美貌女知青在厕所失踪，男指导员承认奸杀却没定罪，此后怪事频发
在2000年以前，我国乃至全世界的案件侦破手段都处于一个不断摸索的阶段，因此，国内也有许多至今仍未解决的悬案。
发生于1974年的云南女知青案，就是这样一个案子。
在我国建国后的几十年里，国家号召青年们趁着年轻，去偏远的地方支援，为国家的建设出一份力。
当时还在上初中的朱梅华，了解到国家要派一批知青去云南，她很兴奋，很快就报了名，并在1970年的4月出发，来到了云南的西双版纳。
刚到云南的朱梅华，就和许多知青一样，对未来充满着期待。
那个年代的知青们，也是最能吃苦的，在上海长大的朱梅华根本就没种过地，但十几岁的她却不甘示弱，撸起袖子就和男知青们一起扛锄头、一起顶着烈日出工。
时间很快来到了1974年，已经21岁的朱梅华出落得很漂亮。
由于她性格直爽、做事踏实，她在生产连队里人缘很好，而且这里还有一个男知青祝为鸣（化名）曾是她的同学。
两人走得比较近，常一起说话。
70年代的女知青们
但有一天，生产连队里却发生了一件让人摸不着头脑的事。
这天，知青们做完了一天的活儿，他们在夕阳的余晖下扛着生产工具往营地走。
当时朱梅华和男知青祝为鸣因为在聊天，所以走在了队伍的最后面。
当大家到达营地，并且歇息了10多分钟后，他们二人才回来。
其实，这两人因为关系好发生这样的事也不是一次两次了，知青们都没在意。
但他们的男指导员蒋井杉（化名）看见二人才回来，脸色一下就变得很难看。
原二团七营三连驻地
他走上前叫住还没来得及放下锄头的祝为鸣，厉声说道：“把手伸出来。
”男知青愣住了，但他很快回过神来，询问指导员有什么事。
只听蒋井杉又一次大声说道：“把手伸出来。
”男知青以为自己犯了什么错，便伸出了手。
然后蒋井杉就狠狠打了一下他的左手。
祝为鸣吃痛地收回手，又被蒋井杉要求伸出另一只手，他无奈之下照做了，然后又被打了一下。
据知青们回忆，当时指导员蒋井杉一边打，还一边恶狠狠地说：“让你不要脸！让你不要脸！”
虽然这事儿很怪，但知青们在劳动后觉得很累，指导员们又有惩罚他们的权力，大家在议论一番后也就没再提起。
同年4月2日晚上9点35分，朱梅华拿起火柴盒就往外走，同住的女知青刘桂花问她这么晚了出去干嘛，她说自己要上个厕所，随后便径直走出了房门。
而她这一走，就再也没回来。
晚上10点15分左右，女知青刘桂花听见她们所在的七营三连住所外下起了雨，而且越下越大。
她们的住所距厕所只有50米左右的路程，但刘桂花见朱梅华去了半个多小时都没回来，难道是怕淋雨？感到疑惑的刘桂花就朝着厕所的方向喊她，就是没有回应。
刘桂花认为，朱梅华应该是为了躲雨在别的女知青房中睡了，在一阵困意涌上双眼之后，她就睡着了。
知青们
第二天早上，睡醒的刘桂花没找到朱梅华。
她心想：“难道朱梅华一夜未归？”在她带着知青们四处搜寻后，也没有发现朱梅华的踪迹，大家这才反应过来，朱梅华在昨日的雨夜里失踪了。
一个大活人不见了，这事儿很快就被上报到了知青连部。
一时间，所有知青都参与了寻找朱梅华的行动，他们在通往八营十三连的泥路上发现了朱梅华的一双黑布鞋，再没有找到她的其它随身物品。
当时这双布鞋的方向朝着八营，不知是人为摆放的还是朱梅华掉落的。
朱梅华的鞋被发现的现场
指导员们在组织寻找朱梅华无果后，又将这事层层往上报。
消息从西双版纳传到了云南省省长那，最后还惊动了国务院知青办公室。
