上海赌博富豪输几十亿,赌博罪恶的真相
倪的父亲早年是袁项城父亲的幕僚，因此倪在早年间就和袁交情莫逆。
随着袁项城的起落，倪的官场生涯也是起起伏伏。
公元1913年袁项城免掉了皖督柏文蔚职务，倪随后按照袁的安排回家乡驻守。
倪嗣冲衣锦还乡之后，嘱咐自己的弟弟倪毓招兵买马，但是倪毓志大才疏，还嗜烟好赌，因此钱财上难免有所亏空。
这时一个叫唐家骥的人，为倪氏兄弟分了不少忧。
这个唐家骥原本是河南的钱商，在倪嗣冲任河南布政使时，和倪氏兄弟有了交往，后来倪氏兄弟去了安徽之后，他也前去攀附。
因为唐家骥善于理财，所以在他和倪氏兄弟熟了以后，就被倪先后任命为粮饷营务处总办、造币厂长、安徽省财政厅长等职，总而言之唐家骥成了倪氏的钱袋子。
后来皖系败北，倪嗣冲也不再风光，唐家骥一看形势不妙，就带着多年来盘剥的财富去了上海滩享清福。
有一天唐家骥在家中闲坐时，门房上突然有人来报，说有一个人自称是他的故旧，特意前来拜访。
唐家骥一看拜帖上的人名叫陶然客，自己似乎没太多印象，但是大上海龙蛇混杂，他又不好直接给人家一个闭门羹，所以只好让人先进来再说。
陶然客来了之后，跟唐家骥叙了不少的旧事，唐家骥一听很多事的确和自己有关，但是又想不出认得的来人，只好虚与委蛇。
等陶然客走后，唐家骥心中惴惴不安，于是就找到了上海滩的地下皇帝黄金荣，黄金荣借给了他四个保镖，并建议他可以主动去对方家探探虚实。
唐家骥有了保镖的保护，再加上成天在家里待着也没意思，于是也就采纳了黄金荣的建议。
等到他到了陶然客家之后，才发现对方并不是十里洋场中靠骗钱为生的“白相”，而是家底似乎比他还殷实的商人，于是两人就此开始联系。
两人熟悉之后，陶然客曾托唐家骥出售过一些金条，唐家骥在租界的央行有不少存款，因此就直接帮陶然客给换成了钱，陶然客事后还给了唐家骥不菲的“回水”，于是两人的关系愈发的好起来。
有一天，唐家骥接到了陶然客的邀请，说这次又有一批黄金希望唐家骥帮忙出售，因为这次黄金数量较多，他担心唐家骥一人接不下，又找了一个叫钱守仁的大贾。
陶然还向唐家骥表示，这个钱守仁神通广大，尤其是在对外贸易上很有资源，唐家骥一听欣然前往。
结果唐家骥一进陶然客的家门，就听有人在批评陶然客，说他不明赌道，被人骗了云云。
等到唐家骥上楼进屋一看，陶然客正在低着头抽烟，旁边的桌子上放着一个箱子，箱子里满是金条。
而一个穿着西洋服装，非常有气质的人，正满脸通红的在批评陶然客，唐家骥推测，这人应该就是钱守仁。
陶然客一看唐家骥上来，先是为唐家骥引荐钱守仁，又给唐家骥解释了一下自己急着出售黄金的原因。
原来陶然客在生意之余，非常喜欢赌博，最近被一个叫侯杨子的人拉着去赌“百子摊”，结果一个晚上就输了二十多万，因为对方不要金条只要现钱，所以陶然客才打算用自己的金条去找钱守仁和唐家骥换点现钱。
不过钱守仁一听陶然客是因为输在了“百字摊”上，就认为陶然客一定是招了人家的道，所以就在批评陶然客。
唐家骥平时也好赌两把，但是没有玩过“百子摊”，所以就有些好奇地问，为什么钱守仁一听陶然客赌的是“百字摊”，就说他是着别人的道。
钱守仁解释说，所谓“百子摊”，就是把一百枚选定的铜钱放到一个黑布袋子中，赌的时候，庄家随手从布袋中抓出一把钱，然后放在桌上并用一个大海碗盖上，然后闲家猜单双。
这种赌博方式，虽然表面上看起来是随机的，但是庄家却会在袖子里设置机关，通过射出袖中内藏的铜钱来影响结果。
