
河南焦作封门村灵异事件调查解密
在焦作市沁阳市郊外的一座无名深山内,封门村却阴深而立,上百间明清年代建筑风格的房屋坐落于深山老林之中,村内有一高宅大院,客厅内有把清代的太师椅,更为神秘的是,凡是坐过的人都已驾鹤而去
据焦作户外届人士描述:在沁阳市郊外的一座无名深山内,河岸青翠古朴,虽有几处村庄,但不知为何空无一人。
云台村尚有3户人家居住,但封门村却阴深而立,上百间明清年代建筑风格的房屋坐落于深山老林之中,村内有一高宅大院,客厅内有把清代的太师椅,更为神秘的是,凡是坐过的人都已驾鹤而去当地天蓝如洗,山峦叠嶂,逍遥河水库碧波荡漾,建于神秘古怪的封门村山下,顺山谷由下而上,一路山石叠嶂,两侧红叶随处可见,泉水不断。
到那里需要经过与孟良寨遥遥相对的焦赞城,相传此地历史悠久,古战场、古官道,焦赞、孟良两员猛将曾经屯兵与此,近年来却不断传出灵异事件
2008年元月5日,由河南电视台、河南户盟户外运动俱乐部、河南户外救援队、焦作猎鹰户外运动俱乐部及相关专家与学者共同组成16人的考察小组,背负着露营、摄像与其他考察器材,历时两天,详细地考察了近几年一直传言发生灵异事件的焦作市封门村。
通过实地考察,确定了封门村的名称、历史概况、人口数量、村庄规模、迁移原因、灵异探索等基本情况。
解密封门村名称的由来
首先一点,考察队要证实的是风门并非封门。
许多人错把风门村写作封门村,从而误导了大家。
甚至于部分地图上印制的也是封门二字。
而根据考察队长笑青天从《河南省历史行政区划沿革》资料查证了这一点。
1956年8月11日经国务院批准,原山西省晋城县西尧乡的云台、风门、西东水3个自然村划归河南省沁阳县。
同时,1972年的军事地图上也显示的是风门村。
而且,考察队从风门村发现的石碑上记载的也是风门二字。
另经查实,真正以封门命名的村庄位于原隶属于焦作辖区、现与焦作交界的济源市王屋山乡。
风门:汉语字典释义为1.针灸穴位,手足太阳之会;2.冬天在房门外面加设的挡风的门,也叫风门子;3.乐器的吹法。
词海释义为:古建筑门的一种。
即在居住建筑的外门做出双层门,靠外的一层门即称风门。
风门既可做在单扇房门外边,也可做在隔扇门外边。
高宽尺寸随槅扇的边框尺寸而定。
风门一般朝外开,常与帘架配合使用,用以遮蔽风尘。
从地理位置来看:古代把地理位置险要、易守难攻的地方称为风门。
也称为玄关、风门坳等名称。
从阴阳学说来看:古人认为,东南90度的整个方位是最吉祥的区域,这一区域称为风门。
清代蒋大鸿著录《阳宅天元五歌》经云:『更有风门通八气,墙空屋阙皆难避,若遇祥风福顿增,若遇杀风殃立生。
』风门,指宅外四面八方,空缺而有风来之处,曰门者,非真有其门,如墙空屋阙处,有风来者即是,此指近宅之客屋而言,非本身之主屋也。
根据以上诸多释义内容,结合考察队测量风门村地理位置和布局来看,基本上确定,风门村是以地理险要、风水八卦来定名的。
风门村的历史推断
考察队长笑青天翻阅了大量相关资料,依据拍摄照片拜访了相关人士,因提供图片不多及不够清晰,专家无法清晰断定年代,但大概圈定为宋、明两代产物。
考察队从三块风门村相关庙宇维修碑文记载上了解到,现有碑文最早记录的是嘉庆五年,即公元1800年。
其中,记录比较详细的是同治十二年的碑覃怀之北,有一峻山,名曰芸薹,山清水秀。
到此居庄,地名风门屯。
其地肥饶,其家殷富,在庄人等,皆好善乐施。
昔年以有,山神古庙一锁,屡年风雨损坏。
公同议论,积余钱饷,重修整理。
夏末初秋,与工动作,花费金文,总共五拾六仟有零余。
云:太行苍苍,沁水泱泱。
大清同治十二年冬月下旬日 勒石 立。
翻阅大量的史料,考察队发现碑文开头的覃怀竟然是历史悠久的夏代名城。
