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爱因斯坦有多牛?咱听听诺贝尔奖获得者“杨振宁”咋说的

时间:2024-01-10来源:网络作者:小白

“20世纪物理学的三大贡献中,两个半都是爱因斯坦的。

”杨振宁先生这样评价爱因斯坦。

而作为过去1 000年最伟大的科学家之一,爱因斯坦也确实配得上这样的评价。

杨先生所说的“20世纪物理学的三大贡献”,指的是狭义相对论、广义相对论和量子力学。

在2014年,与相对论相关的物理学论文多达2 000多篇。

并且,很多理论,如量子霍尔效应、多重宇宙等,都是从相对论发展出来的,而这些理论,都是当今物理学的前沿研究领域。

这足以证明,在过去100年里,相对论对物理学领域产生了多么大的影响。


爱因斯坦的生平

1879年出生于德国乌尔姆市,爸妈都是犹太人;

1900年毕业于苏黎世联邦理工学院;

1905年获苏黎世大学哲学博士学位,爱因斯坦提出了著名的光子假设,提出狭义相对论;

1915年创立广义相对论;

1921年“光电效应”原理活得诺贝尔物理奖。

实际上,爱因斯坦的科学发现和科学成就,即使荣获4次诺贝尔奖也不为过。

因此他和历史上的伽利略、牛顿这样伟大的物理学家比肩。

可是说是20世纪最伟大的“物理学家”。

科学贡献一:光电效应

光电效应

赫兹于1887年发现光电效应,爱因斯坦第一个成功的解释了光电效应(金属表面在光辐照作用下发射电子的效应,发射出来的电子叫做光电子)。

光波长小于某一临界值时方能发射电子,即极限波长,对应的光的频率叫做极限频率。

临界值取决于金属材料,而发射电子的能量取决于光的波长而与光强度无关,这一点无法用光的波动性解释。

还有一点与光的波动性相矛盾,即光电效应的瞬时性,按波动性理论,如果入射光较弱,照射的时间要长一些,金属中的电子才能积累住足够的能量,飞出金属表面。

科学贡献二:狭义相对论

如果你静止拿着枪射击,向前射击和向后射击,子弹速度一样。

如果你骑着奔跑的马向前和向后射击,地面上看子弹的速度是向前射击的速度比向后射击的速度快,差值是2倍的马奔跑速度。

这个好理解。

但是,19世纪末,科学家发现一个无法解释的现象,如果一个人在地面上用一个灯向前照向后照,光速是一样的,如果骑着马向前照向后照,当时的物理学家认为在地面上看应该是向前的光速快于向后的光速,可是实验结果是两个光速是一样的。

更让人奇怪的是,在马背上测量向前向后的光速(以马为静止大地为运动)也是一样的。

这在经典力学中是不可解释的。

爱因斯坦的狭义相对论解释了这个实验。

因为我们在经典力学中认为马上的时间和地面的时间是一样快,马上看到的地面的尺子长度和地面看到的同样的尺子长度是一样长。

爱因斯坦的相对论对此提出了怀疑,在否定以上“不言自明”的常识基础上,推出了相对论。

在相对论中,不同参照系中的时间和对同一个物体测量的长度是不一样的。

科学贡献三:广义相对论

广义相对论其实就是一种引力理论,是描述引力现象的理论的一种。

他和以牛顿三定律为基础建立的牛顿引力理论一样,都是用来描述引力现象的,只不过它们的出发点与数学工具不同,广义相对论推出的结果与实验结果的符合性在某些条件下优于牛顿引力理论,所以就在一些方面上取代了牛顿理论。

