没有工具怎么自w到高c不破膜 女性如何达到高c

关于女性如何自慰，这是一个非常敏感的话题，一旦提到这个话题，人们的脑海中马上浮现的就是使用工具的画面，但女性自慰的方式其实也有很多种，大部分不需要依靠情趣工具的辅助，也不需要男性的帮忙即可实现高潮，并且还有很多的创意，下面就向大家讲解几个比较实用的方法。

第1种就是使用手指直接刺激，用一只手的手掌抚摸阴蒂，另一只手的手指抚摸阴道内壁，通过长时间高强度的刺激，即可实现高潮。

第2种方法需要借助家中的家具，可借助沙发扶手或桌子边缘，通过摩擦家具的方式来享受快感，如果你曾经跨坐在沙发扶手或者床边缘上摩擦享受节节攀升的快感，不要觉得这种行径非常奇怪，因为有专家曾经讲解过，许多女性都是从摩擦各种家具来学习自慰。

也有许多女性表示自己会用双腿夹紧枕头在枕头上抽动，从而刺激阴蒂，不过使用的工具较为柔软，因此众人表示通过这种方法想要达到高潮，需要花费更多的时间，并且比较困难，总体上来讲这种方法也是非常不错的，也是达到高潮的一个好帮手。

除了枕头之外，也可将被单夹在双腿之间，通过上下摩擦的方式来刺激敏感区域再加上紧绷的被单，硬度和韧性都足够，通过这种方法达到高潮并不困难。

手掌和手指并用也可迅速达到高潮，使用一只手掌抚摸阴蒂，另一个手的手指抚摸阴道内壁，在如此双重刺激之下，高潮可能会很快到来，女性可迅速体验到高潮所带来的种种快感。

女性自慰夹枕头的姿势，大腿夹紧摩擦阴核到高潮

对于那些单身没有性伴侣的人来说，不管男人还是女人，都需要用自慰来解决生理问题，男人自慰很简单，可以用撸管来解决问题，那么女人自慰怎么办呢，大多数女人都采用摩擦阴核来达到最爽的高潮，那么阴核怎么摩擦才能达到最好的效果。

这里我来教大家来使用大腿夹枕头来自慰，女性自慰夹枕头的姿势有几种，其中使用最多的一种就是用一个柔丝的，滑滑的枕头，带一点点纹理的那种，用你的大腿根部夹住她。

使枕头线条的一面，可以顶住你的小阴核部分，然后加紧大腿不停的摩擦，同时大脑里面幻想小电影里面的爱爱的画面，最好的买一个振动棒同时夹住，效果更好！

女性自慰小方法之--用洗澡的莲蓬头 

 在洗澡的时候，把莲蓬头调到最大，最细长有力的那种状态，使用温水使劲冲击外阴和阴唇，以增加阴部的充血，增强阴部性兴奋，用拇指轻轻的按摩阴核，闭上双眼，以达到性高潮。

安全提示：不要用水直对阴道口强力喷送，以免受伤和感染。

打造廉洁文化科技支撑体系

图为近日，该市党员干部借助“云地图”在线参观全市廉洁文化基地。

林志成 摄 加强新时代廉洁文化建设，是一体推进不敢腐、不能腐、不想腐的基础性工程。

二十届中央纪委五次全会工作报告指出，统筹传统阵地和新载体新手段，打造廉洁文化科技支撑体系，以对象精准识别、内容精准生产、渠道精准搭建、效果精准评估为提升方向，以语料库和对象库夯实廉洁文化数据底座，以精准适配推动廉洁宣传教育“精准滴灌”，为新时代廉洁文化建设赋能增效。

一段时间以来，各地立足实际、积极探索，把信息化技术、人工智能等数字手段深度融入新时代廉洁文化建设全过程，让廉洁文化教育资源生产更精准、更鲜活、更具吸引力，让教育供给逐渐从“千人一面”转向“按需定制”，着力破解传统教育方法针对性不强、效果难衡量等难题，为一体推进“三不腐”提供坚实文化支撑。