据《姓氏考略》载,夏有地名覃怀,居者以地为氏为覃氏。
。
覃怀是地名,夏代时的称谓,今河南温县周围为覃怀,底绩是覃怀之地的最底部。
《禹贡》云:覃怀底绩至于衡漳。
《左传》云:覃怀,近河地名。
衡是称其重量,漳是河流之意,衡漳就是黄河称起的地方。
《左传覃怀注疏》云:河内郡有怀县,在河之北,善覃怀二字为一地,故云近河地名。
河南温县周围,夏称覃怀地,秦汉称河内郡,唐宋称怀州,元以后称怀庆府。
覃怀底绩是这块方的底部,即今温县北平皋村,也是汉代以前的古地邢丘。
覃怀字意来自甲骨文中的解释。
考古学家罗振玉说:覃像酒盈樽, 古代的酒壶。
郭沫若和陈梦说,覃字上面的西字,是酒壶的盖,西下的曰是酒壶的大肚,十字底部为尖状,插入地中便于存放。
这些历史大家考析的覃字,正是古代覃怀地区的形貌。
覃怀地区,西与北是太岳山脉,南与东是万里黄河。
在今邢台、安阳一带为西处,在今焦作、沁阳一带为曰处,在今温县北平皋为十的下底处。
北平皋四面环水,中为突起高地,黄河过此后,开始东北去,故称底尖部。

此地有一部落叫覃怀氏,其后以部落名为姓,称为覃怀氏,后简改为覃 Tán 音谭姓,称为覃氏。
考察队从《沁阳史志》了解到,沁阳市 原为县位于太行山南麓,东邻博爱,西接济源,南毗温、孟二县,北界山西晋城。
夏为覃怀首邑,属冀州;商代属京畿;纣时封鄂侯于邗,其地为邗国。
秦汉称河内郡,明清设怀庆府。
根据以上记载,考察队认为,早在夏代,沁阳就是豫西一个经济、商茂中心。
而山西晋城毗邻沁阳,受其影响,其经济与文化也都有不同程度的提高,即使远在深山,也会有所涉及。
在对风门村考察期间,让考察队比较意外和惊喜的是,风门村的三座庙宇中的一座竟然敬奉的是一对身着官装的男女石雕像,雕像男左女右,显现威严端庄的坐立形态。
其左边为一怒目圆睁的武将,右边中间端立的是一位文官,文官左为一夜叉,右为一侍女。
从其着装上推测,应属于宋、明年代服饰。
考察队随后又翻阅查证宋、明两代服饰特点。
明装与唐装相比,在于衣裙比例的明显倒置,由上衣短下裳长,逐渐拉长上装,缩短露裙的长度。
衣领也从宋代的对领蜕变成以圆领为主。
最突出的特点是以前襟的纽扣代替了几千年来的带结。
但是纽扣并非始于明代,从元代的辫线袄子腰围部分曾经见到过钉纽扣的形式。
纽扣的使用也是一种变革,体现着时代的进步。
另外理学盛行也在一定程度上影响了服装风格。
明代女装上衣是三领窄袖,身长三尺,露裙二、三寸。
当时扬州流行一种新式样:女衫长二尺八寸,袖子宽一尺二寸,外护袖镶锦绣,冬季镶貂狐皮。
裙装在明代初年用色偏向浅淡。
裙褶十分盛行,有细密褶纹,也有大褶纹。
褶纹装饰十分讲究。
有的还将整块缎料用手工做成细褶纹,取名百褶裙,一种二十四褶裙取名玉裙。
明代服用此式较为普遍,它的形状宛如一条长长的彩色挂带,每条霞帔宽三寸二分,长五尺七寸,服用时绕过脖颈,披挂在胸前,由于下端垂有金或玉石的坠子,因此越发显得高贵。
明代士人服饰 明代圆领大袖衫为儒士所穿的服饰,与其他官吏一样,都有详细的制度。
如生员 衫,用玉色布绢为之,宽袖皂缘,皂条软巾垂带。
凡举人监者,不变所服。
这是从江苏扬州明墓出土的一套士人服饰。
在当时被称为直裰,或称直身,〈〈儒林外史〉〉里的士人,就多穿这种服装。
明代官吏朝服与公服 戴乌纱幞头、穿织金蟒袍的官吏。
明代文武官员服饰主要有朝服、祭服、公服、常服、赐服等。
蟒袍是一种皇帝的赐服,穿蟒袍要戴玉带。
蟒袍与皇帝所穿的龙衮服相似,本不在官服之列,而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。
获得这类赐服被认为是极大的荣宠。
