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印度河中的“食人水怪”,满嘴利齿频繁攻击人类,我国云南也有

时间:2024-04-22来源:网络作者:小白

传言在印度与尼泊尔边界的大卡利河里,有吃人的恐怖大水怪。

而经过调查,得知原来人们口中所说的水怪就是坦克鸭嘴鱼,它们和鲶鱼是亲戚,是世界上最大的淡水鱼种之一。

但令人发指的是,它们会袭击、捕食人类!有几起伤人事件的罪魁祸首便是这种大水怪。

它们究竟有何奇特之处?首先,这种鱼的头部十分宽大,嘴巴也非常大,像是拥有血盆大口似的,长相颇为吓人,而它们的牙齿非常的尖锐,其腹部面较为平整。

除了印度有这种坦克鸭嘴鱼之外,在我国的云南省境内的澜沧江、怒江、元江水系也有这种鱼。

然而,云南当地人却称它们为“面瓜鱼”,那是因为,如果将这种鱼煮熟切开后,鱼头的颜色和南瓜一样,云南当地人是把南瓜称为面瓜,因此,坦克鸭嘴鱼也才会被当地人叫做“面瓜鱼”。

坦克鸭嘴鱼的背鳍有一条骨质硬刺,全身光滑无鱼鳞,此外,它们身体两侧分别有一条较为明显的侧线,用手去摸体表并无粘液。

坦克鸭嘴拥有向口腔内生长的锋利倒齿,你可别小看这些倒齿,曾有人在河边嬉戏时就被这种可怕的大鱼袭击。

有研究表明,坦克鸭嘴鱼一般是靠吞食食物,很少用撕咬的方式进食。

坦克鸭嘴跟鲶鱼长相相差无几,可它们却拥有巨大的体形和体重。

那么坦克鸭嘴究竟有多大呢?生物学家杰若米.韦德曾经有幸逮到一条,其体重达到了73公斤,那条坦克鸭嘴的身长足足将近183公分!

那么,这些坦克鸭嘴鱼的体型为何会如此庞大呢?

那就要从印度的恒河开始说起,印度人信奉佛教,他们把恒河称为圣河。

在他们印度当地人的认知中,圣河有具有自净的功能。

由于信仰问题,当地人认为垃圾进入圣河后会慢慢消失,无需消耗大量人力财力去整治恒河,他们往河里倒垃圾,水质中的各种变异的物质,被坦克鸭嘴食入,久而久之,坦克鸭嘴就出现了基因变异,体形变大的重要原因,除了水质原因,还有丰富的“食物”有关。

事实上,坦克鸭嘴原本并不会吃人,但是由于印度当地居民在丧礼过后就往恒河丢入死者遗体,这些坦克鸭嘴才开始对人肉有了食欲。

据报道2008年,一名18岁的尼泊尔男孩在大卡利河中游泳时居然被河里的神秘水怪猛然拖入水下,不幸的是,这位可怜的男孩未能浮上水面!还有不少吃人事件,均是坦克鸭嘴鱼所为。

如今,河流污染严重,坦克鸭嘴的生长环境受到影响,即使适应能力再强,也遭不住人类的各种化学物品,它们的数量每年开始逐步减少。

大乘佛教和印度教的起源差异何在

“你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。

你要是一直想改变他,这样你会很痛苦。

要学学怎样忍受他才是。

你要学学怎样包容他才是。

”接下来,跟随小编一起来大乘佛教看看大乘佛教和印度教的起源差异何在?佛教和印度教,同属于古老的东方宗教,同源于印度,而佛教在世界各地产生了深远的影响。

佛教起源于公元前六世纪至五世纪的印度次大陆,在相当长的时期内佛教是印度文化的代表,公元前二十几末传入古老的中国大地。

传入西藏后和西藏的本土文化和宗教相融合,并后来居上,占据了主导地位。

公元前2000年中叶,雅利安人从中亚高原南下,进入印度西北部,并且处在低于哈拉帕文化(印度土着居民)发展的阶段,后来在各部落战争中雅利安人征服了土着居民,有余雅利安人是白种人,印度土着居民是棕色人种。