本报特选取四地实践，报道纪检监察机关推动“精准滴灌”的有益尝试。

重庆涪陵—— 建强廉洁文化“语料库” 筑牢精准教育数据底座 “一曰孝，敬重长辈把恩报；

二曰友，同胞亲朋伸援手；

三曰谦，谦逊低调不跑偏……”在重庆市涪陵区纪委监委廉政教育基地，这段由本地干部编写的廉洁快板，已成为廉洁文化“语料库”中的鲜活素材。

近年来，涪陵区纪委监委系统构建廉洁文化数据底座，将分散的廉洁文化资源转化为结构化、标准化的“语料库”，为精准化廉政教育提供坚实支撑。

“我们建立起‘向上对标、向内深挖、向外拓展’的立体化语料征集机制。

”涪陵区纪委监委有关负责同志介绍，向上，将《中国共产党纪律处分条例》中的纪律红线转化为具体应用场景，配上权威解读与典型案例，形成标准化、模块化的“政策语料包”；

向内，联动多部门组建工作组，深挖本土资源，将李蔚如、钟善辅、816工程建设者等的清廉故事转化为集文字、图片、音视频一体的数字资源库；

向外，联合群团组织，围绕家风家训、清廉村居等主题征集作品1200余件，择优选录108件入库，为“语料库”注入群众智慧。

在此基础上，建立严格的语料审核机制，对入库语料进行政治性、真实性、适用性三重把关；

建立动态更新机制，确保内容鲜活、导向正确、精准有效。

“所有语料均经过标准化处理，建立统一元数据规范，实现数字化归集与高效管理。

”该负责同志表示。

面对海量素材，如何避免“信息过载”？关键在于用科学的分类标准，将其转化为可精准调用的“数据资产”。

涪陵区纪委监委构建“内容—对象—场景”三维一体分类框架，为每一份语料打上“身份标签”，实现精准画像、按需匹配。

内容维度细分为“政策法规解读”“本地典型案例”“历史廉吏故事”“优秀家风家训”“原创文艺作品”等5类；

对象维度精准锁定“区管领导干部”“35岁以下年轻干部”“村(社区)‘两委’成员”“国企管理人员”“公职人员家属”等重点群体；

场景维度明确标注适用于“任前廉政谈话”“节前廉洁提醒”“专题警示教育”“日常家风建设”“新入职培训”等不同教育情境。

“有了这套标签体系，可以轻松实现素材的快速查找、精准适配。

”涪陵区纪委监委相关负责同志介绍。

截至目前，该区纪委监委廉洁文化“语料库”已收录各类素材3200余条，日均调用频次超300次，犹如动态更新的“活水源泉”，源源不断地为全区各级党组织提供精准、鲜活、接地气的廉洁教育支撑。

上海杨浦—— 大模型赋能精准画像 推动廉洁宣传教育靶向施教 “太实用了，不仅分析出我所在岗位的廉政风险点，还给出了具体的防范建议。

”近日，上海市杨浦区市场监管局执法工作人员应明轩在体验区廉政教育基地“AI廉政体检官”交互功能后感慨。

作为执法工作人员，他日常负责经营主体登记监管、食品安全监管等各类市场监管领域违法违规行为查处工作，岗位涉及现场执法、案件查办等多个风险环节。

在“AI廉政体检官”的引导下，完成信息录入后，系统仅用5秒便生成专属“体检报告”，精准指出他在执法过程中可能出现的“滥用自由裁量权”“泄露执法信息”“接受管理服务对象宴请”等风险点，并结合市场监管系统的典型违纪违法案例，逐一分析风险隐患，给出“严格执行执法裁量标准、规范执法流程记录、主动回避利益关联场景”等具体建议。

为破解传统廉政教育“大水漫灌”等问题，杨浦区纪委监委聚焦“精准”二字，以科技赋能新时代廉洁文化建设，对区廉政教育基地进行迭代升级，创新推出“AI廉政体检官”数字人互动体验服务，依托大模型技术与全区岗位风险大数据，为不同岗位、不同群体的党员干部量身定制廉政风险“体检报告”，实现精准滴灌、靶向施教。