因风门村雕像历史久远,加之保护的不太完善,侵蚀的较为严重,无法判断人物的身份。
同时,我们只能隐约看出正座男士胸前应有文案,并从其服装和官帽上判断其身份应该为一官员。
但是,为什么风门村居民不敬奉神仙却敬奉一对官员夫妻?据我们了解和专家介绍,类似这样的事情,应该是宗庙祭祀才有的形式。
而且,在我们进入之前,就听说风门村曾经是一位官员隐居的地方。
虽然我们已经无法继续去考证这些事实,但从种种迹象表明,风门村的确有一段曾经不平凡的故事,从下面将要介绍的内容来看,建立这个村庄的应该是一位有一定管理能力和文化修养的人。
风门村建筑及人口
历尽艰辛远远目睹到风门村面貌的第一印象是一种震撼。
风门村四面环山,以山而建,村中房屋建设错落有致,村庄前面是一条河流,村庄居河流右岸建立。
虽然是已经是深冬,但仍能感觉到其秀美。
尤其是村头成长着一棵五百年以上年轮的树木,树木根部一部分深入地面,一部分裸露在外面,能够清晰的看到根部包裹着石头,就象一个将军独自孤寂的守望着村庄一般。
村中房屋除一栋房屋外 此房屋一层中间放置一坐椅,其中发生怪异现象的就是此处几乎全部是东西走向,决大多数房屋都是三层楼,都是木石结构,楼顶全部是灰色小瓦。
令人称奇的是,房屋建造几乎密集到两平方米一人,都集中到方圆一公里的地方。
而且,几乎都是巧妙的依靠地形与人工打造地基而营建,似乎,宁可付出几倍辛苦建立地基,也都不想脱离集体而寻找附近平坦地方建造房屋。
村中房屋凡是临近街道的,几乎都自觉的把屋角下半部自地面往上约两米处位置往里缩短30CM左右,充分的呈现出一种人性化建筑风格。
村庄里设有一个可容一成年人双膝着地爬行的排水道,蜿蜒百米布局与房屋下面。
从其不难看出,村中房屋似乎是有规划的建设而成。
在村庄中部有唯一一四层楼的建筑,其房屋三面都建有楼房,而且,也都很艺术的用楼桥式建筑连接一起,形成房房相通的构造。
在为期两天的考察中,焦作猎鹰等小分队员对村中房屋做了不完全统计 部分房屋倒塌,房子约有39栋,约有200多间房屋。

据村民王某某 女,现年40岁,原风门村村民。
不让报道她的名字介绍,风门村原有140多人,村中主要有王、张、李三个姓,其中,王姓最大,几乎一半人都是王姓。
当问其是否想家时,她毫不迟疑的说当然还是风门村的家好。
一种留恋和无奈的神情自然的显现出来。
解密风门村迁移原因
经过考察队员与电视台记者多方了解,最后走访了2007年九月二次集体迁移到沁阳市区移民小区内的决大多数风门村村民,他们道出了1981年迁移出风门村的真正原因。
其中主要原因有四个:
第一是上学难。
风门村虽然也建三间教室的小学一二年级,但一方面地方偏僻、工资低,老师不愿意常时间在此教学。
另一方面随着教育需要,孩子们要到外面上学,路途遥远,加之考虑到学生们安全和住校多承担的费用等问题,因此考虑迁移出去。
第二是饮水和粮食问题。
风门村前面有一条河流,许多年前,此河流常年水流不断,但到后来,河流时常断水,人畜引水都成问题。
人们只有建造了蓄水池,虽然保证了日常饮水,但无法浇灌农田,人们生存都是一个重要问题。
连年都靠国家救济,常此以往,很难解决根本问题。
因此,1981年,国家安排了类似风门村情况的村庄集体迁移出去。
第三是交通问题。
许多村庄因历史原因而建造在大山深处,交通极为不便。
因许多山村小而分散,国家又不可能投入过多的资金去一一修通道路,这样以来,山村的人们购物销物都是一个很艰难的事情。
许多老人甚至于一辈子也没有走出大山,更有一些青年无法迎娶媳妇,孤单单的生活一生。
因此,被迫迁移也是无可奈何以及必然的事情
风门村民俗及灵异事件解析
沁阳市逍遥河封门村到底是鬼魂作怪还是磁场作用,为什么女人和体弱者在此就像鬼魂附体,由不得自己?
