中国古代4大奇人未解之谜：每一位都是大人物，但却都离奇失踪了
说起未解之谜，我国从古至今的未解之谜，可以说是数不胜数，比如：宋朝《梦溪笔谈》中曾记载的一段话，“一夜忽见其珠甚近，初微开其房间， 光自吻中出，如横一金线，俄顷忽张壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，灿然不可正视。
”
这是什么意思呢？
大概就是在说：扬州地区有一个犹如蚌壳的东西，并且会放出强烈的白色光芒，它在当地停留了十来年，先后停留在三个湖泊中，很多人都看到过它。
这像不像是现在我们所说的UFO？至于真假，这个我们无从考察，而类似的谜团，在古代其实还有很多，那今天，我们就来讲一下，古代神秘失踪的4大奇人，这4个人，每一个都了不得，都是大人物。
那他们是怎么消失的呢？我们下面就来看一下。
这第一老子
老子，本名李耳，根据《史记》记载老子出生于陈国 ，是中国古代著名的思想家、文学家等等吧！更是道家学派创始人与庄子并称“老庄”。
。
但就是这么一个人，在骑青牛西出函谷关后，就莫名消失了，那这中途又发生了什么事？
在《列仙传》一书中，对老子出关一事，是这样描述的，“后周德衰，乃乘青牛车去。
入大秦，过西关。
关令尹喜待而迎之，知真人也。
乃强使著书，作《道德经》上下二卷。
”
大概的意思就是说：老子是在出关过程中，被关令尹喜强使著书，也就是现存于世的《道德经》在这之后，便“不知其所终” 了。
而在一些其他资料记载中，我们也能分析出他大概的路程，出函谷关，过散关，入甘肃，经游天水、清水、礼县、秦安、甘谷、陇西、渭远、临洮、兰州、青海门源、酒泉等地后，回归陇西邑，落户临洮，最终在临洮东飞升崖“飞升”。
那么到了飞升崖他又去哪了呢？这个有传言，在他写完《道德经》后，就归隐修炼于景室山，也就是我们现在说的老君山，还有的说是《道德经》惊动了圣人，然后圣人就把它接走了，更有的说“老子西出函谷关华胡”，但这不是说老子转世成了释迦摩尼。
也不是说老子是释迦摩尼的师傅，而是再说，释迦摩尼当时参考了《道德经》，受到启发，才进一步完善了佛教理论，将佛教发展观光大，这也就是老子化胡的由来，所以说，这个和老子的去向没有关系。
至于老子去哪了，始终是个谜，上面只是流传下来的一个说法。
二、徐福
徐福，字君房，齐国琅琊，大概是现在的山东省、青岛市、黄岛区，他是秦朝著名的方士，师从鬼谷子，学了一身本领。
在公元前210年，秦始皇让徐福出海寻找仙药，还派了大量人马给他。
于是徐福就率“童男童女三千人”和“百工”，携带“五谷子种”，乘船泛海东渡，之后就再也没回来，那么他到底去哪了？
关于他的去向这个有很多，这个有说去了日本的，有说去了南洋的，还有的说去了海南岛的，更有甚者说是美洲，但大部分学者偏向日本，因为日本的一些文化习俗和我们国家很是相似，或者说就是从我们国家的文化中演变过去的。
二则是，在日本学术界，也有很多史料都记载了，徐福到日本的情况，并且关于徐福的传说也很多，甚至还保留了当年徐福登录的地址，当然这是是一种猜测。
不过！说徐福是日本的开国天皇——神武天皇，这个肯定是个无稽之谈，感兴趣的可以在网上搜索一下。
三、张良
这个准确来说，并不算失踪，但他的去向成了一个谜，说什么都有，这个我们也简单的说说。
