玛雅文明难道也“焚书坑儒”：消失的玛雅文明历史
逾期不交者处以黥刑或罚做苦役，凡谈论《诗》、《书》等儒家经典者处死，借古谤今者灭族，废止私学，欲学者以吏为师。
次年，又发生了坑儒事件。
秦始皇晚年为求长生不老，遂寄希望于方士可为他寻觅不死仙药。
但因方士侯生、卢生等人斥骂秦始皇，始皇大怒，于是下令御史拿问诸生。
其时受株连的儒生达四百六十余人，全部被活埋于咸阳。
这就是中国历史上著名的“焚书坑儒”事件。
焚书坑儒暴露了秦政的苛暴，加速了秦朝的灭亡。
玛雅历史上，也有过类似的事件，不过，下令焚书的是外来的侵入者， “坑”的是玛雅的祭司。
西班牙殖民者玛雅之后，不仅在军事上与玛雅人的反抗展开较量;并且在文化上，两个民族也发生了冲突。
西班牙人信奉的天主教教义与玛雅祭司集团所代表的信仰格格不入。
结果，西班牙军队的随军主教迪那戈·德·兰达，竟然策划了一次大规模的“焚书坑儒”，1562 年他下令将所有玛雅书籍付之一炬，并将玛雅祭司全部处以火刑。
玛雅文明 玛雅祭司集团全权掌管着用象形文字记录的玛雅历史、文化知识，他们是玛雅社会的知识阶层。
兰达这么一烧，致使玛雅历史文献只剩下四本幸存的手稿，它们分别根据收藏地点或发现者来命名： 《格罗里那抄本》、《巴黎抄本》、《马德里抄本》和《德里斯顿抄本》。
这几部抄本形成于不同时期，《德累斯顿抄本》可能出自11世纪，《马德里抄本》可能是15 世纪的手笔，《巴黎抄本》大概略早些。
抄本，顾名思义，这些经书并不是玛雅最早文献的原件，而是祭司们在数百年中陆续抄录绘写的复制品。
同时，有能力识读和书写象形文字的祭司全部遭到杀害，致使那些幸存的真迹成为天书，至今无法破译。
有志于研究玛雅历史文化的学者不得不另辟蹊径，从西班牙人留下的文献中捕捉玛雅的影子，甚至于那个下令毁灭玛雅文献的兰达主教，居然也成了玛雅史料的主要见证人之一。
西班牙人毁灭玛雅文化的做法如此决绝，主要原因(据他们自己的说法)是认为玛雅人的神祗文字太像魔鬼所为。
玛雅文明 也许潜意识里也暗自惊异于他们完善的知识体系，虽然异于西班牙人熟知的常理，却也是匪夷所思，奇特而高度发达。
这使他们心底发怵，感觉到一种文化上的威胁。
可惜，玛雅社会的严格分工使普通百姓完全无法接近这些文字。
西班牙人处死了占玛雅人口一小部分的祭司，就相当于在中国把所有的儒生包括识字的一切人全都处死了。
于是，虽然玛雅人一直守着自己的语言、守着自己的信仰和生活方式，直到今天;然而却没有人能看懂自己民族的文字、自己祖先留下的史书。
那幸存下来的四本文献分别收藏于欧美不同国家的图书馆或私人手里，只能作为一种古董供人观赏。
出于这上独特的原因，其他文献的价值都被逐次抬高了。
其中被认为最有价值、最接近玛雅文化原型的，就是《卡奇克尔年鉴》、《奇兰·巴兰》、《波波尔·乌》和《拉比纳尔的武士》。
玛雅文明 《卡奇克尔年鉴》是一部编年史。
卡奇克尔人和基切人同为当年危地马拉一带强盛的部落。
《卡奇克尔年鉴》记述的是这两个部落间时战时和的关系史。
《奇兰·巴兰》意为“美洲豹的预言”，是玛雅人的历史文献。
奇兰·巴兰是负责记载历史的祭司。
祭司们记录的历史保留至今的尚有三部，其中最完整的是《楚玛耶尔的奇兰·巴兰》。
该书估计完成于16世纪，它记录了玛雅人被征服前的历史。
其他两部完成得较晚，内容也不全。
《波波尔·乌》是玛雅人的古典诗，表现了玛雅人对大自然、对人类命运的乐观态度。
它也是一部有关基切民族的神话、传说和历史的巨著。
其中包括创造世界、人类起源的神话传说，基切部落兴起的的英雄故事，历代基切统治者的系谱，一直到作者生活的年代。
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比玛雅文明还神秘的亚特兰蒂斯真的存在吗
在柏拉图的对话录之中，亚特兰蒂斯是一个史前发展特别富有的文明，令人十分的好奇到底是一个什么样的世界，是否真的存在于这个世界之上，最终因为灾难沉入到了海底，而在海底，是否有这个城市的存在？亚特兰蒂斯谈论起亚特兰蒂斯曾在一些记载之中都曾能够找到蛛丝马迹，可最早还是出现于柏拉图的对话录之中，性质和论语是比较相似的，多数都是对话的形式，里面则是记录了柏拉图与老师苏格拉底和其他人所探讨的一些问题。
在书中所记载，9000多年前在地球上面有一座岛屿，面积非常的大，对于这个城市书中有一些描写，面积已经超过了土耳其以及北非相加的面几十分的富余，没有纷争，人们过着和野生生物和平相处的日子。
曾发现一些遗址所描述的这座城市就是亚特兰第1次，但在书中描述的尽管再详细不可能是亲眼所看到。
剧本人所说，只不过是道听途说而已，令人怀疑文字的真实性，没办法再去确认。