雅利安人就实行种姓制度,瓦尔那就是雅利安人为了区别和土着具名而实行的种姓制度,瓦尔那来自梵语,意思是有颜色品质的意思。

而藏传佛教的政教合一制度是由于当时藏传佛教在西藏占据重要地位,有格鲁派、宁玛派、萨迦派、噶举派、噶当派五大派系。

于是藏传佛教自然而然的在西藏地区形成了实质的政权,并且日趋强大,后来由格鲁派宗喀巴大师弟子达赖正式创建由佛教执政的制度。

印度教,乃印度的婆罗门教。

佛陀在未出家以前,曾是婆罗门教的遵行者,有深入的学习和领会。

然而佛陀并非毫无选择的全盘接受,而是以批评的态度,透过个人的修证体验,对于婆罗门教的主张,提出了不少新的看法。

例如:印度教说有“我”,佛教则说“无我”;印度教说“梵”为宇宙之体,佛教则说诸法因缘生灭的本体是空;印度教严格区分阶级制度,佛教则提倡一切众生平等;后期印度教的派别中出现以苦行或乐行的修持,佛教则主张“中道”为修行原则等。

尽管在学说上彼此各成体系,但两千五百多年来,佛教与印度教在印度本土相互消融,也丰富了印度的哲学思想。

尤其是当古印度中的四姓阶级转信佛教,悟道证果,乃至在印度中期,印度教藉佛教壮大自宗,都显而易见佛教的出现为印度教的过去提供了深刻的反省,也为印度教的未来指出了宽阔的走向。

贵州六盘水一酒吧起名“985PUB”引热议,你怎么看?

在当今社会,商家为了吸引顾客的眼球,往往会在店铺名称上大做文章。

近日,位于贵州省六盘水市钟山区的一家新开业的酒吧以其独特的名字“985PUB”引起了广泛的关注和讨论。

这家营业执照信息名为“钟山区玖八伍青年酒馆”的个体工商户,于2024年9月23日登记成立,位于凤凰街道凉都印象城1号楼202-204号商铺。

对于不少国人来说,“985”这个词组不仅仅是一个数字组合那么简单,它代表着中国顶尖高等教育机构的代名词——985工程高校。

因此,当这样一家以“985”为名的酒吧出现在公众视野中时,自然激发了人们的好奇心与议论。

支持者认为,这样的命名方式既体现了对知识的尊重,也能够让人联想到青春、活力等正面形象,非常适合年轻人聚集交流的地方。

他们觉得这不仅是一种创意表达,更是在向年轻一代传递一种积极向上、追求卓越的生活态度。

而反对的声音则担忧,将酒吧命名为“985PUB”,可能会误导公众对于高等教育的认知,尤其是对于正在求学的年轻人来说,可能会产生不正确的价值导向。

此外,这种商业化利用知名教育品牌的方式,可能会对教育公平和社会风气造成潜在的负面影响。

他们认为将 “985” 这样与教育紧密相关的符号用于酒吧命名,可能会给人一种不重视教育、甚至是对教育的亵渎之感。

他们担心这种命名方式会对年轻人产生误导,让他们觉得学习和娱乐之间没有明确的界限,从而影响到社会对教育的尊重和重视程度。

小编认为,只要酒吧在注册名称时遵循了当地工商部门的相关规定,合法取得营业执照,从法律层面上来说,它有权使用这个名字。

从商业角度来看,选择一个独特且容易记忆的名字无疑有助于品牌建设及市场推广。

但是,在创新的同时也要考虑到文化背景和社会影响,确保不会因为过于特立独行而失去了潜在顾客的支持。

从名字本身来看,酒吧取名“985PUB”,可能会被一些人认为是对这一教育符号的商业化利用。

许多人经过多年努力希望考入985高校,他们将“985”视为知识、梦想和精英教育的象征,而酒吧的娱乐性与“985”的严肃性形成了鲜明的对比。

从教育价值观来看,对于一些重视教育、秉持传统价值观的人来说,他们可能会觉得这种命名方式是对教育的不尊重,是一种过度娱乐化的表现。

将 “985” 这样与教育紧密相关的符号用于酒吧命名,可能会给人一种不重视教育、甚至是对教育的亵渎之感。

另外,将酒吧起名为“985”也不是六盘水个例,在云南镇雄、四川泸州、陕西西安等地也有先例,并没有被打击。

985的谐音是“酒吧舞”,酿成了这样的命名,那“211”和“双一流”会幸免吗?互动话题:这样教育符号娱乐化的命名,你怎么看?欢迎在评论区留言。

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