本来男人长胡子是件很平常的事情，可是，人类发展到今天，胡须却成了人身体上多余的东西，除极少数特殊人群外，再很少有人愿意留须，一任它在脸上肆意地生长蔓延。

上网搜索，也没有发现胡须对人身体还有什么好处的新说——和胡须一样，一向被看做无用途的眉毛，近来却一路攀升，身价倍增，先是被公认为“脸面的装饰品”，后一跃而为“眼睛的保护神”——大汗淋漓之时，汗水不能从额头飞流直下，遇眉毛而迂回曲折，绕开眼睛。

相比之下，胡子名副其实成为人身体的赘物了。

其实胡子受冷遇是近几十年的事情，古人对胡须是非常看重的。

据说南唐诗人谢灵运有一把好胡子，当他因遭嫉妒，被人诬告处以极刑之时，监斩官问他临死有什么托付，他说，“死就死了吧，有什么牵挂的呢，只可惜了我这一把好胡子……”你听，在谢灵运心里，胡子比命都要值钱。

清朝重臣曾国藩养胡子也是出了名的，他在给父亲的家书中说：“前父亲教儿养须的方法，儿子只留上唇须，不能用水浸透，黄色的多，黑色的少。

下唇准备等三十六岁开始留……”字里行间透露着对养须的认真和虔诚，是作为一种大文化来传承呵护的，一点不亚于今人对身体主要器官的关注和保护。

古人偏爱胡须，是由当时的审美观决定的。

女脚男须，男人的胡子与女人的小脚同等重要。

据查证，女人裹脚起于唐朝，而男人留须从远古时代就时兴了。

且女人裹脚自唐以后还有时段性，而胡须，作为男性完美的象征、力量的标志、知识与修养的表现等，延续了差不多有人类以来的漫长岁月。

孔子、关羽、沈括、曾国藩、周恩来这些不同时代的历史风云人物，无不挽发垂须，飘然若仙，气度不凡。

现代历史剧中凡老者长者善者，皆蓄髯口，美髯绝伦。

胡须也是权力的象征，拍马溜须，须者，权也。

诗人“吟安一个字，拈断数根须”，由此说开，胡须能引发灵感，是文化的标志。

难怪文人多留须；而武将，书中也多有描绘，虬髯如毡，炸髭似针，再加上一声哇呀呀呀……那就是战斗力。

昔日当阳长坂，张飞手执长矛，大喝一声，吓退曹操百万人马，不能不与他的“胡须倒竖”没有一点关系；男欢女爱，美髯戏金莲，再浪漫不过的爱情了……呜呼!如今人心不古，化繁为简，审美观悄悄发生了变化。

胡须作为男人的荣耀，早已风光不再。

大街上风行长发飘逸，而留须者早已寥若星辰了。

时兴为美。

什么东西不与时俱进，什么就会受到不公正的待遇。

身体也不例外。

小时候，听到的第一个不雅故事就是《货郎下乡》，说的是一个上了年纪的货郎，挑担来到一个村里，见孩子们围了过来，就把担子一放，让孩子们看玩意。

孩子们不看担子却都仰头看他的脸。

货郎的胡子又白又长，把嘴掩得严严实实。

其中一个大点的孩子指着他的脸喊，快来看啊，他没有嘴。

其他孩子一边围过来一边起哄，像看怪物一样围着他转。

货郎生气了，用手分开长须，把嘴亮出来说，没嘴？这是你娘那腚吗！——凡是第一次听这个故事的人都会哄然大笑，笑的同时眼睛不由地向周围扫来扫去，看在场的有没有络腮胡人。

像这类关于胡子的不雅故事民间有很多，都是指向络腮胡者，你说络腮胡倒霉不倒霉？我第一次因胡须受辱是在我下学后，那时还属于集体。

一次生产队劳动的间隙，社员们围在一起正说着胡子的话题，一个喜欢捉弄人的爷们，走到我跟前摸着我脸颊上还没成熟的汗毛问我，你将来一定不一定一脸络腮胡子？我不假思索随口就答：一定。