现在人们认为相对论难是因为它的一些结论有悖于人们的生活经验。

广义相对论所用的数学工具比较复杂(黎曼几何,张量分析),一般人理解不了。

所以很多人认为它很神秘。

广义相对论认为:一切坐标系都是平权的,空间的大小与时间的快慢不仅与物体的运动状态有关,而且与物质本身有关。

物质的存在可以影响它所存在的空间,使物质周围空间的曲率不为零,就是所谓的空间扭曲。

虽然地球绕着太阳运动,那是因为太阳巨大的质量,扭曲了周围的空间,所以本来地球沿着直线匀速运动,但是在扭曲的空间里,直线变成了曲线,就绕着太阳运动了。

科学贡献四:著名的质能守恒公式

质能守恒定律是质量守恒定律与能量守恒定律的总称,主要是指在一个孤立系统内所有粒子的相对论静能与动能之和在相互作用过程中保持不变。

质能守恒定律充分反映了物质和运动的统一性。

质能方程E=mc^2表明,物体的质量是它所含能量的量度。

质能方程将经典力学中彼此独立的质量守恒和能量守恒定律结合起来,成了统一的“质能守恒定律”。

但是,在经典物理学和相对论物理学中,对质量守恒定律和能量守恒定律这两个基本自然规律的解释,是有原则性区别的 。

科学贡献五:预测引力波

引力波也是时空弯曲的直接结果,在平直时空里面是不可能有引力波的,只要有弯曲的空间就必然会产生引力波。

爱因斯坦意识到这个图像之后,就把他利用黎曼几何写出来的引力场方程进行了简化,得到了引力波方程,而且引力波传递的速度就是光速,爱因斯坦就于1916年预言了引力波的存在。

