牛肉含有丰富的蛋白质,氨基酸组成比猪肉更接近人体需要,能提高机体抗病能力,对生长发育及手术后、病后调养的人在补
【菜科解读】
白菜牛肉是最家常的做法,也是我们平时最喜欢吃的菜。
牛肉含有丰富的蛋白质,氨基酸组成比猪肉更接近人体需要,能提高机体抗病能力,对生长发育及手术后、病后调养的人在补充失血、修复组织等方面物别适宜。
所以白菜牛肉汤很适合大家食用,下面就和下边一起来学习一下做法吧。

原料
牛肉(后腿)适量
白菜适量 粉丝适量 枸杞适量 大枣适量
调料
盐适量 花椒适量 葱适量 姜适量 料酒适量
制作步骤
1.将牛肉洗干净后放入清水中浸泡(最好浸泡一夜),让血水渗出,中间要换水2~3次。
锅中加凉水和浸泡后的牛肉大火煮开。
同时将另一炉灶的砂锅里加上适量清水煮开。
2.撇去浮沫。

3.加葱段、姜片。
4.加料酒。
5.去浮沫。
6.再次沸腾后捞出牛肉,清洗干净。
放入旁边的砂锅里。
加葱段、姜片、花椒、八角。
7.加料酒。
8.加大枣。
盖上锅盖,小火炖2个小时。
9.挑出花椒、葱姜。
加泡软的粉条(加粉丝的话晚点放)。
炖一会。
10.粉条炖熟后加入白菜。
11.加胡椒粉,这个可以根据个人口味适量添加。
我感觉多加点味道更鲜美。