坚实的数据底座是精准画像的前提。

在杨浦区委统筹推动下，全区各部门、街道每年常态化开展廉政风险排查工作，杨浦区纪委监委牵头抓总，建立起涵盖机关单位、事业单位、国有企业的“问题、责任、项目”清单，系统整合各领域、各岗位上千个风险点，为“AI廉政体检官”搭建起数据支撑。

同时，依托大模型的语义分析、逻辑推理能力，让“廉政体检”既有扎实的数据依据，又有智能高效的分析能力。

“‘AI廉政体检官’最大的特点，就是‘千人千面’，能精准匹配不同参观者的岗位需求。

应明轩的体验过程，便是精准适配的生动体现。

”杨浦区纪委监委工作人员介绍，参观者进入体验区后，只需输入所在单位、岗位、年龄等基础信息，系统便会快速调取该岗位的风险清单，结合大模型对岗位风险的深度解读，生成个性化的廉政风险“体检报告”以及具体的防范措施，让党员干部清晰了解自身岗位的廉政“雷区”。

“下一步，我们将继续立足科创杨浦的资源禀赋，深化科技与廉洁文化的深度融合，持续用科技为新时代廉洁文化建设赋能增效。

”该区纪委监委有关负责同志表示。

四川—— 全民画廉 云端展廉 推动新风正气不断充盈 今年3月，四川省纪委监委官方微信公众号“廉洁四川”连发两条“征集令”，面向全社会广泛征集廉洁文化作品，正式启动四川省第五届廉洁文化宣传月筹备工作。

值得注意的是，在本届廉洁文化宣传月中，四川省纪委监委紧跟数字化发展热潮，公开征集以新技术创作的廉洁文化短视频。

“过去征集短视频，许多创作者受限于设备、场地、演技，好创意难以落地。

而新技术让‘一人一电脑’就能完成一部微电影级别的作品，真正实现了‘创意无门槛，廉意人人传’。

”活动主办方介绍。

目前，本次廉洁文化短视频创作征集活动已收到来自江苏、湖北、河北、湖南等10多个省市的投稿，作品内容覆盖廉洁典故焕新、清廉榜样叙事、廉洁家风传承、廉洁理念阐释、基层清风实践等多个维度。

“不少作品让人眼前一亮，做到了‘小视角呈现大主题’。

”主办方介绍，这些作品以社会大众喜闻乐见的形式传递崇廉尚洁理念，既守住了廉洁文化的思想内核，又赋予其全新的表现方式，为新时代廉洁文化建设注入强劲的数字动能。

本届廉洁文化宣传月活动期间，四川省纪委监委将廉洁文化阵地建设作为重要内容，运用三维数字和虚拟现实技术，分批将省级廉洁文化基地以VR全景形式搬上云端，观众可沉浸式远程观展，实现24小时展陈。

“自2022年以来，廉洁文化宣传月活动已连续举办5届，累计参与人数超5000万人次，产生廉洁文化作品上万件，推动新风正气在巴蜀大地不断充盈。

”四川省纪委监委宣传部相关负责同志介绍。

南京高淳—— 科技赋能教育效果精准评估 提升廉洁教育实效 今年3月，在江苏省南京市高淳区全区重点工程项目集中开工前夕，区纪委监委廉洁教育平台自动向项目主管部门、建设单位、施工单位的320余名关键岗位人员，推送了包含工程建设领域易发多发违纪违法案例剖析、相关纪法条文解读的廉洁提醒。

“这是平台根据‘对象库’中人员的岗位标签和‘语料库’中的内容标签进行智能匹配的结果。

”高淳区纪委监委有关负责同志介绍，为精准画像、夯实教育根基，该区纪委监委联合组织、人社、信访等部门，整合党员干部基本信息、岗位职责、廉政风险点、信访举报、受处理处分情况等数据，运用信息化技术进行关联分析，为全区党员干部精准画像，初步构建起分类清晰、特征明确的廉洁教育“对象库”。

