《山海经》到底是一本什么书？为什么有人拿它治水，有人拿它算命
《山海经》是我国现存最古老的先秦古籍之一，该书的作者是谁已经是一个历史迷案，有说是大禹和伯益写的，大禹就是大家都很熟悉的治水的那位大禹，伯益是大禹的执政官，也是后来的秦国和赵国的先祖。
当然还，有说是战国邹衍所写，邹衍是战国齐国人，阴阳家的代表人物，他最出名的是提出五行始终说，影响中国上千年，看过《寻秦记》的朋友对他恐怕不会陌生。
最让人脑洞大开的是还有人竟然考证说是位天竺人所作。
这恐怕就只能是一家之言。
但大部分学者认为并非一时期一人所，而是经历了多人数代创作的一部心血之作。
从书名看来，有山，有海，“经”是专著的意思，从字面意思上看，这可是本地理书，而不是一本小说
提出这个问题并不奇怪，因为从古自今，对于《山海经》这本先秦奇书的分类争议，从来没有停止过，因为《山海经》这本上古奇书，涉及了众多的领域与行业，《山海经》全书十八卷，《山经》五卷，《海经八卷》、《海经》八卷，《大荒经》四卷，《海内经》一卷，记载了100多个国家，500多个山名，100多条水道，不仅从全书的结构来看，是一本标准的上古时期地理书，同时书中还提出了世界是有极限的理念（天地之东西二万八千里，南北二万六千里），可谓是中国古地理史上的一大重要成就；
可《山海经》同时也提到了120多种动物，50多种植物，那它也算是一本古生物学教科书吧！它同时还提到了300多种矿物，还将他们按金玉石土分类，也算得上一本矿物学教材，但是它又同时又记载了如夸父追日、精卫填海、西王母、女娲、黄帝与蚩尤、大禹治水、王亥、刑天等神话传说，算得上先秦版的故事会童话大王。
地理、历史、神话、宗教、小说，在这本中国的创世史诗里包容贯通，自成体系，所以它到底是一本什么书？从古至今没有统一的说法， 在《汉书.六艺志》里把它列在数术略的形法类，和《相人》《宫宅地形》等书归在了一类，当成相书算命的教材，而到了《隋书.经籍志》则把它改在了史部地理类。
而提出《山海经》是中国小说之祖的，最先来自于清朝修订四库全书的纪昀（晓岚），他将《山海经》纳入了四库全书中的子部的小说家类。
对此改动纪晓岚先生是这样解释的，他说《山海经》中虽讲了很多神怪，但后来在佛道的神仙体系都没有踪影，说了很多山川地理，但百不一真，现在也无法考证了，综合考虑，还是把它放在志怪小说序列较为合适。
赞成纪晓岚分类的还有我们前文提到的鲁迅先生，鲁迅先生认为它是西周中后期到东周战国时期，楚地人们“巫记以神事”的作品，上古时期，巫师们是一个神圣的职责，他们不仅负责代表部落民众与神进行沟通，还负责向部落民众进行素质教育，讲述本部落的古往今来历史，讲述部落外面的花花世界是个啥样？就像上百家讲坛的历史大咖们一样，你得有趣有料大家爱听吧，要上课你得做笔记搞讲义吧，这些笔记讲义 一代代传承下去，就成了八百年大楚国的巫师们发布心灵鸡汤故事的微信公众号。
书中记述了大量的神话故事，每一个构成了一个个独立但又隐性连接的故事，从文学意义上来讲，《山海经》里的每个故事虽短，但每个神话故事结构体例都非常完美。
而到了屈原和李白这样的浪漫主义大诗人笔下，《山海经》一样是他们的灵感之泉，屈原的《天问》《涉江》，就提到了很多《山海经》中的故事，如《天问》的
“鸱龟曳衔，鲧何听焉？顺欲成功，帝何刑焉？
这里就是对《山海经·内经》记载的大禹的父亲 鲧窃帝息壤故事的补充，屈原在诗里问哎呀鲧你为什么会去盗天帝的息壤（息壤，就是一种传说中能自生自长永远不灭的泥土）呢？那是因为鲧听了鸱龟 chī guī 一只成精的像鸱鸟的老乌龟的话，说这息壤能治水，盗土救水，原本想成为中国的普罗米修斯，结果这息壤不是混凝土水泥，堵不住洪水，反而造成了人灾更大的灾难，天帝一发怒，鲧就被砍了头。
还有李白的《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《梁甫吟》、《北风行》都流趟着《山海经》的血脉。
如《蜀道难》里的：
“蚕丛及鱼凫fú，开国何茫然”
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟
蚕丛及鱼凫，都是古蜀国的国王，而对鱼凫的来历，最早的文字记载就是出自《山海经》。
《山海经·大荒西经》里记载了五帝之一的高阳氏颛顼死后变成一种叫鱼妇的怪鱼的故事，山海经里的这个怪物鱼妇与古蜀国国王鱼凫，两个字的读音都是一样的。
而近代包括从三星堆大量的考古结果都显示，古蜀国正是颛顼的后代南下移民而建立的古国。
你看，在这里文学神话和历史是不是就得到了高度的契合。
这个意义来说《山海经》绝对称得上中国第一本短篇小说集，中国小说史上的开山之作。
正因为《山海经》一书的多重性和复杂性，让它成为了中国古代文化知识大宝库，成为后世学者研究中国上古活物论时期的最重要文献，虽然司马迁说: 至禹本纪山海经所有怪物,余不敢言之也” ，意思是山海经里记载的内容特别是那些奇花异兽，司马太公不敢拿来当史料。