据猎鹰户外俱乐部统计记录的20022007五年来逍遥河封门村的诡异事件资料显示:
1.一行7人,在穿越封门村的时候所有的队员都丢东西,连背包和帐篷都能神奇的丢了,说了你也不相信。
有信天游和我作证;
2.一行20余人,宿营逍遥河谷,一体弱女队友篝火旁突然休克,胡言乱语。
有山狐、我、老韩、半小时作证;
3.一行15人宿营暴雨中宿营逍遥河谷洞水村 山西境内无人村,子夜时分,大雾,村里突然有奇怪喊声,喊声直呼张杰.张杰......,众人骇然,有大圣、大象、大盘鸡可以作证;
4.一行20余人宿营逍遥河谷洞水村下,一女队友突然神行恍惚、长哭不止,感觉一直有人在帐篷附近游荡,似乎想要闯入她的帐篷,整个营地一片恐怖,第二天居然直称有人跟踪.....有山狐、大盘鸡、真真等可以作证 ;
5.一行20余人宿营逍遥河谷洞水村下,一女队员清晨洗漱时落水,回市里后感觉小腿冰凉无比,无法正常工作,后医治无效,大仙解决了问题。
有山狐、北雪等驴友可以作证 ;
6.两驴友徒步贸然进山,计划徒步逍遥河谷,和我们汇合,后因迷路浑然不知尽然进入无人村落封门,迷路后夜晚被迫宿营,夜里一队友高烧不止,一队友感觉浑身冰凉。
早上醒来居然发现帐篷背后有座房子,房子里......,有月月作证;
7.一行4人徒步大月寺,徒步穿越逍遥河谷,鬼使神差居然迷路与封门山谷,夜晚惊骇一夜,次日救援接应安全返回,有驴友可以作证;
8.一行30余人宿营逍遥河谷洞水村下,夜里狂风大雨,装备湿透,奇异失眠一整夜,好再一夜相安无事,周日返回市里,在未整理的帐篷里有发生了可怕的事情,这不干净的东西居然被带回到市里来.....,有虫虫、猎鹰、JJYY作证。
10.驴友灯塔在天涯发布的相片中有两张让他本人看了都恐怖,一张相片里面有两个人没有身影,一张人像背后有异物。
灯塔说相片他没有经过任何处理。
在为期两天的考察中,考察队员通过了解了当地一些风俗习惯,解析了风门村停尸棺材之迷 传闻:两驴友徒步贸然进山,计划徒步逍遥河谷,和我们汇合,后因迷路浑然不知尽然进入无人村落封门,迷路后夜晚被迫宿营,夜里一队友高烧不止,一队友感觉浑身冰凉。
早上醒来居然发现帐篷背后有座房子,房子里......,有月月作证。
虽然风门村的人们迁移出去了,但是,许多老人还是留念自己出生的地方,即使过世了,也要后辈们把他们安葬到风门村中。
因此,在这风门村一带有一习俗,当一个老人去世后,另一个老人还活着的时候,后辈们就把过世老人的遗体存放到风门村的家中,等待另一老人过世后一起同葬。
这就是前些年猎鹰俱乐部探路时发现无人村停放棺材的原因。
本次考察,因该埋葬的都入土了,我们搜遍整个村庄只看到一口空棺材,那么,也就是说,不久的将来,还将有一个老人的遗体会存放到这里。
解密胜传的风门村太师椅怪异问题 传闻:客厅内有把清代的太师椅,更为神秘的是,凡是坐过的人都已驾鹤而去。
首先,摆放太师椅的房子是唯一一座独立南北朝向的房子,在空旷的房子里面除一张太师椅外,没有任何杂物,似乎,建设此房就是摆放太师椅的。
太师椅似乎是梨木所建,椅子坐板不是很宽,后背位置用圆木围成45°靠椅,感觉坐在上面应该比较舒服。
但从其房屋结构来看,地形决定着此房屋只能南北方向建造,而其一楼房间门口独立开向南方,正好朝阳,也是一个晒太阳、观赏风景的好位置。
我们推断,此房成员中应该有一行动不便老人,每天无事可做的时候,就坐在那里晒晒太阳,看看田间劳作的亲人和风光。
可惜,后来没有与村民们落实这个问题,就暂时作为一个谜吧。
解密风门村内怪异现象 一行4人徒步大月寺,徒步穿越逍遥河谷,鬼使神差居然迷路与封门山谷,夜晚惊骇一夜,次日救援接应安全返回.为了查证村中是否有其他蹊跷事件,考察队员晚上九点开始再次进入村庄。
几乎逐个走遍了所有房子,又爬入排水道中,都没有发现任何怪异现象。