同时，广泛收集整理党纪法规、典型案例、廉洁故事、警示片、廉政党课等素材，建立内容丰富、形式多样的廉洁文化“语料库”，为精准施教奠定基础。

如何检验廉洁教育效果？高淳区纪委监委引入了“效果评估”模块。

在一次针对新提任干部的线上廉洁法规测试后，系统分析显示，部分干部对“利用职权或影响力为亲友牟利”相关条款的掌握不够准确。

区纪委监委随即调整教育方案，增加该专题的线下辅导和案例教学。

同时，通过问卷调查、在线反馈等多维度数据，对教育活动的知晓度、接受度、影响力进行综合评估，形成“实施—评估—反馈—优化”的闭环，推动廉洁教育从“做了没有”向“效果如何”转变。

“我们将继续深化廉洁文化科技支撑体系建设，推动廉洁教育更加精准化、个性化、智能化，让清风正气在科技赋能下，更好地浸润党员干部心田，筑牢拒腐防变的思想防线。

”高淳区纪委监委相关负责同志表示。

短评丨以科技赋能 筑廉洁根基 习近平总书记强调：“要加强新时代廉洁文化建设”“用廉洁文化滋养身心”。

加强新时代廉洁文化建设是一体推进不敢腐、不能腐、不想腐的基础性工程。

在反腐败斗争形势仍然严峻复杂的今天，必须深刻领会新时代廉洁文化的内涵，厚植廉洁奉公的文化土壤，筑牢崇廉拒腐的思想防线，为党风廉政建设和反腐败斗争提供不竭的力量。

二十届中央纪委五次全会提出，统筹传统阵地和新载体新手段，打造廉洁文化科技支撑体系。

以科技支撑赋能新时代廉洁文化建设，能够有效破解传统宣教“大水漫灌”“一个方子抓药”的短板，实现“量体裁衣”的精准化供给。

数字化技术让廉洁教育突破时空限制，以更鲜活、更接地气的形式走进党员干部、走进群众中间，让廉洁故事可听可看、可感可学，让廉洁理念传递更高效、覆盖更广泛，为新时代廉洁文化建设提质增效。

与此同时，也要警惕“技术万能”的浮躁心态，防止重形式轻内容、重载体轻实效的倾向。

技术是工具，无法替代扎实深入的思想引导与潜移默化的文化浸润。

廉洁教育的力量，根本上源于事实直抵人心的力量；

廉洁文化建设的核心，始终在于入脑入心、落地见效，在于把纪律规矩说明白，把先进典型立起来，把反面教训讲透彻，在于久久为功的日常养成与躬身践行。

科技赋能，实干为基。

推进新时代廉洁文化建设，既要主动拥抱科技、善用科技，充分发挥科技在精准宣教、高效传播中的优势，也要坚守求真务实的底色，把科技手段与日常浸润、思想引导结合起来。

唯有如此，方能真正以科技赋能推动新时代廉洁文化建设走深走实，让清风正气在全社会不断充盈。

(中央纪委国家监委网站 李云舒)

消灭元朝后，朱元璋说出心里话：内心对元朝，充满了复杂的感恩？

按理说，这样的人对元朝应该恨之入骨。

可称帝之后，群臣写文章痛骂蒙古人，朱元璋反而暴怒了——"元朝养活了我和你们的父母，谁让你们骂的？"这话从何说起？ 怒斥群臣 1370年，洪武三年，明军北伐打了一场大胜仗。

左副将军李文忠捷报传到南京，满朝文武兴奋得不行。

中书省的官员连夜赶写榜文，准备昭告天下。

榜文写好了，里面全是对蒙古人的嘲讽和人身攻击，措辞极其刻薄，恨不得把元朝祖宗十八代都骂一遍。

按说这是拍马屁的好机会。

咱们打赢了嘛，骂几句败军之将不过分吧？ 朱元璋看完这份榜文，脸黑了。

据《明太祖实录》记载，朱元璋当场痛斥宰相——大意是说：你们身为宰相，应当效仿古人圣贤，怎么学起了小吏那种轻浮刻薄的嘴脸？况且元朝虽是夷狄，却君临中国将近百年，朕和你们的父母，都是靠元朝养活大的。