12.加盐。
出锅前加入枸杞。
撒上香菜末和葱花。
牛肉的食用禁忌
1、感染性疾病、肝病、肾病的人慎食。
2、黄牛肉为发物,患疮疥湿疹、痘痧、瘙痒者慎用。
3、高胆固醇、高脂肪、老年人、儿童、消化力弱的人不宜多吃。
牛肉的适合体质
一般人群均可食用。
适宜于生长发育、术后、病后调养的人、中气下隐、气短体虚、筋骨酸软、贫血久病及面黄目眩之人食用。
以上就是白菜牛肉汤的做法,怎么样?有没有想吃的冲动呢。
如果家里有伤病患者,可以做给他们食用,能够有效的治疗手术伤口。
小编要提醒大家,美食虽然能吸引人的眼球,但是大家不要多食,每个食物都有禁忌的地方,所以大家要多多注意。
其特点鲜明,皮脆、肉嫩、味鲜、形美。
鸡肉选用优质的三黄鸡品种,经精心烹制后,外皮金黄酥脆,鸡肉鲜嫩多汁,口感清爽不油腻,搭配特制的蘸料食用,味道更佳。
鲜肉月饼属于苏式月饼的一种,是上海中秋节期间深受欢迎的节令食品。
以猪肉为馅料,经过精细调制,馅料鲜香多汁。
月饼的皮采用苏式月饼的酥皮工艺,皮薄馅大,酥脆又有韧性。
咬上一口,酥皮层层掉落,肉馅的香味在口中散开,令人回味无穷。
葱油拌面极具上海当地特色的风味面食。
以面条为主要原料,制作时先将面条煮熟捞出,再淋上用猪油、葱、姜等熬制的葱油。
同时,还会加入黄瓜丝、盐、鸡精、酱油、白糖、料酒等调味品进行调味。
面条筋道有嚼劲,葱油香气浓郁,味道醇厚,是一道简单却美味的经典小吃。
上海小笼包上海小笼包以其独特的魅力闻名遐迩。
其特点为皮薄肉美汤鲜,个头小巧精致。
小笼包的皮采用精细的面粉制作,薄而有韧性,能够很好地包裹住鲜美的肉馅和浓郁的汤汁。
肉馅选用新鲜的猪肉,经过精心调制,味道鲜美。
吃的时候需要小心翼翼,先轻轻咬开一个小口,吸出里面的汤汁,再品尝肉馅和面皮,否则汤汁容易溢出。
这位以“前知五百年、后算五百年”著称的奇人,手持七星剑、罗盘,却在此地驻足不前。
民间传说他因“天机不可违”或“风水平衡”放弃斩断龙脉,而三百年后,努尔哈赤从长白山起兵,建立清朝。
这一历史片段,究竟是风水玄学的巧合,还是权力博弈的隐喻?洪武疑云:朱元璋的龙脉焦虑与刘伯温的使命明朝初立,朱元璋对政权稳固的焦虑渗透至每一寸土地。
据《明史》隐晦记载,洪武年间,民间频传“异象”,如“五道黑气盘旋”“龙形光影隐现”,甚至有术士进言“天下有百条龙脉,每条皆孕育真龙天子”。
尽管正史未明言“斩龙脉”,但朱元璋对风水堪舆的重视可见一斑——他迁葬父陵于风水绝地,暗合“龙脉镇压”之策。
在此背景下,刘伯温被赋予秘密使命:遍寻天下龙脉,断其气运。
民间传说他以“寻龙分金看缠山”的秘术,锁定无锡惠山、合肥西黄山、兰州皋兰山等九十九条龙脉,或以“九宫困龙阵”困龙七日,或引百姓挖土破气,甚至用“十八根雷击木裹青铜白虎印”镇压龙口。
然而,当队伍抵达长白山时,刘伯温的罗盘指针疯狂旋转,最终留下“此龙不可斩”的谶语,折返而归。
这一转折,成为后世解读明朝兴衰的关键线索。
长白山之谜:龙脉、女真与历史的必然长白山位于明朝东北边疆,是女真族的发源地。
据《苍龙县县志》记载,刘伯温斩龙脉时,曾遇“山体夜间自行愈合”的异象,最终以“雷击木镇龙口”勉强压制。
但民间传说更富戏剧性:当刘伯温登顶长白山,见主峰天池如龙眼,群峰拱卫如龙身,龙气雄浑远超他处,罗盘指针甚至被震断。
他夜观天象,发现此地星象主“天子气”,推算出明朝灭亡后将有新朝崛起,遂选择顺应天命。
这一决策的后果,在三百年后应验。
1616年,努尔哈赤在长白山脚下的赫图阿拉城建立后金,其子皇太极改国号为清,最终入主中原。
清朝统治者深知长白山的象征意义,将其列为禁地,派重兵把守,并编纂《满洲源流考》强调其“圣山”地位。
历史似乎印证了刘伯温的预言:龙脉未断,新朝必兴。
风水玄学:刘伯温的“困、定、断、镇、平”五大绝招刘伯温斩龙脉的传说,本质是风水文化与政治权力的交织。
其风水理论核心,可概括为“五大绝招”:困:以阵法锁龙身。
如无锡惠山,他布“九宫困龙大阵”,困龙七日,趁机引导百姓挖土破气。
定:以符咒镇龙脉。
如合肥西黄山,他以“活童为钉、符咒为引”,钉龙七寸,持续一天一夜后龙气消散。
断:以开山断脉。
如兰州皋兰山,他直接截断龙身,形成“大豁岘”,并在龙头挖锁龙井、龙尾筑伏龙亭。
镇:以器物压龙气。
如甘肃青城二龙山,他布“北斗七星阵”,钉入七根龙钉,以屠龙符斩落龙头。
平:以阴阳调和。
他深谙“孤阴不生,独阳不长”之理,保留长白山龙脉以维持天地气运平衡,避免明朝因过度破坏风水而早衰。
这些手法在《龙诀歌》中亦有体现:“龙若无水不能生,无土贵不至三公”“水口四凶星出面,交戈砥柱北辰同”。
刘伯温通过调整地形、水系、植被,试图“化煞为权”,将潜在威胁转化为王朝气运的助力。
历史真相:传说、政治与文化的三重镜像尽管刘伯温斩龙脉的传说流传甚广,但正史无载,其真实性存疑。
历史学者提出三种解释:政治工具论:明朝统治者为巩固政权,刻意营造“天命所归”的舆论,将刘伯温神化为“斩龙者”,暗示反抗者必遭天谴。
民族融合论:长白山龙脉的保留,客观上为女真族发展保留了空间。
三百年后清朝崛起,恰是民族融合趋势的体现,非人力可逆。
文化隐喻论:传说反映了古人对自然力量的敬畏。
刘伯温“顺应天命”的选择,实则是权力者对“天人感应”的妥协——强行斩断龙脉可能引发更大灾难。
尾声:龙脉、天命与历史的辩证法刘伯温镇龙气的未解之谜,本质是“人定胜天”与“天命难违”的哲学辩论。
明朝最终亡于内忧外患,而非龙脉未断;
清朝护住长白山,仍难逃覆灭命运。
历史证明,王朝兴衰取决于政治清明、经济繁荣与民心向背,而非风水玄学。
然而,这一传说之所以流传千年,恰因其承载了古人对“天命”的敬畏、对权力的反思,以及对历史规律的朴素认知。
正如刘伯温在《百战奇略》中所写:“夫地形者,兵之助也。
料敌制胜,计险厄远近,上将之道也。
”真正的治国之道,不在于斩断龙脉,而在于顺应天时、地利、人和——这或许才是历史最深刻的隐喻。