因此玩这种赌时，为了公平，庄家无论是三伏天还是三九天，都不能穿带袖子的衣服，而陶然客参与的赌局中，侯杨子都是穿的长袖，因此他推断，陶然客一定是输在了对方出老千上。
钱守仁向大家解释完之后，又向唐家骥提出，自己也会这种出千的方式，只要能把侯杨子找来，自己一定能帮他一雪前耻。
而且他还当着两人的面，展示了一手“袖里乾坤”。
陶然客一看大喜过望，就连唐家骥也对钱守仁的千术十分佩服。
陶然客一看自己可能不用再变卖家底，于是赶紧去打电话联系侯杨子。
等陶然客打完电话之后，却是表现得愁喜交加，原来是侯杨子听说他想翻本，倒是非常愿意，但是最近他那边没有赌客，如果只有陶然客一人，他就不太想来。
钱守仁当即表示，自己不光能借给陶然客几十万现钱，自己还能拿出几十万来一起参赌，唐家骥一看有钱可赚，也决定一起参赌。
于是陶然客再次去联系侯杨子，侯杨子一听赌的人不少，钱也多，当即就欣然同意。
第二天，四人各拿了50万的现钱到陶家聚赌。
刚开始的时候，侯杨子连战连捷赢了不少钱，但是随着钱守仁开始出钱，三人的钱又流向了钱守仁，最后一天下来，侯杨子输了个精光，陶然客基本是平进平出，而唐家骥也折了50万进去。
唐家骥因为前期有赢有赔，所以没有在意，但是等他想到这可能是个陷阱的时候，却又为时已晚，他本来也不是不能及时止损，但是在侯杨子的撺掇之下，他一心想翻本，结果越陷越深。
等到他回家冷静下来之后，他这个老江湖才明白过来，人家这个局就是给自己做的，不过此时的他却有苦也说不出。
其实这种设局“宰羊”的套路，又岂止是只发生在民国。
大家要想不跳进类似的坑里，一定要记住三件事，第一，财不可外漏；第二，不要妄想意外之财；第三，千万不要参加任何形式的赌博。
赌博按道理有50%概率赢钱，为什么最后赌博的人都倾家荡产？
大家好，我是拯救不开心的拉斐尔，一名博士在读的心理医生。赌博成瘾，是一个心理工作中经常会涉及的话题。
在不接触赌博的人看来，可能不能理解一个人孤注一掷到借高利贷来赌钱出于什么样的心理动机。
“这完全不是一个正常人会做出的行为，这个人指定有点大病。
”可能是看到这种事情时，人们心理常常都会出现的想法。
但事实上，赌博所利用的正是人类心理的一个常见认知弱点：个体在利益诱惑下，可能对小概率事件发生在自己身上，产生不切实际的盲目追求。
从逻辑层面而言，一个发生概率为一千七百万分之一的事件，几乎就可以说是一个不可能发生的事件（人走在路上被雷批的概率大概为一百七十五万分之一）。
但这个事件叫做彩票时，依然有许多人一边做着改变人生的美梦，一边长年累月的坚持。
这群人或许极端，可扪心自问，我们大家某一天在便利店购物时，看到彩票机以及巨额的奖金，是不是会产生一个类似这样的想法：今天感觉不错，买一注试试看，万一中了呢？上面提及的这个想法就是一个很常见的人们心理认知系统中存在的BUG。
我们再想着万一中了的时候，并不会真的认识到这是一个发生概率仅有一千七百万分之一的事件，而更多是由利益诱惑的幻想所主导的冲动行为，想着搏一搏单车变摩托，想着谁谁谁中了千万巨奖改变人生的时候，这个事件的发生概率在脑中，可能已经从千万分之一被提升到了千分之一、百分之一。
这还只是买彩票的情况，赌博相对于简单的彩票则更加复杂，赌博时现场的环境、周围人赢钱时的欢呼、自己高涨的情绪、输钱的不甘、万一赢了就全回来的期待、别有用心者的吹捧劝说、自己上次就是坚持来了一把就翻身了等等等，诸多因素影响下，一个赌徒即使已到绝境，面对下一轮赌博时，内心又会把能赢的概率放大多少倍呢？（这也是很多人会一直输到没有办法再继续才能停下来的原因）综上所述，越会期待小概率事件的发生，也越容易对赌博上瘾，反之能够在利益面前保持冷静的人，则不会存在这样的问题。