晚上,考察队员又故意把部分食品放在帐篷外边,第二天竟然发现没有丝毫触动现象,这点反而让考察队员感觉奇怪了,在这样一个无人村怎么竟然没有任何动物活动的迹象。
以上是河南户外联盟与河南电视台联合组织的解谜沁阳‘风门村’ 鬼村考察队的考察报告,以上内容仍有不完善的地方。
作为考察队长,首先感谢河南电视台九套三位记者科学、敬业的精神;其次感谢焦作猎鹰户外俱乐部及其成员化石、信天游、猎鹰、自由风等全力配合;第三感谢河南户外救援队的军刀、老东西、野骆驼、美欣作为安全顾问的协助;第四感谢河南勘探第二设计院副院长马虎与商都信息港灵异版块斑竹刘晨以及郑州大学历史系相关人员。
对于大多数人来说,鬼神之说是无稽之谈,但是对于一些人来说,确实宁信其有不信其无。
1、封门村1963灵异事件 "封门村"是中国第一鬼村,封门村1963枕边鬼脸灵异事件更被称作"建国初期十大灵异事件之一",因其逆风水学的村舍建筑自败风水,人鬼混居住、人死 不出村的奇特葬俗,以及不拜神反拜佛、供奉官偶的另类崇拜,三大邪俗使封门村阴气太重,产生各种灵异事件,停尸棺之迷,太师椅之谜,灵异照片之谜、夜半抓 痕之谜、发烧之谜,而其中1963封门村枕边鬼脸灵异事件最为著名。
1963年,有三个郑州来的青年慕名封门村的奇特村舍和风光,带着画架来封门村写生。
进村后,住在一座死过一家三口的村屋中,接连撞见鬼脸和邪事。
2 经常听见半夜有孩子在外面喊妈妈~妈妈,但出门看时,房屋周围空无一 人。
除此之外,三人相继做了同样的噩梦,半夜有鬼爬上床。
有一天,其中一人在白天打开衣柜找衣服,突然尖叫一声昏厥在地,醒来之后称自己看到衣柜中的衣服 后面藏着一张鬼脸,竟然和自己梦到的鬼脸一模一样。
其他人翻衣柜去找,并没发现什么奇特之处。
当天,晕倒之人便发起了高烧。
而此后第二 天,又有人梦见鬼脸,惊醒的时候,听见外面院子里有哗啦哗啦的水声,于是趴在窗子上看,月光下,看到有个女人的背影一丝不挂地在院子里的水井旁洗澡,用水 一瓢一瓢冲自己的身体,年轻人正惊奇纳闷,突然那女人回了一下头,冲着他诡异的一笑,纵身一跃跳进了井里。
叫大家去看时,发现井水水面平静,并没有涟漪波 澜。
而井边石台干燥,盆子和瓢也干干的,并没有沾过水。
[page] 2、双鱼玉佩 在六十年代初期,罗布泊发现了一个古城遗址。
去过那里的人要么死了,要么疯了。
不久,就发生了十年动乱,直到文革结束以后,国家才重启调查。
在调查中他 们最重要的一个发现:双鱼玉佩。
为什么叫双鱼玉佩?不是因为外形,而是因为研究人员在实验室里初次发现它灵异的功能时,是用一条鱼做实验的时候,玉佩突然 启动,一条完全相同的鱼被复制出来! 今天看来,"双鱼玉佩"装置可能是一个"超人类文明的时间机器或物质转移装置",极有可能是用于某 种物质的超距离输送及复制。
当复制出一条鱼后,科学家们感到很惊奇,为了证明复制的鱼和原始的鱼之间的关系,科学家在鱼的一侧作了标记,结果复制出的鱼也 有这个标记,不过位置是相反,与中国的阴阳太极鱼的阴抱阳、阳负阴的藕合结构异常相似。
两条鱼在同一时刻的动作完全不同,就象是两条不相干的鱼在游动。
为 了证明鱼之间的关系,科学家把其中一条鱼注射了毒药,这条鱼很快死了,但奇怪的事出现了。
另外一条鱼仍然活着!但在七小时后这条鱼也死了,于是证明了这两条鱼之间的关系仍然是同一条鱼,只是经过玉佩装置的功能,呈现了两条处在不同时空状态下的 不同状态。
从鱼都死亡的时间延续上说,这个装置往返另一个未知物质空间的时差在7小时,天知道那是什么世界……由于这个神秘事件的出现,极大的震撼了中国 的科学研究方向,因此在八十年代中叶出现了气功热,人体研究热,如严新、柯云路等。
不过那些人都是骗子和神棍。
真正的这些东西是少数几个国家雪藏的顶级秘 密,因为据说从其中预示的人类未来命运结局来说,保密比公开更为妥善。