元朝的兴亡是天数气运，跟朕有什么关系？ "朕与卿等父母皆赖其生养"——这话从一个父母饿死在元末的人嘴里说出来，在场的大臣一定面面相觑。

要知道，朱元璋是什么出身。

安徽濠州的赤贫农民，家里穷到连一块安葬父母的地皮都没有。

元末天灾人祸，父亲朱世珍、母亲陈氏先后饿死，大哥也没了。

十七岁的朱元璋走投无路，只能剃了头去皇觉寺当和尚。

寺庙也养不起人，又被赶出去当了三年流浪乞丐。

这样一个人，后来加入红巾军起义，打出的旗号是"驱逐胡虏，恢复中华"。

北伐檄文里骂得多狠？"曩者我中国为胡人窃据百年，遂使夷狄布满四方，废我中国之彝伦。

"字字带刀，句句见血。

可这同一个人，坐上龙椅之后，换了一张嘴。

非但不让骂元朝，还在各种诏书里反复说元朝的好话。

"朕本农家，乐生于有元之世。

" "元世祖肇基朔漠，入统中华，生民赖以安靖七十余年。

" 乐生于有元之世？安靖七十余年？你爹娘不就是在这"安靖"的年代里饿死的吗？你自己不也是在元朝治下沦为乞丐的吗？这话不对劲，这背后一定有别的文章。

一个乞丐皇帝的合法性难题 朱元璋不是犯糊涂了，恰恰相反，他清醒得很。

先说第一笔账。

朱元璋起家于红巾军，红巾军的旗号是恢复"宋朝"。

1355年，红巾军领袖刘福通拥立韩林儿为帝，国号"宋"，年号"龙凤"。

朱元璋在这个"宋朝"里当了十来年臣子，用的就是龙凤年号。

问题来了。

如果宋朝的法统一直延续到韩林儿，那朱元璋打下的天下，应该姓韩不姓朱。

就算韩林儿后来死了、，这笔账也说不清楚。

怎么办？朱元璋的办法绝了——直接宣布宋朝早就没了。

洪武元年正月的《即位诏》写得清清楚楚：自宋运既终，天命真人于沙漠，入中国为天下主，传及子孙，百有余年，今运亦终。

翻译过来就是：宋朝完了之后，老天爷选了元朝当天下之主，一百多年。

现在元朝的命数也尽了，天命轮到我了。

宋元明，一条线串起来，中间那个韩林儿的"宋朝"？不存在的。

承认元朝是正统，就等于否认了红巾军的"宋朝"是正统。

朱家的天下，是从天命手里接的，不是从谁那里偷来的。

再说第二笔账。

明朝的开国团队里，有大量元朝旧官吏。

最有名的刘伯温，元朝进士出身，当过元朝的官。

朝中文武百官，很多人都有类似的"前朝经历"。

如果否定元朝、把元朝定性成一个非法的伪政权，这些人个个历史不清白。

谁敢安心替你干活？万一哪天秋后算账呢？ 承认元朝正统，等于给了这些人一颗定心丸——你们以前给元朝当官不丢人，那是正儿八经的正统王朝，不是什么伪政权。

放心干，明朝不翻旧账。

这一手太关键了。

不安抚住这批人，谁来替你治理天下？朱元璋一个人批奏折批到吐血也管不过来。

第三笔账更现实。

元顺帝1368年跑了，但没亡国。

退到草原上保留国号和帝号，跟明朝南北对峙。

朱元璋一边打一边拉拢，承认元朝正统就是在给对方台阶——你们确实当过天下之主，只不过气数尽了，天命转到大明这边了，识时务的就归附过来。

朱元璋甚至把元顺帝的逃跑美化成"审察天命"而"委顺北归"。

不是你打输了，是你主动让出来的——面子给足了吧？ 元顺帝死后，朱元璋又给继位的爱猷识里达腊写信，主动提出替元朝先帝立谥号、优待被俘的元朝宗室，以此拉拢新汗。

信里还搬出了一个历史典故：当年南宋向金朝称臣纳贡，后来金被蒙古灭了，蒙古也跟宋约定纳贡，两家维持了一百五十年。