我是拯救不开心的拉斐尔，希望你能开心，如果大家希望了解心理知识或想要咨询一些心理小问题，都欢迎关注我私信我。
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小伙在赌场输了五十多万,母亲替他出气是什么电视剧是什么电视剧？
小伙在赌场输了五十多万，母亲替他出气是电视剧《带泪梨花》。第21集《堕落天使》讲述了贤良淑德的于晴经营一家生意红火的咖啡厅，儿子是钢琴神童。
生活优越的于晴喜欢上了和朋友打麻将，而且还是赌场上的不败将军。
生活在赌博环境的于小兵，没想到一不小心由钢琴神童成为了赌博神童。
一次境外旅游，小兵终于赌博，而且输钱后被赌局的人扣下。
于晴接到电话赶忙来到境外营救儿子。
于晴带着巨款来到境外，见到儿子安然无恙。
心中放心。
嗜赌成性的于晴独自一人留在赌场决定为儿子出气，赢回输的钱。
扩展资料：《带泪梨花》讲述了明安街头，在美发店工作的王玲与大学生邵平热恋，因为父母不同意，懦弱的邵平选择了逃避。
万念俱灰的王玲决定放弃，一个叫朱家山人的走进了她的生活，朱家山真实的身份是一个毒贩，王玲用自己的忏悔配合边防警察将朱家山的贩毒计划一举铲除。
女教师梁慧的丈夫在外沾染了毒品，柔弱的她担负着这个家，一家人蜗居的老宅面临拆迁。
无助的她此时遇到了自己当年的追求者牛满江，单纯的她没有想到牛满江是一个毒贩。
她用智慧引导牛满江向边防警察自首，接受法律的制裁。
单纯的女大学生海荟对长相俊美的姚叶一见钟情。
可姚叶已是病入膏肓，姚叶在爱情的鼓舞下，燃起了对生命新的渴望。
美慧怀恨在心，导演了一场苦肉计，将姚叶的药品掉包换成了小剂量的毒品药丸。
在平息心情之后海荟让美慧自首，面对法律的制裁。
赌博明明有接近50%的赢率，为什么现实却是“十赌九输”？
第一、你跟大赌场玩。现在有一些地方赌博是合法的，比如澳门，在澳门有很多大的赌场，这些大赌场每天都有来自全球各地的赌客前往发财，但从实际情况来看，除了那些赢了钱之后再也不去澳门的人能够真正赢钱之外，那些经常去澳门的人基本上都输光了。
为什么会出现这种情况呢？其实跟这些大赌场玩的时候，赌客的赢率并不是50%，因为赢的一方要给赌场交台费，目前很多赌场都要抽5%的水，所以即便赌客赢了1万块钱，拿到手的钱也只有9500块钱。
正是因为抽水的存在，客户的赢率根本不是50%，如果按照5%的抽水比例来计算，赌客的赢率只有47.5%了，所以在客户赢了之后没有收手，而是一直不断的玩，你不可能玩过赌场的，迟早会有输完的一天。
我们简单来计算一下就知道。
假如每一局都下注1万块钱，从理论上来说，不论是大小还是单双，开出的概率应该是一样的，假如按照庄家赢一把赌客赢一把这种规律持续开牌。
赌客有10万块钱，第一局赌客输，赔10000元，剩余9万元；第2局赌客赢，拿到9500万元，剩余9.95万；第3局赌客输，赔10000元，剩余资金8.95万；第4局赌客赢，拿到9500元，剩余资金9.9万；第5局赌客输，赔10000元，赌客剩余资金8.9万；第6局赌客赢，拿到9500元，剩余资金9.85万；第7局赌客输，赔10000元，赌客剩余资金8.85万；第8局赌客赢，拿到9500元，剩余资金9.8万；从这个规律大家有没有明显地看到，每玩两局客户的钱就会少500块钱，按照这个规律来推算，10万块钱只需要连续玩200局就会输光。