除了柏拉图书中所记载的之外，在希腊罗马的一些国家，文献之中其实都找不到亚特兰蒂斯的相关记载，这让人相信确实只是一个传说而已。
可随着19世纪的到来，考古学逐渐兴起人们又再次对亚特兰蒂斯产生了巨大的好奇，开始研究是否是外星文明或者是古埃及文明的前身，随着探索很多探险家说找到了遗址。
无法解开的谜题由于亚特兰蒂斯太过于神秘，让人不断的想要去追逐。
曾有历史学家表示，能源系统可能是巨大的磁铁时。
如果城市真的存在，则是通过磁铁石吸收太阳转化能量，将改变人们的生活。
传说中，亚特兰蒂斯的人还能够通过光能再生细胞让人返老还童，只是最终因为海底能源爆炸所导致国家的毁灭。
有一部分人避难离开过之后，失去了能源和普通人一样。
研究学家曾经预言过，说1968年肯定能够找到遗址，可随着时间的流逝，到了如今依旧是没能够找到遗址。
到底说的是真是假无法确认，只能说模棱两可，到底是是否真的存在，只能随着时间的流逝，看将来是否能够解开这个秘密。
玛雅文明有太多不解之谜，这只人面陶狗是其中之一
现在，2020年重头戏“世界陶瓷之——陶器篇”正在进行中……（图：伊朗彩陶碗，伊朗国家博物馆镇馆之宝之一）（墨西哥西部文明区域）上篇说到：美洲有三大古老文明：阿兹特克文明、玛雅文明和印加文明。
除此之外，还有许多大大小小的古老文明散落在美洲各地，如瓦哈卡文明、墨西哥西部文明等。
这些文明不仅创造了各自灿烂的文化，在陶器制作上也是百花争艳、各生芬芳。
今天，咱们将继续欣赏墨西哥西部文明之陶器（二）：驼背陶人、“蜡染”陶器与人面陶狗。
【墨西哥西部区域覆盖了墨西哥沿太平洋海岸的部分地区，包括现在的纳亚里特州、瓜纳华托州、哈利斯科州以及科利马州等（上图红色区域），这些地区的人们有着不同的语言、不同的信仰以及不同的生活习性）（驼背陶偶，200—900年）驼背陶人现象考古学家们在美洲大陆的很多地方都发现了这种驼背风格的陶偶（上图），它们普遍存在于北美洲、中美洲以及南美洲的众多古典时期的墓穴中（上图陶偶出土于墨西哥西部地区）。
经研究发现，这些驼背陶人并不是残疾人的象征，而是作为一种特殊的明器被埋葬于墓穴中。
这些驼背陶人赤身裸体，无性别特征，呈坐姿状（更加突出其弯曲的脊柱）。
据专家推测，当时美洲社会的人们认为身体驼背者是一类具有着超自然力的人（巫师），而非残疾者。
他们因此而把这种形象制作成陶偶明器，期冀它们能够在未来世界中护佑逝者。
（本文图片由作者拍摄，版权所有。
图片所示器物皆为墨西哥人类学博物馆西部文明展室藏品，不再复注）（“蜡染”风格陶瓶，1200—1520年）“蜡染”陶器上图中的这件陶瓶从外观看并没有什么特别之处，尽管它的瓶口较常规的瓶口稍大而敞，且壶嘴的造型也有些生硬，但总体看它还是一个正常壶的样子。
而它真正的非同寻常之处却是它的“纹饰”、或者叫“烧制工艺”——其瓶饰的图案类似蜡染的艺术效果。
这件陶壶（含纹饰）的制作工艺非常复杂：1.首先是陶瓶制作；2.为陶瓶涂刷白色陶衣；3.在白底上用蜡绘制图案；4.再将整个器表涂成灰色；5.二次烧制后，蜡融化，只留下蜡所勾勒出的图案——呈现出白色的圆圈和灰色的线条等。
因为蜡的作用，使器表图案具有了一种漫散状的蜡染效果；之后，工匠们又在其上涂抹了红色进行装点。
自16世纪以来，这类陶器在中美洲地区不断被发现，它们大部分是作为明器出现。
这些具有非同寻常纹饰的陶器，令考古学家们深感迷惑：其纹饰风格与亚洲印尼爪哇地区的蜡染纺织品极为相似。
而美洲地区曾经与世隔绝，难道两者之间有什么联系？（人面陶狗，公元前400—650年）人面陶狗狗在中美洲文化中扮演着重要的角色。
它不仅是人们日常生活中的伙伴，也是食物的重要来源，但最最重要的还是它在人们的宗教信仰中所起到的作用。
在墨西哥西部地区的墓葬中陶狗被大量发现，因为那里的人们相信狗可以引导死者的灵魂进入到下一个世界中，因此，大大小小的陶狗被作为明器放进墓葬中成为这一地区普遍的丧葬风俗。
然而，尽管西部地区出土了非常多的形形色色的陶狗明器，但这一只却是非常的与众不同，它长着一张人脸！（上图）为什么这只陶狗长着一张人脸？专家们又一次陷入了迷茫中……既然狗能够引领亡魂进入到下一个世界中，说明下一界的入口可以狗脸识别而通行。
那么，现在换成了人脸，是否影响到墓葬的主人进入到下一界？小伙伴们，你怎么看？玛雅文明中的不解之谜实在是太多了！【注：中美洲（含墨西哥西部）文明在大概念上属玛雅文明范畴，详见“陶器篇-33——芝麻开门啦！令人震撼的秘鲁博物馆陶器宝库】更多精彩敬请关注头条号“走遍世界博物馆”，跟M·辰一起走遍世界博物馆。
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