【经】

　　十有五年春，王正月，吴子夷末卒。

　　二月癸酉，有事于武宫。

　　籥入，叔弓卒，去乐卒事。

　　夏，蔡朝吴出奔郑。

　　六月丁巳朔，日有食之。

　　秋，晋荀吴帅师伐鲜虞。

　　冬，公如晋。

　　【传】

　　十五年春，将禘于武公，戒百官。

梓慎曰：“禘之日，其有咎乎。

吾见赤黑之祲，非祭祥也，丧氛也。

其在涖事乎？”二月癸酉，禘，叔弓涖事，籥入而卒，去乐卒事，礼也。

　　楚费无极害朝吴之在蔡也，欲去之。

乃谓之曰：“王唯信子，故处子于蔡。

子亦长矣，而在下位，辱。

必求之，吾助子请。

”又谓其上之人曰：“王唯信吴，故处诸蔡，二三子莫之如也。

而在其上，不亦难乎？弗图，必及于难。

”夏，蔡人逐朝吴。

朝吴出奔郑。

王怒曰：“余唯信吴，故寘诸蔡。

且微吴，吾不及此。

女何故去之？”无极对曰：“臣岂不欲吴？然而前知其为人之异也。

吴在蔡，蔡必速飞。

去吴，所以翦其翼也。

”

　　六月乙丑，王大子寿卒。

　　秋八月戊寅，王穆后崩。

　　晋荀吴帅师伐鲜虞，围鼓。

鼓人或请以城叛，穆子弗许。

左右曰：“师徒不勤，而可以获城，何故不为？”穆子曰：“吾闻诸叔向曰：‘好恶不愆，民知所適，事无不济。

’或以吾城叛，吾所甚恶也。

人以城来，吾独何好焉。

赏所甚恶，若所好何？若其弗赏，是失信也，何以庇民？力能则进，否则退，量力而行。

吾不可以欲城而迩奸，所丧滋多。

”使鼓人杀叛人而缮守备。

围鼓三月，鼓人或请降，使其民见，曰：“犹有食色，姑修而城。

”军吏曰：“获城而弗取，勤民而顿兵，何以事君？”穆子曰：“吾以事君也。

获一邑而教民怠，将焉用邑？邑以贾怠，不如完旧。

贾怠无卒，弃旧不祥。

鼓人能事其君，我亦能事吾君。

率义不爽，好恶不愆，城可获而民知义所，有死命而无二心，不亦可乎！”鼓人告食竭力尽，而后取之。

克鼓而反，不戮一人，以鼓子鸢鞮归。

　　冬，公如晋，平丘之会故也。

　　十二月，晋荀跞如周，葬穆后，籍谈为介。

既葬除丧，以文伯宴，樽以鲁壶。

王曰：“伯氏，诸侯皆有以镇抚王室，晋独无有，何也？”文伯揖籍谈，对曰：“诸侯之封也，皆受明器于王室，以镇抚其社稷，故能荐彝器于王。

晋居深山，戎狄之与邻，而远于王室。

王灵不及，拜戎不暇，其何以献器？”王曰：“叔氏，而忘诸乎？叔父唐叔，成王之母弟也，其反无分乎？密须之鼓，与其大路，文所以大蒐也。

阙巩之甲，武所以克商也。

唐叔受之以处参虚，匡有戎狄。

其后襄之二路，钺秬鬯，彤弓虎贲，文公受之，以有南阳之田，抚征东夏，非分而何？夫有勋而不废，有绩而载，奉之以土田，抚之以彝器，旌之以车服，明之以文章，子孙不忘，所谓福也。

福祚之不登叔父，焉在？且昔而高祖孙伯黡，司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏。

及辛有之二子董之，晋于是乎有董史。

女，司典之后也。

何故忘之？”籍谈不能对。

宾出，王曰：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。

”

　　籍谈归，以告叔向。

叔向曰：“王其不终乎。

吾闻之，所乐必卒焉。

今王乐忧，若卒以忧，不可谓终。

王一岁而有三年之丧二焉，于是乎以丧宾宴，又求彝器，乐忧甚矣，且非礼也。

彝器之来，嘉功之由，非由丧也。

三年之丧，虽贵遂服，礼也。

王虽弗遂，宴乐以早，亦非礼也。

礼，王之大经也。

一动而失二礼，无大经矣。

言以考典，典以志经，忘经而多言举典，将焉用之？”