但实际上，你看《史记五帝本纪》中上古五帝时代的整个历史框架，源头正是《山海经》里这些看似散乱的神话传说。
所以，要从小说的视角看历史，又怎么可能少得了《山海经》这本中国小说史上的祖母级文本呢。
本期供稿：《夜狼文史工作室》主编 夜狼啸西风
注：《100本小说里的中国史》是今日头条年度历史自媒夜狼文史工作室与喜马拉雅历史类最佳主播大九丸携手精英有声制作团队萌音工作室联合打造的500集大型历史有声剧，3月28日起喜马拉雅有声在线，夜狼文史工作室图文同步
《100本小说里的中国史》有声在线收听：「链接」
新的一年属猴的朋友注意增势啦！
每个生肖都有着自己独特的象征意义和性格特征。
而说到生肖中的猴，它不仅是机智、灵活的代表，也是欢乐、活泼的象征。
今天，就让我们一同走进生肖猴的世界，领略它的风采。
生肖猴的起源可以追溯到古代中国的传说故事。
据《山海经》记载，猴子是一种能言善辩、机灵多变的动物。
而在中国民间传说中，孙悟空就是猴子的一种化身，他聪明伶俐、法力无边，成为了中国文化中最具影响力的神话人物之一。
蛇年到了，属蛇与怕蛇能一起玩耍吗？丨睡前聊一会儿
听众朋友们，晚上好。
乙巳蛇年将至，大街小巷、商场店铺逐渐被浓浓的节日气氛所包围，玩偶、雕塑、衣服、手机壳等与蛇有关的装饰纷纷登场，可谓转角便能遇到“蛇”。
在一派喜庆之中，怕蛇人士却默默“碎了一地”。
对他们来说，蛇元素产品不仅不可爱，反而可能引起心理上的不适，甚至有网友评论，“出门只想闭眼走，过节就像是过劫，能不能把蛇‘开除’出生肖？”今天，我们就来聊聊这件事。
“开除”虽是戏言，但不妨以此为引，先弄清楚让人害怕的蛇，是如何进入十二生肖的？提起蛇，我们常会想到蛇蝎心肠等负面词语，但在古代，蛇却是先民崇拜的始祖神。
蛇生存于丛林与河谷地，生命力顽强、捕猎智商高、生殖力旺盛，且蜕皮行为常被视为“死而复生”，极具神秘感。
种种特性，让蛇成为了远古图腾。
早在新石器时代，文物中便常见蛇的形象；神话传说里，创世神女娲、伏羲都是人首蛇身，《山海经》中也记载了蛇耳之神等蛇神。
广受膜拜、为人敬畏，是蛇入选十二生肖的民间基础。
而关于十二生肖的选用与排列，又有根据动物每日活动时间而确定之说。
我国至迟自汉代始，即采用十二地支记一日之十二个时辰，每个时辰相当于现在的两小时。
九时至十一时，蛇类始活跃，即为巳时。
以此相推，蛇便成为了十二生肖的第六位。
生肖之中，蛇排在龙后，也是龙的主要原型，多被称为“小龙”。
其实在传统文化中，蛇与龙一样，同样寓意着福气与祥瑞。
常言道“蛇不入无福之地”，古人认为有蛇出现就是好运气。
《抱朴子•对俗篇》称“蛇有无穷之寿”，《拾遗记》指出“蛇鹤延年之物”，表明蛇是长寿的象征。
蛇的知性、灵性和神性，被认为有助于财富的积累，古语称“宁失千里驹，不失黄蛇珠”，《广异记》《崔炜传》等传奇小说记载着蛇报恩予财的故事。
具体在现实里，蛇也有许多益处。
一方面，蛇多以鼠类为食，能够控制鼠害泛滥，避免植被过度破坏以及粮食、牧草被啃食。
另一方面，蛇有着巨大的药用价值，蛇胆、蛇黄、蛇蜕、蛇油都能入药，可以活血化瘀、镇痛消炎。
在许多国家，蛇就代表着治愈和生命的力量，世界卫生组织、中华医学会的会徽都包含有蛇杖元素。
在文化层面，我们对蛇不必抱有偏见；在生理层面，如果害怕也实属正常。
有研究表明，婴儿观看蛇与其他动物影像没有显著区别；但听到恐惧声音时看蛇的时间比听到快乐声音时看蛇的时间长得多，对其他动物则没有这种差异。
这可能表示，人们对蛇本身并不害怕，但在学习“恐惧”时，倾向于将之与蛇联系起来。
据统计，全世界每年约有540万人遭蛇咬伤，180万到270万人因此中毒，8万到14万人丧生。
一项对英格兰人的调查显示，38%的女性、12%的男性都害怕蛇。
或许正是在与蛇共存的岁月里，蛇的威胁已烙印入人类的基因记忆，并在代际延续与文化传播中不断深化，从而形成了怕蛇的恐惧本能。
所以，对怕蛇人士来说，与其努力自我克服，不如选择自洽，心态上告诉自己保持平和、见“蛇”亦喜，行动上不与本能对抗、绕道而行。
各个平台商家在设计新年装饰时，也不妨多进行一些创造性转化，不追求过于夸张的造型，而是深入挖掘其后的文化内涵、吉祥寓意。
今年春晚主标识中的“巳巳如意纹”，就是将甲骨文中的“巳”字巧妙变化为“灵蛇吐信”造型，并对称反转拼合形成“巳巳”并肩之态，既传达出“事事如意”的美好寓意，还在对称之中体现了方正与流畅的和谐美感。
在审美上丰富文蕴、在形态上解构重组，舍去一些令人恐惧的细节，以创新的视角赋予“蛇”全新的艺术观赏力，相信会让更多人不为恐惧所扰，接纳并爱上蛇年生肖文化。
这正是：乙巳迎春蛇影繁，怕蛇人士难欢颜。
设计焕新弘文蕴，方得佳节尽福缘。
大家晚安。
（文丨常晋）
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