于是在云南省内展开了一场大规模的找人活动。
大家想到，知青连队中的生活比较苦，朱梅华是不是自己跑回家了？带着这个疑问，生产连队去了当地的车站、码头，都没有打听到朱梅华的消息。
组织上还派人前往朱梅华的家乡进行探访，她的亲人们也没有见到朱梅华。
寻人无果，那朱梅华很有可能是遇到了不测。
组织十分重视此事，他们很快建立了负责侦破朱梅华一案的专案组。
专案组对朱梅华所在连队附近的树林、河流、灌木丛等进行了搜捕和打捞，却仍是无功而返。
西双版纳旧景
他们也开始调查起朱梅华身边的人，并询问他们当晚身处何处。
除了指导员蒋井杉没有说明自己当晚的位置外，其他人都对此事进行了交代。
但当时负责调查的人因为朱梅华的鞋是在去八营的路上发现的，所以将这个案子的重心放在了知青之间的矛盾上，并没有怀疑到指导员头上。
因此蒋井杉没交代当晚行踪一事就这样被忽视了。
后来，有人向专案组反映，男知青祝为鸣和朱梅华来往较多，而且最近他们两人之间也发生了一些矛盾，他有作案嫌疑。
经调查，案发当天，祝为鸣在朱梅华的火柴盒上写了“火烧朱梅华”几个字，还在当晚以还书为由去了朱梅华的寝室，待了十多分钟后离开。
过了大约一刻钟，朱梅华就出去上厕所了。
因为此事，祝为鸣被调查员带去审问，他被关在一个阴暗潮湿的大仓库里一年，受了不少身体上的痛苦。
祝为鸣受不了连番的审问，再加上因朱梅华一事心情郁结，他欲用绳索上吊自杀，但被救起。
而据他所说，当时在朱梅华火柴盒上写诅咒的话，也是因为他们二人吵架后一气之下乱写的，他并没有杀害朱梅华。
因为没有证据，再加上从祝为鸣这问不出什么，专案组只能将他放了。
原专案组成员刘金凡
祝为鸣于1979年回到上海，在1995年因胃癌去世，终年42岁。
祝为鸣这条线索断了。
正当朱梅华失踪一案陷入绝境时，仍任指导员的蒋井杉奸污自己未成年的侄女后被揭发。
这件事一出，大家都开始怀疑，半年前的朱梅华失踪案是不是与蒋井杉有关呢？回想起蒋井杉曾因朱梅华和男知青关系亲密而“动用私刑”，狠狠打了男知青的手，这个猜想似乎有了依据，大家便将蒋井杉打男知青的事告诉了专案组的人。
专案组也很快将目光锁定在了蒋井杉身上。
经同连队的知青们反映，蒋井杉的性格有些古怪，他还曾经用手掐过一位女知青的脖子，身体强壮的蒋井杉也很有可能对朱梅华犯案。
指导员蒋井杉（中）和知青们
专案组的人便将蒋井杉控制了起来，连夜审问他，在审了三个月之后，蒋井杉承认自己杀害了朱梅华。
蒋井杉说，当晚他一人在家，他的老婆去二连队了，很晚才回来。
蒋井杉将朱梅华叫到房中，给了她20块钱，让她回乡时帮忙从上海带一件名牌衬衫回来。
朱梅华拿了钱正要走，蒋井杉见她穿着宽松的睡衣，身材曲线在灯光下被勾勒出来，便动了歹心。
蒋井杉拉住要走的朱梅华，露出了凶恶的面目。
朱梅华回头骂了他一句，蒋井杉趁机抱住了她，将她往里屋拖。
蒋井杉怕别人听到朱梅华叫喊，便用手紧紧捂住她的嘴，没多久朱梅华就不挣扎了，似乎是晕了过去。
蒋井杉怕朱梅华醒来后揭穿他，便一不做二不休，将她掐死了。
“朱梅华死后我把她埋在连队的猪圈里，我担心尸体腐烂发臭，就叫连队买了水泥，把几间猪圈的地面全都铺上了水泥”蒋井杉交代道。
七营三连平面图
可是专案组去到猪圈将那里都翻了个底朝天，也没有见到朱梅华的身影。
他们再次审问蒋井杉，他这次却改了口，称之前说的话都是屈打成招，迫不得已才说的，他没有杀朱梅华。
