三界只是宇宙的局部范围,由五行构成。
所以宇宙演化出三界,由阴阳演化成五行。
风水到底是干什么的?五行只适合于三界这个层次范围,超过这个范围的认识就要用阴阳的道理而不能用五行的道理指导了。
就象地球上生命生活要有重力,但这个科学认识也只能在地球范围内是真理,超过地球进入太阳系范围就成谬论了。
人到太空中、到其它星球上会有失重,会漂浮起来。
风水学在中国也被称做阴阳学,风水先生在民间也被叫做阴阳先生,那我们能不能由此猜测风水的来源很高,道理至少能适用于这个宇宙呢?风水在中国,被归类为道家世间小道。
道家修炼讲周天、讲穴位,还讲人体是个小宇宙,很多人或多或少也会知道一些关于人体周天与穴位的知识,但人体真正存在的各种不同类型的周天、经脉和诸多的穴位,一般人就很难知道得那么清楚了,因为这些从来都是修炼界不愿轻易公开的之谜。
中国历史一直在研究天地之间的神秘,提出了天人合一理论,也就是说天、地、人三才对应。
《道德经》中说,人法地,地法天……,那么大家想一想,如果是这样的话,是不是天上也是有周天和穴位的。
只是这时穴位已经不叫穴位了而叫神位,也就是道家常说的周天司职神,某些说法认为是有三百六十五个,他们区别对应着三百六十五个人体的穴位。
周天的字面意思是指天地间的循环,人体有周天,那天地自然也会有周天的存在。
同样,那么地也是不是一个宇宙体系,地会不会也是一个生命体呢,地也有脉络、周天和穴位?本来说白了,从某个角度来认识,地也是天,也是人。
天也是地,也是人。
人也同样是地,也是天。
比如中医里面,就认为人体同时具备天、地、人三部分,人体下面部分是地,人体中间部分是人,人体上面部分是天。
如果上述理论成立的话,那我们可不行说——风水,探寻的就是地这一体系神秘的活动呢?无论叫堪舆也好,叫地理也好,叫形法也好,还是叫风水什么的,虽然叫法不同,但万变不离其宗,根本上来说,就是探寻以地为首要参照座标的天地神秘的过程。
以此而进展的理论,人们把其叫做风水学;
而这个过程中使用的具体方法被叫做风水术。
更引申来说,,由于这个过程是和生命返本归真的修炼活动结合在一起的,所以这个过程也是一个生命修炼提高的过程;
修炼中修出的和地这个体系,和风水活动相关的术类的东西或者能力则被叫做风水术。
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