尽管在这个过程当中，从牌面上来看，庄家和客户赢的局面都是一样，都是50%的盈利，但因为平台要抽5%的水，所以最终客户都是输的。
第二、你跟个人庄家玩。
现在有很多人会在私下开设赌场，这些个人赌博没有抽水，你赢100就是100，但最终很多赌客仍然输得精光，为什么呢？虽然从大数据分布来看，赌客跟庄家赢的概率都是50%，但是从实际出牌的局面来看，并非双方赢率赢都是一样的，迟早都会有运气，很背的时候，也就是连续输几场甚至输十几场都很正常。
如果大家有兴趣，大家可以拿一个硬币来抛，会发现硬币并不会按照正面-负面-正面-负面这种规律发展，而是呈现很不规律的状态，有可能正面连续出8把，而负面刚出两把然后正面又连续出现6把。
假如出现这种情况，按照赌客自己的资金根本不足以支撑把钱赢回来。
尤其是在赌红了眼之后，很多人都会失去理智，输得越厉害越急着想把钱拿回来，尤其是在连续输了好几把之后，很多人都以为不可能运气那么背，不可能再输了，所以越往后压的钱越大，但你压的越大有可能输的越快，等你把所有的本钱都输光了，你没有资金下注了，就没有翻盘的机会了。
相比赌客来说，庄家的资金则更加雄厚，他们能够承担的风险更高，因为从理论上来说，虽然有可能连续多场甚至十几场输掉，但赢也有可能连续出现几场甚至十几场，只要庄家有足够多的资金继续玩下去，这些概率迟早会出现，最终他就能够把输的钱赢回来，所以很多庄家之所以赢钱，靠的并不是运气，而是他们有足够多的钱跟你耗下去。
第三、你跟网络赌博平台玩。
现在网上有很多赌博网站，这些网站一般都将服务器设在境外，虽然最近几年我国加大对赌博网站的打击力度，但有一些网站换了个服务器之后，又继续开展赌博。
这些赌博网站把自己包装得很厉害的样子，比如赞助英超球队赞助，其他大型赛事等等，好像自己很有实力，很正规，但其实这些只不过是在东南亚一些国家设立的赌场自己玩的套路罢了。
这些赌场赢钱有两种套路，一种套路是设置抽水比例，一般比例是3%~5%之间，光是这个抽水比例就可以把赌客耗死。
另一种套路是他们可以通过控制后台数据来赢取客户，比如你在玩大小单双的时候，前面平台可能故意设置数据让你赢了好多钱，但是你想要提现不行，他们要求流水必须达到一定的额度才可以正常提现，这时候有些客户就继续玩下去。
对这些客户，平台就开始在后台更改数据，让你持续输掉，对这些输掉的钱，很多人不甘心又继续投钱出去，久而久之不仅赢的钱全会输掉，连自己仅剩的一点积蓄也会投进去，甚至有些人还通过借钱去赌博，最后落了个负债累累金家荡产。
总之，赌博永远不会成为发家致富的出路，尤其是对于那些资金比较弱的个人，你想要通过赌博来赚钱根本不太现实，因为无论是从技术，从资金实力等各方面，你根本跟不是庄家的对手，所以建议大家要远离赌博，不赌才是最大的赢家。
前队友赞于汉超：和你做过队友又还在一个房间绝对能吹一辈子
老将于汉超下半时替补登场后打进一球，赛后他的前队友朱晓刚也为他送上赞美。
朱晓刚发布了曾与于汉超一起效力时的照片，并开心地说道：“猴王猴王，能和你做过队友又还在一个房间绝对能吹一辈子牛逼。
” 朱晓刚和于汉超曾经是大连阿尔滨的队友，此后于汉超辗转广州恒大和上海申花，至今仍活跃在中超赛场，且在队中仍有重要作用，而朱晓刚的职业生涯较为平淡，目前已经退役。