"[page] 3、95成都僵尸 有关成都的府南河闹过僵尸的事情 据说府南河刚改造好的头几年很多人跳河自杀,河水也并不深,水也不急,但是有些人不小心掉进水了里就被淹死了。
后来成都盛传府南河闹僵尸,电视台都出来辟遥了的。
^据当时内部可靠消息,其实掉下去的人不是淹死的。
他们被打捞上后均发现身上有严重灼伤的痕迹,也就是被烧死的。
有关部门还派人调查过。
不过调查不出什么也只好不了了之了。
"僵尸这个事喃.是轰动咯全四川的,当时我在读5.年级撒.非吓人的.据说僵尸还扮成人样子..坐火车到处跑..看到你合适按就咬你1.口.我天天放学只有那么怕遇到起咯"(此为引述) ( T5 ^& E' ` v 时间大概是公元1995年,在成都的八零后应该有印象,突然有一天班里开始流传这么一个故事: 成都市考古队在武候祠附近挖到3具古尸,清朝的.由于监管出了点差错,1夜之间3具古尸不翼而飞!后来又出现了5具僵尸,专咬人头,没咬死的就变僵尸.最后是出动解放军,用火焰喷射器烧"死"的. [另外一说是传说僵尸来自青城山九老洞(这是不作为景点对外开放的)头跑出来的,还在里面找到N多白骨.还有一说是陴县(成都的一个卫星城)挖出来的,还有 1说认为是从十陵挖出来的.至于僵尸的处理还有一说是说军方出动了激光部队费了很大劲,挂了很多人才搞定的…[page] 4、上海吸血鬼 传说上海郊区某生化研究所试验失败某生化学家必须靠血液才能维持生存作案数次。
为了逮捕它牺牲了2个警察全部被吸干鲜血最后一次出现是在虹口公园。
上海 的八零后都记得那时班级里面,有挂十字架的、挂大蒜的、戴十字架手链的都有。
95年下半年闹的,那个科学家姓凌,具体叫什么名儿记不清了,是北京远炎药业 跟上海一家外资合搞的研究所请的研究员,好像在德国拿过博士,挺有实力的。
吸血鬼后来路过四平路一带,喝了好多老鼠血,很多人怀疑他其实不想杀人.[page] 5、华航空难录音 广州日报报道,台湾屏东有人在"华航"空难头七前一日(5月30日)收到神秘手机留言,历时一分钟的留言中有男人的呜咽声及海浪声,以为是"华航"空难 死者的"灵界留言"。
他将留言转录成数码档案,电邮给朋友后,经一个月左右,有关留言传遍台湾,甚至有死者亲友联络他,说声音像是在空难中遇害的父亲的朋 友。
留言一开始是留言信箱报时,之后是长达10秒钟的男人呜咽,咬字不清,之后是10秒的啜泣,然后是数声的"为什么?为什么?"接着是一串海浪声,最后 以模糊的男声作结。
收到留言的张先生表示,他当初收到这段古怪留言后曾与电讯公司联络及报警,不过都不得要领。
他为了求证是否来自朋友间的恶作剧,于是将留言电邮给两位朋友,之后这个"华航空难罹难者留言"就在一个月内传遍台湾。
由于电邮附上他的联络电话,于是每天都会有一二十个电话和张先生研究留言。
有人表示听到留言者说"不要,我不要死,不要死在这"、"我怎么会在这"、"我怎么会那么衰"等,也有人表示是死难者的亲属,指留言的声音与空难中遇害的父亲朋友的声音相近。
[page] 6、林家宅37号 林家宅37号神秘事件之谜——1956年武宁路发生一起灭门血案。
接电话的刑警赶到现场却没有人,只剩下满地的血。
后来怀疑一名叫叶先国的人杀害了妻 儿,最后抓获此人拍X光照时却发现他没有脑组织。
林家宅37号后来改建成了所谓的2万户房子就是工人新村,但是事件却成为轰动中国的灵异事件,也没有就此 结束。
后来,才知道原来林家宅主人也是一贯道护法,并且看起来三十多岁房主叶先国至少已经七十多岁了,并且越长越年轻。
费尽周折,叶先 国终于落网,但是此时他已经疯疯癫癫,这个案子毕竟已经进行了快三年,叶先国先后被进行了三次不同层级的精神鉴定,在一次照x光中,当时在场的人差点都吓 个半死,因为叶先国竟然没有脑组织。
一个没有脑组织的人根本就不是人的概念,叶先国到底是什么东西。