双鱼座:十二星座中最有慧根的星座

01 长安城的牡丹年年凋谢,双鱼却能在每片落瓣上,看见不谢的春天。

他们不是天生佛子,而是把轮回本身当作修行道场。

当世人忙着在生辰八字里找生命的答案,双鱼早已参透了"日日是好日"的禅机。

弘一法师在1942年圆寂前,写下"悲欣交集"四字,表达他对生死的超脱,对众生的悲悯。

这四个字,又何尝不是双鱼的生命注脚?双鱼带着累世修行的记忆,投生娑婆,不为成佛,只为在众生眼里种下觉的种子。

就像寒山子说的:"吾心似秋月,碧潭清皎洁",任他红尘滚滚,我自朗照三千。

所以下次遇见双鱼,不必问他们星座运势。

且看他们是如何把地铁报站声,听成是晨钟暮鼓,如何将咖啡渍,看作是水墨丹青—— 这些日常里的拈花一笑,才是真正的传灯。

02 双鱼,会在黄昏时刻清醒。

当夕阳把影子拉得老长,双鱼开始用瞳孔丈量世界的褶皱。

这不是占星术的谶语,是千百年来的精神游牧者,在集体无意识里刻下的碑文—— 某些灵魂,生来就带着前世的书签。

荣格在《红书》里描摹的曼陀罗图腾,或许能解释双鱼座的宿命感:这些生于冬春之交的双鱼,意识里沉淀着,人类最原始的海洋记忆。

就像梭罗站在瓦尔登湖畔,于冰层下听见整个大陆的脉动,双鱼的精神触须,总在触摸集体潜意识的暗涌—— 他们不是预测未来,而是记得太多过去。

03 李白的酒壶里,装着的何尝不是双鱼座的月光? 那位醉卧长安的谪仙人,用"举杯邀明月"的痴态,掩饰对永恒的焦渴。

这种矛盾美学,恰似双鱼的两极——既渴慕庄周化蝶的逍遥,又贪恋人间烟火的温度。

爱因斯坦,这位最伟大、影响最深远的物理学家,当他还在伯尔尼专利局做小职员时,思维却乘着光波漫游宇宙,这种超验的想象力,正是双鱼打破三维桎梏的密钥。

禅宗公案里说,"日日是好日",南怀瑾谈《庄子》时,却道"知其不可奈何而安之若命"。

双鱼座的智慧,恰在这两极间游走。

重新发明了的手机的乔布斯,在印度禅修七年,最终把东方玄思,注入冰冷的电路板,这种将灵性物质化的能力,恰如双鱼用尾鳍搅动虚实之海。

他们天生懂得,最前沿的科技,需要最古老的灵魂来驾驭。

双鱼的"老灵魂",不在于年轮累积,而在于把每个瞬间,都过成永恒的重奏。

04 深海鱼不需要眼睛,因为它们本身,就是光的容器。

双鱼那些被称作"多愁善感"的特质,实际上是古老灵魂在尘世投下的细密年轮。

当爱因斯坦说,"想象力比知识更重要",他道破了双鱼这个星座的本质——他们是拿着创世纪蓝图的考古学家,在现实的废墟里,重建理想国的模型。

凌晨三点半的寺院,总有些双鱼座在古柏下徘徊。

他们用指尖,触碰露水浸润的碑文,恍若触碰前世未完的偈语。

当十二星座在黄道厮杀,唯有双鱼座手持莲花,把人间活成道场。

佛性,不是袈裟上的金线,而是在看透了轮回后,依然含泪拥抱轮回的慈悲。

双鱼的灵台上,始终亮着盏青灯,他们不需要剃度出家,因为每个晨昏,都是闭关修行。

这种骨子里的通透,让双鱼座成为十二星座中,最接近"应无所住而生其心"的存在,他们把红尘炼成菩提。

05 敦煌壁画里的飞天,总让我想起双鱼座。

那些飘带不是装饰,是缠绕着三千烦恼丝的船缆。

双鱼座的慈悲,带着禅宗公案的力道——既像临济义玄的当头棒喝,又如赵州和尚的"吃茶去"。

他们渡人时从不撑篙,而是把自己化作浮桥。

南怀瑾说"佛为心,道为骨,儒为表",双鱼,把这三者熬成一剂开悟人心的汤药。

看唐伯虎写下的“世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”,洒脱的表象之下,字字都是未落尽的红尘泪。

双鱼座的大慈,是把《药师经》里的十二大愿,穿成璎珞,挂在每个苦难者的脖颈。

双鱼,深谙六祖慧能的智慧:"佛法在世间,不离世间觉",所以能在菜市场里参禅,在地铁站里打坐。

06 禅宗有个著名公案,叫"南泉斩猫",双鱼若在现场,定会捧走血泊里的牡丹。

双鱼的直觉,不是占卜的水晶球,而是直指人心的无门之关。

当逻辑思维的齿轮卡死,双鱼总能从意识的深海中,打捞出《楞严经》说的"本妙觉心"。

乔布斯在印度禅修时,顿悟的"Stay hungry",实则是双鱼直觉的现代显影。

双鱼天生携带《六祖坛经》的基因,当众人还在分析"风动还是幡动"时,他们早看破是仁者心动。

就像爱因斯坦用思想实验穿越时空,双鱼总能在量子纠缠中,瞥见华严世界的重重无尽。

这种直觉,有时显得神神叨叨。

当唐伯虎在桃花坞夜夜醉眠花间,旁人笑她疯癫,她却说"我笑他人看不穿"。

双鱼的"痴"里,是藏着大清醒的,他们用《心经》的"色空不二",化解物质世界的执念,把每个荒诞瞬间,都变成开悟的契机。

07 佛陀在《维摩诘经》说,"从痴有爱,则我病生",双鱼却把这种痴爱,炼成醍醐。

双鱼的幻想,不是逃避现实的药剂,而是《华严经》讲的,"事事无碍法界"。

当世人在真假二元对立中挣扎时,双鱼早已跃入不二法门的天池。

看李白写"疑是银河落九天",这哪是在描写瀑布?分明是在用诗歌,构建曼荼罗坛城。

双鱼的想象力,自带《法华经》的雨,把三千大千世界,都浸成琉璃光土。

最高阶的修行,不在深山,而在把五浊恶世,点化成七宝莲池。

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