷告区域,退出时仍面向哭墙,表示恭敬。
哭墙看起来和一堵巨大的石墙无异。
每天都可看见犹太人自动分成男女两拨,分别在哭墙的北南两段祈祷,他们常常手捧《圣经》,一边祈祷,一边点头 根据犹太教规,凡是念到圣人名字的时候必须点头,有的人更搬把椅子面对哭墙,一整天都沉浸在与上帝的对话中;至于闻名世界的、把写着心愿的纸条塞入哭墙墙缝的行为,倒不是犹太人的习俗,而是旅游者们的发明。
从赤壁之战的亡魂传说到1990年代地铁施工的诡异渗水,从古籍记载的"黄泉井"到网络热传的"白衣鬼影",这座地铁站为何成为上海最著名的"灵异地标"?本文将通过历史文献、工程档案与民间传说,揭开层层迷雾。
赤壁烽火与孙权的"镇魂工程"历史溯源:从战场到佛国的千年变迁据《吴地记》残卷记载,建安十三年(公元208年)赤壁之战后,东吴统治者孙权因噩梦缠身,在沪渎(今静安寺一带)修建重玄寺(静安寺前身)。
工程监造文书《建业营造录》详细记录了龙华塔奠基时的异象:工匠挖掘地基时发现一具密封的青铜棺椁,内藏360枚刻满蝌蚪文的玉片,拼合后竟显现出"黄泉地理图"。
更诡异的是,塔底的幽冥井深达百丈,井水呈暗红色,朔月之夜会传出战场厮杀声。
北宋治平年间(1064-1067年),苏州富商朱英将祖传的潢川珠投入井中,井水突然清澈如镜,水面浮现金色莲花并伴有梵音。
这一事件被载入《平江府志》,但无人知晓这颗宝珠后来成为日军觊觎的对象——1938年冬,关东军考古队潜入静安寺挖掘,指南针在井边疯狂旋转,黑暗中传来指甲抓挠石壁的声响,迫使日军仓皇撤退。
地铁施工的"黄泉阻挠"工程档案:渗水背后的未解之谜1995年上海地铁2号线开工时,工程队在静安寺段遭遇诡异事件。
据《上海地铁建设纪实》披露,当钻头触及地下17米处时,石壁突然涌出大量泉水,无论采用何种排水技术都无法止住。
地质报告显示该区域为"复杂承压水层",但考古专家现场勘查后神情凝重,要求立即停工:"这条道是黄泉路,必须改道。
"这一决策导致2号线静安寺站最终偏离寺院主体50米,形成今日站厅与寺庙隔街相望的格局。
更耐人寻味的是,施工队在渗水区域发现刻满符箓的明代石栏,与《建业营造录》中记载的"镇井符咒"惊人相似。
尽管官方解释为"文物保护需要",但民间流传着更惊悚的版本:某工程队长在渗水现场看到白衣女子站在隧道尽头,转身时却化作一滩血水。
网络时代的"灵异升级"监控录像与都市传说的共生2003年11月,一则"静安寺站白衣鬼影"的帖子引爆网络。
据自称地铁管理员的目击者描述,监控录像显示一群红发白衣人突然出现在等车乘客身后,伸出血手挖出乘客内脏,被攻击者竟以空心躯体的形态登上列车。
尽管上海地铁官方迅速辟谣,称录像实为设备故障产生的雪花噪点,但"灵魂攻击意念体"的说法仍在灵学论坛流传。
2025年5月,站内持续两周的"海鲜腐烂味"再次引发恐慌。
有乘客形容气味像"臭咸鱼混合厕所味",甚至有人声称闻到气味后出现头晕症状。
地铁方最初解释为"机房渗水",但维修人员私下透露:"水样检测出未知微生物群落,与1995年渗水样本成分高度吻合。
"这一细节被灵异博主解读为"黄泉之气外泄",相关视频在好看视频平台获得超千万播放量。
科学视角下的"灵异真相"地质学与心理学的双重解释静安寺站位于长乐-金沙江断裂带交汇处,地下存在多条承压水脉。
1995年的渗水实为"构造裂隙突发性涌水",而2025年的异味则与地下微生物在特定温湿度条件下的繁殖有关。
至于流传甚广的"黄泉井"专家认为,这反映了人类对死亡的本能恐惧:"三国时期的战场记忆、佛教的轮回观念与现代都市的封闭空间形成共振,催生出集体潜意识中的灵异叙事。
"她特别提到,静安寺站狭长的换乘通道与低矮的吊顶设计,容易引发"幽闭恐惧症",这种生理反应可能被误读为超自然体验。
这栋宅子究竟隐藏着怎样骇人听闻的秘密,又为何历经数十年仍被人们津津乐道?让我们一同揭开这层神秘的面纱。
血色开端:离奇报案与诡异现场1956年8月的一个深夜,上海市公安局普陀区分局值班室电话骤响。
电话那头,一个不男不女的声音喘息着说道:“我杀了人,在普陀区林家宅37号。
”值班警察唐淞听闻,心猛地一紧,立刻向队长李栓报告。