由于没有确凿的证据，调查组无法起诉他。
1975年，蒋井杉因奸污侄女一案被判了八年。
此后，朱梅华一案就成了悬案。
不知是命运的捉弄还是巧合，自朱梅华失踪后，她之前所在的知青二团下的各个连队，接连发生奇怪的非正常死亡事件。
一名男知青因受了欺负自杀，一名女知青在去找同学的路上不慎溺水，两名男知青持刀行凶，致使3人死亡……
这些事件的发生闹得整个二团人心惶惶，知青们也相继离开了连队。
后来连队中就只剩少数男知青没走，女知青的人数也是寥寥无几。
虽然当年同连队的知青们一直没有停止寻找朱梅华，但始终没有她的消息。
1988年，朱梅华的父亲在对女儿的思念中去世了。
2009年至2014年，上海电视台多次播报了朱梅华失踪一案，引起了社会对朱梅华失踪一事的关注，但不知生死的朱梅华并没有像大家期待的那样突然现身。
多年来，公安机关也时刻关注着朱梅华一案的线索，由于找不到朱梅华的遗体，此案一直未破。
后来，原七营三连知青裴丽娟在采访中说，她在1996时回过当年的农场，还遇到了已经刑满释放的蒋井杉。
裴丽娟一直觉得是蒋井杉害死的朱梅华，她心想，如果蒋井杉还有良心，就应该将这事说出来。
但蒋井杉面对裴丽娟的审视，只是一边给她敬酒，一边哭，这让裴丽娟觉得蒋井杉是想求她放过自己。
连队的老职工们也在旁边相劝，裴丽娟便没有再问。
但她心中一直放不下此事，还是觉得蒋井杉和朱梅华的失踪脱不了干系。
年轻时的裴丽娟（右二）
几十年过去了，杳无音讯的朱梅华极有可能是去世了。
2018年11月，农场工会主席李平为纪念朱梅华，为她在西双版纳的龙泉公墓中立了一块墓碑。
墓碑上刻有朱梅华的生辰和她失踪的时间点，以宽慰朱梅华的亲属和思念朱梅华的知青们。
自朱梅华失踪那年起已经过了47年，朱梅华的案子也成了一个谜，不知道在未来的某一天，这个谜底能否被解开，而那时，这件事才算被画上一个圆满的句号。
贵州六盘水一酒吧起名“985PUB”引热议，你怎么看？
近日，位于贵州省六盘水市钟山区的一家新开业的酒吧以其独特的名字“985PUB”引起了广泛的关注和讨论。
这家营业执照信息名为“钟山区玖八伍青年酒馆”的个体工商户，于2024年9月23日登记成立，位于凤凰街道凉都印象城1号楼202-204号商铺。
对于不少国人来说，“985”这个词组不仅仅是一个数字组合那么简单，它代表着中国顶尖高等教育机构的代名词——985工程高校。
因此，当这样一家以“985”为名的酒吧出现在公众视野中时，自然激发了人们的好奇心与议论。
支持者认为，这样的命名方式既体现了对知识的尊重，也能够让人联想到青春、活力等正面形象，非常适合年轻人聚集交流的地方。
他们觉得这不仅是一种创意表达，更是在向年轻一代传递一种积极向上、追求卓越的生活态度。
而反对的声音则担忧，将酒吧命名为“985PUB”，可能会误导公众对于高等教育的认知，尤其是对于正在求学的年轻人来说，可能会产生不正确的价值导向。
此外，这种商业化利用知名教育品牌的方式，可能会对教育公平和社会风气造成潜在的负面影响。
他们认为将 “985” 这样与教育紧密相关的符号用于酒吧命名，可能会给人一种不重视教育、甚至是对教育的亵渎之感。
他们担心这种命名方式会对年轻人产生误导，让他们觉得学习和娱乐之间没有明确的界限，从而影响到社会对教育的尊重和重视程度。