顿时在场的社员们哈哈大笑起来。

我哪里知道，这个爷们用此手段不知捉弄过多少络腮胡者，我这个刚刚毕业的高中生面对这种谐音的陷阱也“在劫难逃”。

一定。

一腚。

这一腚络腮胡可不是什么好事情。

这个自取其辱的小桥段，至今想来，我的脸还是红红的。

精神的“折磨”也就罢了，关键是它还“偷人面上花，夺人头上黑”。

这是今人对它最不看好的一点。

挺白净的一个脸面，黑乎乎被它蚕食了一大片，并且随时还有向外扩展之势；挺俊朗的一个小伙，只要与它沾上了边，形象便打了折扣；如果赶上胡须发白，那更是惨不忍睹了。

我有个小女儿，在她七八岁的时候，我领她去赶集，一个我经常光顾他肉案的屠夫见了客气地和我打招呼：这是你“孙女”吗？都这么大了。

我的天，那时我也就四十出头。

当时我还想，我有那么老吗？我心里还骂他：真是猪眼睛。

后来，我多次遇到过这种尴尬的情况。

有一次，我去城外遛弯，与附近小区的一位老者相遇了，攀谈中，我得知他六十八岁，他问我有多大，我说，你猜猜看吧。

他上下端详了我几眼，说了一句：咱俩差不多，你可能比我小一半岁。

我心里一惊。

那年我五十五岁。

这次，我没骂人家猪眼睛。

不是人家看的不准，是自己长得有点太过着急了。

我清楚，这着急的元凶固然与身体的其它方面有关，但关系最大的应该归罪于这满脸的络腮胡子。

社会在进步，人类在发展，胡子有如此德性，哪里还会有人喜欢呢！我有一个老乡，头发自然弯曲，别人给他取外号“毛圈”“三代（羊）”什么的，为此他痛苦不堪。

有一段时间，流行烫发了，让他不再尴尬，他的“自然卷”却成了令人羡慕的美发，自然卷曲，波浪一般，又省却了一大笔开销。

为朋友庆幸的同时，也为自己没有那样的运气而伤心，什么时候，大街上也流行大胡子啊？！胡子没有那样的运气。

不流行的东西就是坏东西。

东北人管胡子叫土匪。

社会上管留小胡子的叫“二㞗”。

人犯王法收拾的首先是头发胡子。

……既然胡子不受欢迎，那就从物质上消灭它吧。

你不让我要脸，我就不叫你露头。

我和胡子之间展开了一场旷日持久的“战争”。

用火烧，用线绳绞，用手剔，用镊子拔，用推子剃，用刀片刮，用现代化的剃须工具镟……无所不用其极。

烧之，于吱吱之中产生一股难闻的气味。

野火烧不尽，春风吹又生；绞之剔之拔之，疼痛难忍，据说剔除一根长出三根；推之刮之镟之，治标不治本，胡茬子雨后春笋般没有一天功夫，又破“土”而出，蹬鼻子上脸拉碴一片了。

因拔胡须有过肿头肿脸的教训。

因刮脸不慎，有过鲜血滴滴的惨痛。

因胡子拉碴，有过失恋的痛苦。

一件好好的上衣，衣领破了；一条崭新的枕巾，没几天就烂了一个洞；口罩几天一个；围脖一年一换。

别人出门，只记住“身手钥钱（身份证、手机、钥匙、钱包）”就行，而我出门首先想到的是刮脸刀，一旦忘带将面目全非……这些都是胡茬子惹的祸。

……相信所有络腮胡者都有过我的经历。

烦恼之余，还在算着一笔帐：一片犀牛牌刀片用五天，每片市面价格两元，这样一年算下来就是一百多元的开销，还不说每次刮脸之前之后两次消耗用水、用香皂和毛巾的费用。

现代化的剃须工具价格更昂贵，一个三四百元不等。

质量差些的，用不了几天就报废了。

去理发店省事，但理发店很少有剃须的了，即便有，比理发要多出好几块钱。

头发一月一理，而胡须三天就不敢看了。

花钱是小事，功夫呢？刮一次脸少说也要5分钟，一年浪费在这上边的时间就是三十多个小时。

年复一年，一辈子呢？特别赶上有急事需要出门，而脸面还没有修整，那过程就可想而知了，手忙脚乱，心慌意乱，偏偏这个时候忙中出错，脸又被刮破了………这倒霉的胡子就是这样和你过不去。

什么都有老，唯独胡子没有老。

工人上班还有风工雨工，还有礼拜节假日，而胡须无时无刻不在生长。

人的生活水平越高，它长得越加疯狂。

人到中年有谢顶之人，浓密的头发稀疏了，衰败了，而胡子却依然如故，“一头好脸，一脸好头”，形象打了折扣。

人到老年，胡子还是那么旺盛，虽然苍然了，生命力依然顽强不屈，看不出一点衰败的迹象。

人死了，胡子还长不长呢？没有机会观察，未尝可知 ！胡子，可烦可恶。

生之肉长之肉有何办法呢？总不至于和屁股互换植皮吧，那胡须长在屁股上，又将是什么状况呢？！由此我想，人的一生，为了脸面的光彩，为了身体的尊严，也要做一些无实在意义的事情。

作者简介:于世忠，东营河口人。

教师出身，现已退休。

内退后为了排解身边的孤独，一边侍弄菜园子，一边学码文字。

不为名利，只为乐趣。

他把这定性为文化养老。

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