李栓深知事态严重,迅速带领唐淞和另一名同事郭齐忠,骑着警用三轮摩托,火速赶往现场。
当他们抵达林家宅37号时,眼前的景象令人毛骨悚然。
院子里的木板门虚掩着,在寂静的夜里发出“吱呀”声,仿佛是死神的召唤。
楼门紧闭,从里面顶得严严实实。
李栓示意唐淞从二楼窗户进入,唐淞身手敏捷,翻窗而入。
刚一落地,一股浓烈的血腥味扑面而来,脚下湿漉漉的,用手电筒一照,竟是暗红色的血迹。
他赶忙下楼打开大门,众人进入屋内,打开灯后,眼前的场景让他们惊愕不已。
四平方左右的小屋内空无一人,地面布满暗红色液体,还留有明显的拖拽痕迹。
法医鉴定,这些血液至少来自六个人,可据调查,这里只住着叶先国一家四口,其中还包括两个孩子。
这一反常现象,让案件瞬间变得扑朔迷离。
神秘失踪:一家四口何去何从叶先国一家四口,男主人叶先国是个生意人,妻子瘸腿,还有一对儿女。
邻居们反映,已经有好几天没有见到这家人的踪影。
有传言说叶太太带着两个孩子回了娘家,但警方前往调查后发现,叶太太的娘家根本没人见过她们母子三人。
叶先国也仿佛人间蒸发,消失得无影无踪。
更诡异的是,案发后一个月左右,有邻居发现林家宅37号原本贴着封条的大门敞开着。
警方进入查看,屋内看似一切如常,但原本放在一楼房间的童车,不知何时竟出现在了楼梯口。
十天后,又有邻居反映,林家宅37号二楼亮起了灯。
警方深夜蹲点伏击,当他们进入屋内,灯光突然熄灭,二楼传来孩童的笑声和老式留声机放出的音乐声。
年轻刑警看到一张餐桌上垂着一条正在滴血的苍白手臂,同事仿佛被什么东西拽着,随后一声凄厉的叫喊划破夜空。
而房子外面守着的警察,只发现昏倒的年轻刑警和先进去的两个人,另一名警察却神秘失踪。
线索浮现:许皮匠的诡异供述时间来到1958年,警方接到群众举报,逮捕了一个“一贯道”邪教成员许皮匠。
许皮匠的供述,让案件变得更加离奇。
他说在民国13年(1924年)还是个小孩子的时候,就在河南伏牛山见过叶先国。
但警方的资料显示,叶先国是民国22年(1933年)出生的。
许皮匠还称,大约两年前,也就是1956年11月左右,他在上海玉佛寺遇到过叶先国,对方看起来反而比小时候见到时更年轻了。
一个月后的一天晚上,关在看守所里的许皮匠突然对着墙开始自言自语,像是在求饶,又像是在吵架。
同牢房的三个犯人说,听不清他在说什么。
第二天一看,许皮匠保持着面对墙壁的姿势坐在那里,已经没了生命迹象。
法医检查后发现,他面部红润如生,身上既没有伤痕,也查不出任何中毒的迹象。
在他面前的墙上,还突然浮现出一些看不清内容的符号文字,很快又消失不见。
这一系列诡异事件,让案件的真相愈发难以捉摸。
真相渐明:地下大缸与通缉凶手在林家宅37号附近建设工人新村时,施工队在地下挖出一个三米高的大缸。
缸内躺着三具尸体,分别是一名成年女性和两个孩子,经确认是叶先国的妻子和孩子。
最诡异的是,这些尸体完全没有腐烂,除了没有生命体征,看起来和活人一样。
警方随即以叶先国涉嫌杀害家人的罪名,向全国发出A级通缉令。
两个星期后,在江西龙虎山一座破旧道观遗址中,警方终于抓获了叶先国。
他被押回上海后,精神恍惚,目光呆滞,问什么都不回答。
法医对其进行检查,在X光下发现,叶先国竟然完全没有脑组织。
这一发现,让所有人都震惊不已,也让案件充满了更多的神秘色彩。
历史记载与文献佐证关于林家宅37号事件,在众多历史资料和文献中都有记载。
从警方的原始档案到民间流传的故事,从新闻报道到网络论坛的讨论,这一事件始终是人们关注的焦点。
例如,在《上海灵异录》中,详细描述了案件的发生过程和各种诡异现象;
《美篇网》上也有刑警们的亲身回忆,为案件的真实性提供了有力的佐证。
这些丰富的资料,让我们能够更加全面地了解这起离奇案件的来龙去脉。
悬疑未解:真相究竟在何方尽管案件有了诸多线索和发现,但林家宅37号事件至今仍有许多谜团未解。
叶先国为何没有脑组织却还能行动自如?他究竟是如何杀害妻儿并让尸体不腐的?许皮匠的诡异死亡和墙上的神秘符号又代表着什么?这些疑问如同血色迷雾,笼罩在林家宅37号上空,让这起案件成为了中国历史上最著名的悬案之一。