（注：新闻图片取自朱晓刚微博）返回搜狐，查看更多
舞剧《咏春》：以舞辅仁
2024年春晚，《咏春》精编版在中央广播电视总台惊艳登场。
2024年度文化传播 它是一个无需语言就能让观众“读”懂的故事，它是一次结合多种艺术形式和文化样态的绝妙尝试。
它融合了俊朗武术和飘逸舞姿，结合了舞剧精髓与武术精神。
它删繁就简，以小见大；它写意又写实，极简又宏阔。
它不只塑造出英雄本色，还提纯了英雄精神，讲好了中国故事。
大幕拉开，“叶师傅”一袭黑色长衫，离开故乡佛山前往香港，踏入群雄林立的武馆街，想为咏春开一扇门……这是一个围绕中国传统武术咏春拳展开的故事。
2024年龙年春晚，舞剧《咏春》片段曾经让不少观众赞叹岭南风味的“舞武融合”，其实这部由深圳出品的原创舞剧，在B站2022年12月31日的跨年晚会上就曾斩获2亿播放量，拥有一众粉丝。
2024年秋天，它又走进欧洲，在伦敦和巴黎掀起了一阵“咏春热”。
《咏春》之美，美在舞武和合的视听盛宴，美在传统与现代的无缝对接；《咏春》之新，新在创新重塑传统文化表达体系，新在孵化机制够包容、传播手段够新锐。
这是一个传统又现代的故事，用“深圳文艺+深圳设计”实现“咏春拳”和“香云纱”活态运用、中华优秀传统文化创新表达，用“双故事线”展现出岭南文化独特魅力和新时代深圳精神风貌的华章。
《咏春》让舞剧“潮”起来、“燃”起来，成为深圳推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的一个典范。
一个担负起新时代新文化使命的故事，出自深圳似乎理所应当。
深圳是改革开放后党和人民一手缔造的崭新城市，是中国特色社会主义在一张白纸上的精彩演绎。
作为经济特区、中国特色社会主义先行示范区，勇立潮头、锐意创新、追光逐梦是深圳城市品格的自然流露。
不少观众在看《咏春》前，惊讶于这出文艺大剧的出品方，不是来自北京和上海，而居然是来自深圳。
但看完这部五星佳作后，又纷纷表示“这很深圳”——“咏春”是最能展现岭南风骨、中国精神的传统文化经典IP，以“春”咏志的深圳敢于挑战这个经典题材，恰是“敢闯敢试、敢为人先、埋头苦干”的特区精神的生动实践。
一棵古树达成的开端 能在伦敦连演12场，是《咏春》总编导之一韩真没想到的，她更没想到的是，向来含蓄的英国观众在演出结束后全场起立鼓掌，尖叫不止，不息的掌声和欢呼声，让演员们数次返场谢幕。
在伦敦的每一次演出现场韩真都留意观察，第一场演出，观众里亚裔面孔占到三四成。
西方观众中，能看出来有不少是功夫爱好者，因为他们穿着当地武馆的练功服。
首场演出的第二天，《泰晤士报》即以“古代艺术、现代舞台”为题报道了《咏春》首映情况，专注于戏剧和表演艺术的专业评论网站Curtain Call Reviews给出了五星高分。
热爱艺术和舞蹈的观众迅速涌进伦敦沙德勒之井剧院，观看者逐渐多元，非亚裔面孔的西方观众占据了剧场的80％以上。
海外观众不再仅仅抱着猎奇心态看中国功夫，而是看到了人，而艺术本该如此，没有跨越不了的文化，只有跨越不了的心灵。
法鲁克·乔杜里是英国现代舞团阿库·汉姆舞蹈团的监制、制作人，也是前职业舞蹈家，他特别喜欢《咏春》中八卦掌片段——“舞者的身体内仿佛正进行一场风暴。
”他作为同行受邀观看了首场演出后，马上自掏腰包给家人买了票，没过几天，陪着朋友又观看了一遍。