小编认为，只要酒吧在注册名称时遵循了当地工商部门的相关规定，合法取得营业执照，从法律层面上来说，它有权使用这个名字。
从商业角度来看，选择一个独特且容易记忆的名字无疑有助于品牌建设及市场推广。
但是，在创新的同时也要考虑到文化背景和社会影响，确保不会因为过于特立独行而失去了潜在顾客的支持。
从名字本身来看，酒吧取名“985PUB”，可能会被一些人认为是对这一教育符号的商业化利用。
许多人经过多年努力希望考入985高校，他们将“985”视为知识、梦想和精英教育的象征，而酒吧的娱乐性与“985”的严肃性形成了鲜明的对比。
从教育价值观来看，对于一些重视教育、秉持传统价值观的人来说，他们可能会觉得这种命名方式是对教育的不尊重，是一种过度娱乐化的表现。
将 “985” 这样与教育紧密相关的符号用于酒吧命名，可能会给人一种不重视教育、甚至是对教育的亵渎之感。
另外，将酒吧起名为“985”也不是六盘水个例，在云南镇雄、四川泸州、陕西西安等地也有先例，并没有被打击。
985的谐音是“酒吧舞”，酿成了这样的命名，那“211”和“双一流”会幸免吗？互动话题：这样教育符号娱乐化的命名，你怎么看？欢迎在评论区留言。
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一篇非常好的文章：八卦掌
当初第一次拜师学艺，师兄带我们练八卦掌“叶底藏花”，刘、李两位师兄走得细微处就有差别。
因我早年自学过体育系八卦掌和姜容樵八卦掌，自以为有基础，学起来会很容易。
学了一掌后，再无下文。
时常看着师兄们绕圈走练八卦掌，甚是羡慕，有次，练功间隙，远远看着师兄们练八卦，就对师曰，某某师兄八卦功夫好。
师不以为然，对曰，腿上无根。
甚是让人不解。
有次，问师，八卦是否围圆打点（中）。
师曰，伸手便知。
我便伸手递招，师接，引，变，换，我被反折手指，随其转身，围着他跑了多半个圆圈。
有天，师父聊起他的师伯们，我说会练姜容樵前辈著的“八卦掌”，他便说，练来看看，我便班门弄斧，练了几掌，过后，师说，你练的不对，姜八卦应该这么练，便为我走了了几掌。
我的形意五行拳架子，练得能平大腿后，有一天师父说，可以练八卦掌了。
我以前掌握的八卦步，经过他从头到脚的调正（搬架子），只能变成死桩，动也不能动，动便失了重心，才知道八卦掌的厉害（脚向前而手向后，试图控制360度），师父说，八卦掌步步以自己为中心，动步四周方位全变，傻子才绕着别人转。
我试着动步，多次失重后，师父教我先练走直线换掌，打好基础。
师父时常提醒我多练习下盘基本功，有次，突然蹲身下势，一式蹬了我两脚，我被他的震脚一惊，挨了两下，打懵了。
我的八卦步有长进后，师父教八大掌“白鹤晾翅”时，便借机询问了八卦步功架要达到的标准（我从来没有看到过）。
当我学练八卦掌第一卦第一掌“单换掌”时，发现师父教给我的和大师兄的第一掌，差别挺大，（大师兄常练第一卦八掌）就问他，师父说，大师兄身材中等，结实，你太瘦小，所以，应练下盘。
我们因为有“八式功”这把钥匙，很容易就了解了两者的变化规律，后来，有位身材高大的师兄，让我见识了他的上盘基本功。
练功后的聊天中，师父给我介绍了尹式、程式八卦掌的风格特点，云南传的八卦掌，河南少林内院八卦掌，等八卦和类似八卦掌特征的所学所见，我知道了师传八卦掌叫“龙形游身八卦连环掌”（龙形游身八卦掌），八大式（八式桩），八大掌（势），八卦掌（六十四掌），六十四掌，每一掌有四句七言歌诀，他不会八卦七星杆，记忆恢复不了完整的“六十四路八卦九环刀”，八卦掌八卦以推、托、领、带、搬、拦、截、扣各配一卦，一卦配八掌，一掌分三盘，一掌有八变等，还有许多散手等等内容。