[page] 7、重庆红衣男孩 54岁的农民工匡纪绿从江北赶回巴南区东泉镇双星村高石坎,为上住读的儿子送钱。
家里正门、侧门紧闭,平时从来不开的后门却虚掩着。
从后门进去,眼前一 幕让他大惊失色:儿子身穿红色的花裙子,双手、双脚被绳子结结实实地捆着,脚上还吊着一个大秤砣,双手被挂在屋梁上,早已死亡。
凶手先 把男孩制服,给他穿上锁魂红衣,系上坠魂砣,这就是留魂。
再把男孩杀死,并用分魂针插入他的头顶,这是泻魂,估计凶手应该带有装魂魄之类的道术法宝,比如 葫芦,盒子之类的装魂之物。
最后再挂在梁上,因为按道术的说法,魂魄是不可能完全取净的,所以必须让他离开地面(离土),挂在梁上是因为木代表生命,有引 魂的效果,这样才能把孩子的魂魄取净。
[page] 8、猫脸老太太 在哈尔滨道外区(我记得是道外)的一个老太太,和儿媳吵架上吊自杀了,自杀后被穿好寿衣安置在棺材里。
这时候老人家养的一只花猫,从老人的遗体上跳了过 去,落地后就不动了,老人豁地坐了起来,半边人脸,半边猫脸,老人的儿子当场就吓傻了,老人起尸后,把自己的邻居抓死了,她儿子趁着这断功夫撒腿跑了,边 跑边 嚎:" 我妈诈尸啦",农村睡觉都早,晚上更是安静,说来也奇怪,要是在平时,有个人半夜那么大声叫,狗肯定也跟着汪汪叫换,但今天晚上,没听见狗叫,只能听见狗 儿改那直哼哼…[page] 9、广九铁路广告 轰动香港的93年广九铁路广告!大概是最多人亲眼见鬼的事情了~九广铁路广告闹鬼事件导演深夜看电视重播旧片,发现九广铁路广告出现以下诡异的画面,7 个小朋友肩搭肩玩火车游戏,队伍中最后多了一人……不久后,被搭肩的小孩死了……广告马上停播,但是媒体还是轰动了很久。
这是一件真情,因为房东住在深圳 这个广告我看过,但没有注意那麽多,确实只是播放很短的一段时间就停播了。
当时看的时候,虽然什麽都没看见但是气氛确实很阴的感觉……下面有完整的该电视 广告下载,下面是广告截图,如果没有换人,好像右上角的那个穿黑色衣服的男孩是多出来的,好怕怕就是下面一排小孩对应的第五个,那个看起来很怪的小孩,如 果是广东那边的朋友应该是有印象的,当时很是轰动的说。
我看到图的时候也有种莫名的压抑感,难道……报道说是七个孩子参与了排片子,可是从上面的图片看, 的确是有八个孩子!但是,更加意外的是,我反复比较录影,发现实际上录影中出现的是9个孩子!!!不知道是不是心理作用,觉得广告气氛真的很诡异![page] 10、北京330(375)公交车 可能是92年冬季的事吧,因为是在93年传遍京城的,经过如下: 一晚间末班车375路,由于是寒冬时节,车上人甚少,除司机售票员三人外仅有乘客三四名,其中有一位小伙子,坐在单排座一侧,他后面坐了一位老大爷,其他人不详。
夜已深了,天又冷,路上都没什么人,车子很多站都是放空。
后来行至某一站,(我听到的版本中就没有讲是哪站),上来三个人,都穿着很长的军大衣,捂得严 严实实的,中间一人似是喝醉了酒,头耷拉着,左右的两人架着他的胳膊才上了车,然后就一起坐到最后排去了,还是喝醉的那人在中间,耷拉着头。
车子继续前进,走了没一会,先前那个老大爷忽然一把抓着小伙子说:"你偷了我钱包!"小伙子莫名其妙:"没有啊!"老大爷抓着他不放:"你偷了我钱包, 还我钱包!"小伙子耐心的跟大爷辩解,确实不是他偷的,可是那老大爷不依不饶,说不交出钱包就揪他去派出所。
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车上就这样闹翻了天,连售票员都过来劝, 看那小伙子不像坏人,说话又条条有理,售票员就劝大爷好好想想,也许真不是他偷的呢。
可那大爷不依不饶,就只是叫着要上派出所,并且叫司机立即停车,说离 派出所不远了。