在他看来，《咏春》不仅讲述了一个中国故事，展示了中国美学和艺术，更给观众带来了“你的故事就是我的故事”的观演感受，带来情感共鸣。
根据公开的票房统计，《咏春》在伦敦和巴黎的演出共16场，晚上场次的票几乎售罄，创下中国舞剧在欧洲商演时间最长、场次最多、票房最好的纪录。
不少伦敦市民“二刷”甚至“三刷”《咏春》，在英国掀起了一股来自中国的艺术风潮，也带动起了文创周边，不少观众得知《咏春》是由深圳原创出品时，直接被“种草”，在网络上留言说：“我一定要去。
”“《咏春》成功勾起了我对中国岭南地区的兴趣。
” 视频片段在YouTube上，已经有130多万播放量，收获了2.6万点赞。
有人没看够，强烈要求加演，还有人建议《咏春》来自己的城市巡演。
在英、法演出取得亮眼成绩，吸引了众多国际合作机构和承接商，他们正朝《咏春》挥动橄榄枝，积极与《咏春》团队联系，协商将《咏春》引入本地的可能性。
《咏春》自2022年12月于深圳启航以来，截至2024年12月31日，已在全球46座城市、56座剧院演出了233场。
“我相信观众会看得懂、感受得到。
”周莉亚说，“因为这部剧不仅包含为世界所熟悉的中国功夫，还传递了一种中国人的精神力量、性格特质。
我相信这也是西方观众了解中国人情感方式的一个途径。
” 在创排《咏春》之前，总编导韩真和周莉亚曾深入岭南地区调研，取材、采风、查证，在大量历史资料和文学作品里找寻线索。
她们发现岭南文化有一种特殊的风貌，一方面传统根脉深厚，却又在这基础上，开风气之先，与外来文化相融合，开枝散叶。
韩真到现在都记得，采风时行至中英街——这条250米长的街道背靠梧桐山，南临大鹏湾，深圳香港各占一半，街心以“界碑石”为界，是特区中的“特区”，街中心有一棵百年古树，根在大陆，繁茂的树冠枝叶覆盖香港一方，因而构成一处奇妙的景观。
这处景观触动了韩真和周莉亚，她们开始有表达的冲动，渴望寻找一个质朴的故事去呈现这种难以名状的情感，一棵古树达成一个作品的美好开端。
在深圳电影制片厂的档案馆，她们又发现，原来大量20世纪八九十年代的武侠港片都是香港和内地的合拍片。
自己那代青少年就是看这些英雄的故事长大的，而电影对武术的传播意义，不仅影响了她们这代人，更是实现了国际上深层次的文化传播。
两人灵感迸发，决定创作一部关于拍摄咏春电影的故事。
“今月曾经照古人” 《咏春》之难在于双线叙事。
虽然剧名为《咏春》，但它讲的却不仅仅是一代宗师叶问的故事，而是以一深圳剧组拍摄电影《咏春》为引，拉开全剧大幕。
电影里的“叶师傅”远赴他乡，只为开咏春的一扇门；舞台上的片场中，剧组众人同样怀抱梦想奔赴山海，为追心中的一束光。
前者是“扶弱小以武辅仁”、弘扬民族自信的英雄，后者则是根植深圳城市发展的时代脉络，致敬追光的平凡人。
一个戏中戏的结构成就了两个时代的同频共振，南下打工的大春这样一个小人物的拼搏与剧中叶师傅在香港的成长经历，也打通了两个故事之间的情感勾连和“理想”共鸣。
图/《咏春》宣传照 摄影/王徐峰 舞台剧不同于影视，无法利用蒙太奇，在一部作品的时间里，同时讲好两个时空的两拨人的故事，无论如何都很困难。
“韩周不会轻易放过自己。
”这是网络上许多舞剧迷笑谈的一句话。
最终，通过舞美置景以及舞蹈编排的设置，从影业公司到武馆街跨越半个世纪的两个场景在舞台上实现旋转交替和场景转换，让同处于各自困境中的两条故事支线，产生了一种类似“今月曾经照古人”的对照。