张良，字子房，颍川城父人，也就是今天的河南郏县，是著名的谋士，或者说著名的政治家，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”，在辅助刘邦统一天下后，张良深知狡兔死、走狗烹的道理，便辞去了官职，归隐了山林。
自此！关于他的消息在史书上那是少之又少。
那么他到底去哪里了？这有的说在辞官以后，即寻其师黄石公居住的通城县张师山，并在张师山相距约50公里处，访得一风景宜人的黄袍山隐居下来。
并修建了“良山道观”，在道观不远处创办了“伐桂书院”，以传授当地孩子文字，还有一个说法就比较玄幻了，说是张良在辞去朝中要职，经西安、洛阳，来到白云山下，但见山上山下翠柏苍松，真是天山尽翠，变上了百云山，在玉皇阁修仙悟道，采天地之灵气，炼长生不老之身……
但无论如何吧！也算是得了善终。
四、李自成
李自成，原名鸿基，小字黄来儿，又字枣儿 ，是明末农民起义领袖，可以说是最拔尖的一个。
他杀官起义、正征战四方，最终于在1644年3月19日，李自成带领着自己的农民起义军攻入了北京城，而在攻入北京后，李自成的军队，再也不是昔日那个骁勇善战的起义军。
他们完全丧失昔日的锐气，李自成也失去了当年闯王的豪情壮志，变得颓靡不振，更甚的是，他带领着伤残的军队进行烧杀掠夺，还有各种作恶。
就这样他仅仅做了42天皇帝，便被迫逃离京城，而在他逃离京城后就消失了！那么他去了哪呢？这个在史书上也是争论不断，有的人说，他走投无路，自缢而死，还有的人说被村民误杀，更有一种说法是他在夹山寺出家，置于那个可信，那个不可信，数百年来一直没有定论。
好了！今天我们就先到这里了，我是观祗，我们下一期再见
风水真的能改命？其实好运的根源，全藏在你自己身上！
有人宣称风水能够改命，觉得房子的朝向、摆件的方位可让人一夜暴富。
但你可曾思忖，那些居于豪宅之中，且摆满“风水宝贝”之人，为何生活依旧一塌糊涂呢？风水之真正奥秘，非存于外在之物，而隐匿于内心幽深处所。
真正的风水，无关房子，而在于你自身。
风水之妙，不在外物，而在人的内心与自身的气场。
房子不过是身外之物，唯有自己才是风水的核心要素，自身的品德、素养等才是真正的风水所在。
人们对风水存在迷信心理，总是妄图借由调整环境来扭转命运。
其实，风水从来不是外力，而是你的行为、语言、心态决定的结果。
比如，你穿着邋遢、面带怨气，站在“风水宝地”上，别人第一眼就觉得你“不靠谱”；但如果你干净整洁、神采奕奕，哪怕只是个普通场所，也会让人对你刮目相看。
风水的本质，是你与世界互动的方式。
真正的“好运”，是由内而外散发出来的。
形象、语言、行动、心胸……它们，而非屋后那座山的高度，决定了你能前行多远。
形象：第一张决定成败的“风水名片” 韩信当年因为形象特殊，招来市井地痞的挑衅。
今天的你，可能不会经历“胯下之辱”，但如果仪容不整，又怎么赢得他人的尊重？ 保持得体、清洁，不需要奢侈品加持，一件干净的衣服加一个真诚的笑容，就足以成为吸引好运的第一步。
语言：一张嘴成就福气，还是毁掉好运？ 刘邦的军师张良，用一句点醒帝王的话，化解了可能的内乱；而生活中的你，一句不得体的言辞，可能让人对你敬而远之。
善用语言的人，容易获得人缘，也更容易打开通往成功的大门。
别抱怨、不乱说，用语言温暖他人，你的路才会越走越宽。
行动：不动，风水再好也救不了你 明代书法家文征明之所以取得成功，源于其数十年间的不懈练习。
如果他只空想不行动，再 好的风水都难挽回他的平庸。