司机售票员都烦了,说就让他们去派出所吧,于是也不等下一站了,立即停了车,放下两人,老大爷死抓着小伙子,小伙子百口莫辩,稀里糊涂被拽下了车,车又立即开走了。
小伙子看着远去的公车,气不打一处来,这可是末班车呀。
他气愤地对老大爷说:"您怎么这么不讲理呢?"老大爷这时却很平静,全没有了车上的样子,他说: "小伙子,你谢谢我吧,我救了你一条命呀。
"看对方一脸迷惑,又说:"你看见后来上车那三个人没有,你知道其中有一个是死人吗?他们上来时,我注意看了, 中间那个人的双脚是悬着的"。
当夜,那趟末班375没有回到总站,车上的人全失踪了,第二天这辆车被发现翻在了郊区某条路边的沟里,车上人还在,司机,售票员和乘客全死了,并且他们的脖子全部被人扭断。
但是,没有那三个穿军大衣的人。
但也是从清朝开始,菜市口这个地方也就不再是单纯的蔬菜交易场了,因为清政府将杀人的刑场,从明朝时的西四牌楼,移至宣武门外的菜市口,每到冬至前夕,清朝就把对判为秋后问斩的囚犯统一进行处决。
秋后问斩就是秋天以后统一处决,而不是像有些电视剧中对犯人说砍头就砍头,他们要上报到,然后刑部发文通常一个来回需要几个月所以都会统一处决,而且古代砍头有讲究,都是选择正午时候阳气最重时候处决人。
据说当年的刑场就设于今天的菜市口大街北侧附近,死囚在天亮前被推入囚车,经宣武门,走宣外大街到菜市口,囚犯由东往西排好,刽子手手执鬼头刀也依次排列,头被砍下来后,挂在或插在街中木桩子上示众。
清咸丰末年(1861年)“八大顾命大臣”之一的肃顺和光绪二十四年(1898年)“六君子”都是在菜市口被杀害的。
以后“菜市口”逐渐成为“刑场”的代名词。
1911年随着清王朝的灭亡,刑场被转移。
以后这一带逐渐成为宣外大街最繁华的商业街和交通枢纽。
说正题清朝有天夏天菜市口突然热闹起来清朝政府抓到了所谓的乱党在菜市口立刻处决了,在以前都是秋后问斩,而这次确是无征兆的,而且问斩时间也不是正午,更让人惊骇的是这次被砍头后的所为乱党。
距离菜市口不远的一家小小裁缝铺,夫妻二人男裁女针,生意清淡勉强糊口。
这一天天色已没,眼观不明,夫妻二人收拾铺面关门闭窗,吃过晚饭便铺床设枕,吹灯拔蜡上床安歇。
睡到半夜时分,裁缝忽然惊醒,侧耳听听屋内有声,慢慢抬起头来借淡淡月光睁眼一看,!不好,屋内有人走动!难道贼人不成?想想自己夫妻身单力薄,裁缝不敢轻举妄动。
伏在被窝转念一想:小小裁缝,除了布料便是刀剪,屋内一无金银二无财宝,除此外只有一瓮清水两瓢面粉,别无他物怕他何来,由他去吧!屋内黑影转了一圈后也就出去了。
裁缝这才起身重新关好铺门,摸摸胸脯才又躺下睡觉。
第二天,夫妻二人早早起来重整针黹准备做活。
却发现昨晚放在大案上的针线笸箩倒是不翼而飞,找遍所有怎么不见。
正在狐疑,忽听大街之上有人喊叫,裁缝赶快跑出一瞧,刑场周围一圈人围住昨天的死尸正在讨论,裁缝挤进人群一看,吓得半死――只见死人的头颅与身躯不知被何人用针线缝在一起,脖子上密密麻麻针线分明。
而丢失的针线笸箩扔在死人的身旁,再看死人的右手明明捏住了一只穿好黑线的钢针,裁缝头晕脑胀吓得昏死过去。
众人一看明白几分,连搭带抬把裁缝送回家中。
自此,裁缝大病一场,痊愈以后带领妻子别处谋生去了。
在菜市口这样诡异的事不止这一个,菜市口西侧不远的距离有一家京城有名的大药铺“鹤年堂”,专卖一些丸散膏丹、参茸饮片、内服良药、外敷灵贴。
每逢开刑杀头问斩,总是有人深夜拍门打板来买专治“外伤”的药。
来人话不多说,扔下铜钱拿了药包回头便走,出门却不见影。
等到天亮以后店家拿起铜钱一看,却都是一个个的假钞冥币。
店家害怕,伙计胆小,可是又躲不过夜里买药的打板。
没办法,店家只好破财免灾,每天晚上专门预备一些“刀伤药”放在店门以外,任随“买药的”白白拿去,倒也相安无事! 后来,老北京倒平生出一句骂人的俗话:“你去鹤年堂买药吧!”来诅咒对方是个挨千刀的倒霉鬼!