从而恰到好处地让观众、剧中人共同在这种对照中产生共情。
“我们实在不想去延续影视剧已经给大家划定好的一个老故事，每个时代都有对功夫不同理解，也应该有自己的表达。
”韩真对《中国新闻周刊》说。
且创作本身是需要克制的，这也是这部舞剧并未选取“叶问”或“一代宗师”的原因。
在韩真眼中，咏春代表着两个时代的人对美好理想的向往，这是咏春的意义所在，也是在咏春拳之外，所赋予这两个字的更广泛深厚的精神内涵。
“双线叙事”不仅拓展了舞剧“众生相”的边界，还让观众能以“上帝视角”窥见创作者内心的图景。
两条线时而分开，时而重合，所有服化、场景、灯光都随之分裂与聚合，共同构成《咏春》复杂的叙事模态。
在舞台上同时呈现两个时空，这种开创性的表达，也成为《咏春》对于重构舞台空间的一次探索。
用舞蹈诠释岭南武术精髓，是《咏春》的一大看点，也是创排的另一大难点。
主演常宏基记得，为了完美呈现武术效果，所有演员一起学武练武，由咏春、螳螂、太极、八极、八卦等拳法和掌法的非遗传承人进行指导，前后持续一年，其中打桩有三个月，最后所有演员的手腕和手肘都是淤青。
封闭式排练近半年，封闭期间，每天要进行近12小时高强度的创排训练。
后来即便进入巡演周期，演出之余，他们也做到了“拳不离手”。
让舞蹈演员学习武术动作并不难，难的是武舞结合。
因为舞蹈演员的呼吸和发力方式，与武者完全不同，要想打出真功夫，只能扎扎实实学，从零开始，没有捷径。
舞蹈动作多优美舒展，但武术需要气息下沉，将力量极速打出。
这样一来，要让武打动作与舞蹈节奏相合，就尤为困难，只能一遍遍磨合细调。
功夫对体力的消耗极大，对舞蹈演员来说也是很大的考验。
掌握武术的力量感和内在气韵之后，接下来是艺术转化，毕竟舞台要求可看性。
电影里，“大战三百回合”只需镜头剪辑就能完美实现，一次做不好可以拍好多条。
舞剧可不行，舞台上所有的武术套路都需要舞蹈演员一气呵成地完成，哪怕慢半拍，哪怕有一点差错，都会导致一整套招式全部被打乱。
甚至，演员需要通过对自己肢体的控制，从而产生电影镜头的观感，例如，模拟出电影的慢镜头与停顿，在转台上去完成本该在平地上完成的舞蹈动作。
《咏春》全剧高潮舞段是叶问在群雄林立的武馆街与四大派掌门“对阵”的场面，螳螂拳、八卦掌、八极拳、太极拳先后登场，叶问则以咏春拳一一破之。
所有对打套路，都要求既有武术的速度力量，也有舞蹈的飘逸洒脱，两人对攻，招式连绵不断，又不能真的伤到彼此，需要动作、节奏精准到每一寸每一秒，默契配合。
为此，所有对攻的演员都经过了“千锤百炼”。
周莉亚记得，有时候该去吃饭了，两个演员站起来，忽然“砰砰”地就“打”起来了，把所有招式对一遍，再“呼哧带喘”地擦把汗去换衣服。
有时候是排练前，一碰面，“俩人迎面走着呢，默契地就又对上招了”，过招简直变成了一种生活习惯。
正是一遍遍磨合，才实现力量与美感的共舞，新的舞蹈语汇与武术碰撞而产生了奇妙的火花。
舞者们时而在太师椅上踢出扫堂腿，时而手持长棍纵横开阖，时而在街巷中闪转腾挪……干净利落的身手和行云流水的出招让人目不暇接，激烈对战正酣时却又点到为止，瞬时收手，拱手施礼，呈现出一种中国式的古典浪漫与美感。
18分钟“通关大战”缩减为13分钟的华彩片段曾登上B站跨年晚会，累计播放量如今已经超过2.8亿。
传统焕发出了新生 人们心中的叶问坚定、隐忍，总是一袭黑色中式长衫。
舞台上，黑幕与光束之下，叶师傅的黑衫像陶瓷一样光洁，亦有黑胶唱片般的质感。