那些抱怨时运不济的人，有没有问过自己：是否曾为改变现状真正付出过努力？想要抓住机会，就别光说不练，动起来。
心胸：放得下，福气才装得满 人生于世，事事如意不过是一种美好的期许，实则难以达成。
生活的道路上，总会有坎坷与波折，顺遂无虞只是偶然的幸运，不如意之事才是生活的常态。
纠结于过去的烂人烂事，只会让你的心变成“垃圾场”，装不下福气。
心大一点，容得下遗憾与不完美，生活的美好才会主动靠近你。
真正的风水，是对自己的投资 房子风水不过是外在表象，人自身的风水才是重中之重。
投资形象，让人对你产生好感；投资语言，赢得更多人缘；投资认知，让自己看得更远；投资行动，让梦想脚踏实地；投资心灵，留下更多福气的空间。
记住这句话：风水不在屋，而在人。
愿你从自身开始，活成一片晴空，顺风顺水，好运满满！ #头条创作游园会#
张良庙，辟谷修仙的道教圣地
后来人们认为他明哲保身，以及功成不居的作风，便修此庙奉祠。
本期汉中文化将为你介绍张良庙。
汉张留侯祠（张良庙）为道教主流全真派圣地，坐落于秦岭南坡的紫柏山麓，南距汉中101公里，北邻凤州76公里，距汉中留坝县城17公里处的庙台子街上。
川陕公路横越门首，交通较为方便。
2006年05月25日，张良庙作为明至清古建筑，被批准列入第六批中国重点文物保护单位名单。
张良庙又叫留侯祠，是陕西省第一批核定的省级重点文物保护单位之一，位于留坝县西北17公里处的庙台子。
庙台子是山中的一片小谷地，北倚紫关岭，西北靠紫柏山。
庙的前后各有两条小河，并在庙东南500米处汇成紫柏河。
张良庙傍山依水，古朴典雅，终年云霭缭圈椅状，庙前一水和庙后一河又成环抱之态，庙四周幽静肃穆，方圆百里苍松紫柏挺拔苍翠，大有护法卫道之像。
二水轻流低吟，如琴鸣曲；鸟语清脆，空谷传音；再加以庙宇玲珑，楼台迭现，常使风尘仆仆的游客，如去云雾飘渺，变幻无常之境，顿生飘飘欲仙，游身世外之感。
张良庙融名胜、古迹、文物、风景于一体，成为陕南着名的游览胜地。
西汉建国之时正是张良隐退之时。
他只管在秦岭深处的紫柏山麓，日与百姓为伍，躬耕田亩；夜与琴书相伴，悟道参禅。
冯玉祥将军，在此留下敬仰张良的楹联：“收秦关百二山河奇谋独运，辅汉家统一事业成功不居。
”庙大殿中供奉着张良的塑像，道骨仙肌，智慧卓然。
右侧：“南花园”的池中有张良“辟谷学仙”的“辟谷亭”。
于右任题碑：“送秦一椎，辞汉万户”，赞其“只做大事，不做大官”的高风亮节。
左侧北园建有“洗心池”，清冽一潭，青天白云映入池底，使游客在此得到精神的浴涤。
“北花园”中还有张良拜黄石公为师的“拜师亭”，还有学成自退，返回云山的“回云亭”。
再经翠竹蔽荫的曲径盘道攀援直上便到了庙中的制高点，人间仙境的“授书楼”，它取黄石公给张良授书之意。
凌顶举目，天地之间，谷幽漳明，神意飘然。
庙内现存摩崖石碑100多块，木匾50多面，木、石刻对联30多幅。
无数失意官宦和厌世文人纷纷留墨迹托意于此。
相传为汉高祖刘邦的主要谋臣，“汉初三杰”（张良、萧何、韩信）之一的张良，辅佐刘邦成就帝业后，就“激流勇退”，托名“辟谷”，隐居于此。
后人仰慕他“明哲保身”的策略和“功成不居”的高风，在这里建庙奉祠。
因他曾封“留侯”，故名“留候祠”，俗称“张良庙”。
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