八卦掌每一掌都是一个完整的、连续的技击组合（踢、打、拿、跌），手法有多有少，少的两三手，多的十几手。
师父早年间，把一掌拆开，分成许多手法，教给学生，用于防身。
有一位老师兄，农村家里的条件好了后，不满足散手，想学完整的形意拳，八卦掌，师父鉴于其悟性，文化水平等考虑，便传授了“八卦太极拳”。
师父常说，形意拳功夫，就是“含胸拔背下塌腰”，八卦掌功夫，就是“空胸拔顶下单腰”，要“曲不离口，拳不离手”。
八卦掌身上功夫不到家，遇到行家，空有手法也枉然。
有次，师兄对新学的一掌不清晰，师父让我为其喂招，两招后，我先其变招，师兄的套招被破坏，走不下去，师父见状，亲自来接，制服了我，师兄不服，辩解说，师父也变招了。
师父说，活人能让尿憋死。
另一次，师兄说他的太极拳金鸡独立用不上，师父让其喂手，连续变手后，用标准的杨式“金鸡独立”打了师兄数次。
师父说，早年间，郭师伯看到一套手抄流传的八卦掌套路，不辞心苦，辗转多人亲自上门讨教来龙去脉，当得知是其有感八卦掌套路流传太少，综合公开的资料的成果，才放下心来。
我问师父，同门之间如何辨别是否得了真传，师父说，区别在于一掌之中是否被抽了小手法。
有趣得是，后人不是抽小手，而是给八卦掌里添大手法。
有位前辈，跟其师学了两卦十六掌，其学生跟另一位师父学了两卦十六掌，其晚年综合师徒所学，以连环掌的形式公开留给后人。
没了师父后，我常向师兄们讨教八卦掌法，李师兄擅长实搏，平日里多三、五掌的点拨、介绍，得知我为验证八式功在八卦掌法中的变化规律，有一日，领我到一避静院落，倾其所学，一一让我见识、感受练和用的差别，师兄虽然掌握着分寸，但也使我“醒气”才能承受。
有次，李师兄给另一师兄点拨掌法，每一次，在接手的过程中，在对方不知不觉中，有意的、惯性的、自然的调整、改变了对方的关节角度，变步将对方控制住，同样的手法，另一师兄重复多次，总不能得心应手。
平日里，我为其喂手，总能正常发挥，应付自如的师兄，有次，我为其喂手的同时，由接点合整力压迫其中轴，迫使其知难而退。
八卦掌走圈，重点练得是八卦掌独有的下单腰功夫，八大式重点练得是身体结构三节开合，配合对称平衡的功夫，八大势重点练得是躯体，四肢三盘开合的功夫，六十四掌重点练得是躯体，四肢三盘开合，配合对称平衡的功夫。
八卦掌以八卦哲理把攻防分成八种状况，一种状况八种应对的方法，对应八种技术，一种技术对应八种变化，并且有高、中、低三盘的适应性选择，每一掌都是前辈在实搏中总结完善而成。
八卦掌一种状况八种用法，八种状况一种用法，充分体现了八卦的变，不变，易的八卦哲理和应用技术。
吾师常说，给啥吃啥，伸手便是引诱对方上圈套，不怕你不来，来了我有八个活套在等着你，对方不给机会，就要创造机会，变，就是创造机会，见过蛇吞鼠吗，顺着头，才便于吞下去。
八卦掌这种高级的学力技术，身体结构开合中单、双侧的开合，三节，三盘的开合等，特征，必是内家拳身体结构成熟后的产物，其拳术技术规律的综合特征，必是拳术成熟后的成果。
（本文完）
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