这种极具特色的布料，是韩真和周莉亚在采风时发现的岭南国家级非物质文化遗产——香云纱。
“采风的时候，偶然看到在田间晾晒着的香云纱，瞬间就被打动，实在太美了！”韩真说。
作为岭南地区的一种古老染色面料，香云纱的珍贵之处在于它流传了数百年的传统手工工艺，以丝绸为胚，用植物和矿物染整，非常昂贵，被称作面料中的“软黄金”。
张爱玲在《沉香屑》中写到过：“那人的背影，月光下看得分明，穿着白夏布衫子，黑香云纱大脚裤……” 图/《咏春》宣传照 摄影/王徐峰 香云纱的黑色，在光束照下，不会像黑色棉布那样把光线吸收，而是反射出清朗的色泽，可以呈现出传说中的“五彩斑斓的黑”，幽暗却明亮，坚定又不失灵动。
如果说咏春拳可以承载故事的主题，那么香云纱刚好以视觉呈现人物的性格。
在舞剧中，香云纱不仅被用在人物服饰的制作，其制作过程也被艺术化地写进了剧情里，舞者们穿着柔滑的香云纱，极具岭南风韵。
咏春拳和香云纱两项国家级非物质文化遗产被巧妙融入舞剧，传统焕发出了新生。
以当代“语言”诠释传统文化，正是《咏春》得以“破圈”的原因。
韩真告诉《中国新闻周刊》，在舞剧中注入非遗文化，并不是一件特别困难的事，一片有历史的土壤，一定有自己的文化积淀和非遗的传承，但是这些是否适合作品，还要看整个作品真正呈现时的需求，创作的首要任务仍然是遵从自己的内心。
要在传统作品里体现当代性，就意味着对于传统文化不仅仅是回望，而是在其中注入当代的思考。
在为舞剧《咏春》采风时，韩真就透过咏春，思考过功夫在当代的意义。
在她看来，咏春祖训里“勤练习技不离身，养正气戒滥纷争，当处世态度温文，扶弱小以武辅仁”这四句话，满满透出了中国人的勤劳、温文、谦让和处世哲学，不但具有当代性，而且是可以通过舞剧与全世界分享的古老智慧，小小的招式里藏着大大的天地。
这种链接传统与现代的特性，也正是深圳的城市品格。
深植于内心的力量，自然可以跨越山海，获得更广大人群的共情。
韩真和周莉亚始终记得2023年9月《咏春》首度走出国门，首站登陆新加坡时现场收获的感动。
在观众席的前区，有两位老人，他们全程绷得板直地坐着，到了演出后程的时候，甚至攥紧拳头，演出结束后，他们又站起来鼓掌。
后来，韩真听说他们是新加坡的华人，早早从岭南地区下南洋，背井离乡出去打拼。
在《咏春》里，他们看到叶问，也看到了曾经的自己，更感受到了故乡。
韩真记得，那天还来了很多驻新加坡的各国大使，其中一个大使对她说：“看到这部剧，想起了我在中国的那些日子。
” 没有什么力量比情感的共鸣更强大。
《咏春》不仅用新的舞蹈语汇与武术碰撞产生的美感吸引了不同国家的观众，将传统文化在今天语境中创造出新的解读，也为中国文化“走出去”探索了一条新路。
“我们渴望英雄，渴望塑造自己民族的英雄，渴望证明自己，所以英雄在功夫这个概念里留下了印记。
从今天看，英雄是什么？谁是英雄？也许在各自工作岗位上，为了生活和理想而努力的普通人，都可以是自己的英雄。
”韩真说。
《咏春》不仅致敬英雄，也致敬每一个在生活里怀抱梦想的普通人，当大幕落下，舞台幕布上缓缓闪动着一句话：“英雄站在光里，而我们愿是那束光。
” 发于2025.1.6总第1171期《中国新闻周刊》杂志 杂志标题：舞剧《咏春》：以舞辅仁 记者：李静 编辑：杨时旸
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