临终前,人的生理机能会显著减弱。
例如,心率会变慢而且不规则,血压降低,身体温度可能会降低,导致手脚发冷。
这是因为身体的血液循环开始放缓,对身体末梢部位的血液供应减少。
例如,一个长期患有心脏病的患者,在临终前可能会出现心跳不规则,表现为心律失常。
呼吸模式的变化是临终前常见的现象。
呼吸可能会变得浅而快,或是出现间歇性的停顿,这称为“潮式呼吸”。
这种呼吸方式是由于大脑对二氧化碳的敏感度降低导致的。
在某些癌症晚期患者中,这种呼吸模式变化尤为明显。
随着身体机能的进一步减弱,患者可能会逐渐失去意识,进入昏迷状态。
在这一阶段,他们可能无法与外界沟通或反应。
这可能是由于大脑血液供应减少或其他器官功能衰竭引起的。
例如,肝硬化晚期患者可能会出现肝性脑病,导致意识模糊。
临终前的患者通常会表现出食欲减退,甚至完全不摄食或摄水。
这是因为身体的能量需求降低,消化系统的功能也在减弱。
例如,终末期肿瘤患者常常会因为肿瘤的压迫或身体代谢改变而出现食欲减退。
许多临终患者会表现出明显的情绪和行为变化,如焦虑、抑郁或与周围环境脱节的行为。
这些变化可能是由于对死亡的恐惧、疼痛、药物副作用或脑功能改变所引起。
例如,患有晚期阿尔茨海默症的患者可能会出现行为和情绪的显著变化。
1. 提供身体上的舒适
家人应尽量为患者提供舒适的身体环境,如调整床铺,保持适宜的房间温度,以及定期变换患者的体位,以防止褥疮。
2. 情感支持
在这个阶段,家人的情感支持至关重要。
即使患者无法言语交流,家人的陪伴、触摸和安慰的话语都能为患者带来安慰。
3. 了解和尊重患者愿望
家人应与医生合作,了解患者的病情和治疗选择,尊重患者的意愿,例如是否继续进行生命维持治疗。
4. 寻求专业帮助
家人可能需要心理或精神上的支持,特别是在处理患者临终阶段的情绪和压力时。
hospice care 和临终关怀团队可以提供宝贵的帮助和指导。
《逸周书武顺》:“礼义顺祥曰吉”。
吉祥是指美好、幸运的吉兆、行为、祈愿意识和形体表达。
从中国最初的饮食文化、服饰上就开始营造吉祥如意的生存环境。
随着人类活动范围扩大、经济发展,人们的吉祥意识渗透到更多方面。
吉祥文化内容广泛多样,中华传统的礼仪文化、民俗文化、服饰文化、饮食文化等等,都有吉祥文化融合其中。
吉祥文化可以说是无所不在、无所不融,它处处引导社会、个人向善、向光明发展的进程,并乐观、积极的在潜移默化中影响着人们的文化、生活。
其中吉祥物品更是其重要的载体,古代建筑当中,影壁、门鼓、门簪的造型和雕刻的图案,诸多动物,植物都被赋予了独特的吉祥内涵,就拿“鹿”来说吧,鹿是帝王的象征,古语中有“逐鹿中原”、“鹿死谁手”之成语,鹿在民间中的期望值可见一斑。
鹿又谐音为“禄”,为民间五福,即福、禄、寿、喜、财之一。
因此,鹿与蝙蝠在一起称为福禄、长久;鹿与福寿在一起称为福禄寿;鹿与仙鹤在一起称之为鹤禄同春。
时至今日,这些吉祥物深深地融合在人们的心里,表达了人们对这些吉祥物的寄托。
吉祥物当中的“吉祥送财”,就是运用了动物“象”的谐音“祥”的设计理念。
象谐“祥”之音,传统习俗中,象代表了吉祥,能给人间带来祥瑞,表示和平、美好和幸福,大象力大魁武,性灵却温和柔顺,相传象为摇光之星生成,能兆灵瑞,古佛就是乘象从天而降;象之禀性驯良善于吸水,水为财,可将四面八方之财都吸到身上满载而归。
而另一款吉祥物“玉百财”,则是根据植物“白菜”的谐音“百财”设计完成。
玉百财为天然翡翠,取自白菜的谐音,意为“百财”,有聚财、招财、发财、百财聚来的含意。
经过开光加持,能在很大程度上改善佩带者的财运,具有招财聚财之功效。
吉祥送运福禄到,百财聚首富贵来。
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硕:硕字大,也指学位名,五行属土,在人名中多指知识渊博、明智达理的学者。
星宏星:星字一般指夜间天空中发光的天体。
用于人名指自身的闪光点、独一无二的。
五行属金。
宏:宏字的主要含义是表示广大和广博。
用在人名中主要有宏材大略、宏伟、博大、功德广博等义。
五行属水。
清磐清:清字的原义是指流水的清澈见底,后来也指其他东西的纯净透明,在人名中说话和思路和清楚明白,以及环境的清静整洁、世道的安康太磐:磐字五行为土,本义为厚而大的石头,用作人名为强壮、值得信赖。
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