言下之意——你们蒙古以前也跟宋朝这么干过，现在反过来向我大明称臣，不丢人，这叫"以小事大"。

据《明太祖实录》记载，洪武年间，大量蒙古部落确实陆续归附了明朝，招抚政策收到了实效。

最绝的一手在1373年。

朱元璋在南京修建历代帝王庙，供奉从三皇五帝到元世祖忽必烈共十六位帝王。

庙里的评语是"皆开基创业、有功德于民之主"。

忽必烈和三皇五帝、汉高祖、唐太宗并列——这是什么级别的认证？放眼整个中国历史，能进这座庙的一共就十六个人。

朱元璋不是在夸元朝，是在给自己的王朝修一棵参天大树般的正统谱系。

元朝的根越深，明朝接过来的这棵树就越稳。

感恩是真的，算计也是真的 搞清了这三笔政治账，再回头看朱元璋那些"感恩"言论，味道就完全不一样了。

"朕本农家，乐生于有元之世"——这话不是在感恩，是在确认元朝正统地位。

我朱元璋就是元朝的子民，元朝就是合法的天下之主。

既然元朝是正统，那从元朝手里接过天命的明朝，当然也是正统。

"元虽夷狄，入主中国，百年之内生齿浩繁，家给人足，朕之祖父亦预享其太平"——父母明明饿死了，还要说"预享其太平"，这得多大的政治定力才说得出口。

可朱元璋在另一些场合，又是完全不同的嘴脸。

给日本国王的诏书里这么写："粤自古昔，帝王居中国而治四夷……惟彼元君，本漠北胡夷，窃主中国。

""窃主中国"三个字，跟"天命真人"简直是两个极端。

给占城国的诏书里更直白——"曩者我中国为胡人窃据百年，遂使夷狄布满四方，废我中国之彝伦。

" 对内说感恩，对外骂窃据。

左手写的字，右手不认。

这不是精神分裂，是精准的政治切割。

面对国内的前元旧臣和北方士绅，讲的是"感恩"和"天命"；

面对日本、占城这些周边藩属国，讲的是"驱胡复华"和"正统回归"。

什么场合说什么话，对什么人用什么调，朱元璋拎得门清。

更能看出手腕的是蔡子英事件。

明军北伐时俘虏了一个叫蔡子英的元末进士，此人跟着元顺帝跑到了草原，被明军抓回南京。

蔡子英不投降，上书求死，一整夜大哭不止，声称对元朝的忠诚"终身不改"。

换别的皇帝可能就砍了。

朱元璋的反应出人意料——不杀不关，说了句"汝志不可夺"，派人把蔡子英护送回了漠北。

一路好吃好喝伺候着，安安全全送到地方。

这个动作做给谁看？做给天下所有还在犹豫要不要归附明朝的前元旧臣看。

你看，连拒降的死硬分子我都放了，你们还怕什么？过来吧。

所谓"感恩元朝"，从头到尾就是一套精心设计的政治话术。

朱元璋构建了一套完整的理论——元朝既然是天命正统，那生活在元朝统治下的所有人都应该感恩。

这叫"恩德论"。

"恩德论"的真正目的不是让你感恩元朝，是让你以后也感恩明朝。

谁敢反明朝，那就是忘恩负义，天理不容。

从一个乞丐到开国皇帝，朱元璋没有世家血统，没有政治遗产，没有任何先天的合法性资本。

他能依靠的，只有两样东西：手里的刀和脑子里的智慧。

刀可以打天下，坐天下靠的是脑子。

承认元朝正统、编织"感恩"话语、团结旧官僚、安抚北元残部、震慑潜在反对者——这些动作串起来，就是一个布衣天子给自己和子孙后代编织的一张巨大的合法性之网。

每一根线都有用处，每一句话都有去处。

六百多年过去了，翻开《明太祖实录》，那些字缝里藏着的精明和隐忍，依然让人拍案叫绝。

一个从饿殍堆里爬出来的乞丐，能把仇人说成恩人还让天下人信服——这份政治手腕，古今罕见。