教你学会针灸十三鬼穴 中医必备
针灸十三鬼穴” ，您真的了解吗？学过针灸的都知道十三鬼穴，无论是针灸专业，还是其它中医专业人士对此都有一定的了解，而了解也仅限于对穴位的表面知晓，深层次的理解就很难了。
孙思邈与十三鬼穴
十三鬼穴因年代久远，历代针灸医家大都极少涉猎而几近淹埋；现当代中医学院数版《针灸学》教材对此亦少涉及，仅见于1957年江苏省中医学校（南京中医学院前身）编写的《针灸学》附篇参考资料”中载有孙真人十三鬼穴歌”。
而专题论述者，概未见也。
出处及命名
十三鬼穴出自唐代大医孙思邈（公元581—682年）著的《备急千金要方·卷十四·风癫第五》，其云：扁鹊曰：百邪所病者，针有十三穴也，凡针之体，先从鬼宫起，次针鬼信，便至鬼垒，又至鬼心，未必须并针，止五六穴即可知矣。
”
又曰：男从左起针，女从右起针...... 术家秘要，缚鬼禁劾五岳四渎，山精鬼魅，并悉禁之。
有目在人两手中十指节间。
......”
根据《千金要方》所载，现归纳十三鬼穴依次是：
第一针人中穴，名鬼宫；第二针少商穴，名鬼信；第三针隐白穴，名鬼垒；
第四针太渊穴，名鬼心；第五针申脉穴，名鬼路；第六针风府穴，名鬼枕；
第七针颊车穴，名鬼床；第八针承浆穴，名鬼市；第九针劳宫穴，名鬼路（与第五针重名）；
第十针上星穴，名鬼堂；第十一针男为阴下缝，女为玉门头，名鬼藏；第十二针曲池穴，名鬼臣；
第十三针当舌中下缝之海泉穴，名鬼封。
十三鬼穴诠释
下面依次来具体看看十三鬼穴：
1、人中穴，名鬼宫。
《说文·宫部》：宫，室也。
”此统言也，若细分，宫言其外之围绕，而室言其内。
此其一；其二，五音宫商角徵羽，宫,中也，居中央唱四方，唱始施生，为四声纲也。
了解宫”的含义，再看人面，鼻乃面之中，人中穴居鼻唇沟中央偏上，确切讲针刺点在鼻唇沟上1/3处，为督脉所主，与任脉仅一口之隔。
而地气通于口，天气通于鼻，人居天地之间，则人中穴乃交通天地阴阳而更借助于督阳（上1/3处），治闭证厥证足以开窍醒神。
2、少商穴，名鬼信。
《说文·言部》：信，诚也。
从人从言。
”听其言观其行，人言讲的是一个诚字，言为心声。
若邪气迫肺扰心，必言而无信，甚至谵语狂乱，诚信岌岌可危也。
《广雅·释乐》：神农琴有五弦，曰宫商角徵羽，文王增二弦，曰少宫、少商。
”商乃肺音，禀金秋肃杀之气，肺经之根，由阴出阳（手阳明），故曰少商。
少商乃肺经井穴，井主心下满，急刺井穴，主治邪热迫肺扰心，痰热惊风、谵语狂乱者，故取少商穴点刺出血，确有清泄肺热、清心除烦、开窍安神之功。
3、隐白穴，名鬼垒。
《说文·垒部》：垒，系墼也。
”墼，俗谓之土墼，即未烧的砖坯。
积墼为墙曰垒。
五行中火生土，此垒”乃未经火生之湿土，属弱土可知。
以此喻足太阴脾经之病大都湿土为患。
隐者，顾名思义有隐匿潜藏孕育含义；色白入肺，指手太阴肺经言；隐白穴属足太阴脾经井穴，脉气之所出，足太阴脾经属土，土生金，其脉上于胸与手太阴肺经脉气相接。
故隐白者，金隐于上是为生金荣肺之象。
主治喘满腹胀，脾虚泄泻，女子崩漏及湿热带下等。
4、太渊穴，名鬼心。
《说文·心部》：心，人心，土藏也，在身之中。
”表明心在身体内部中心，心主血脉，心火生脾土，脾土又生肺金，而肺朝百脉，心肺因土藏”而具有一种强大的互生能力。
更在于太渊在五行穴性中属土，又是脉会”，与这心”土藏”生理上连为一体。
太者大之甚也，渊者回水也，深也。
故太渊穴作为肺经原穴、脉之大会，起到脉气深聚的重要作用。
对于肺气虚损及心肺气虚者，针太渊（补法）是首选穴。
5、申脉穴，名鬼路。
《说文·足部》：路，道也，从足。
”即路在脚下。
云鬼路者，有夜间行走义，病如目疾目盲之人。
申时气血注于足太阳膀胱脉，故曰申脉。
又申者伸也，申脉穴为八脉交会穴之一，通阳跷，为阳跷脉之起始。
跷者健也，展足则行也。
《素问·缪刺论》：邪客于足阳跷之脉，令人目痛，从内眦始，刺外踝之下半寸所各二痏（即申脉穴），左刺右，右刺左，如人行十里顷而已。
”故申脉穴主治腿脚拘挛酸软，并主目疾。
6、风府穴，名鬼枕。
《说文·木部》：枕，卧所薦首者。
”即睡卧时举荐于头之物谓枕。
风府穴恰位于项部后发际直上一寸，即枕骨外隆突两斜方肌间凹陷处。
《会员针灸学》：风府者，风邪所入之府，脑后之空窍也。
”
又云：有从风门而入者，一中即入脏，为阴中风，险恶已极；有从风市而入者，即阳中风，发半身不遂。
心志语不乱，不伤内脏。
”故对癫狂、中风舌强不语、颈项强急等，可清热散风豁痰开窍，是为要穴。
7、颊车穴，名鬼床。
《说文·木部》：牀，安身之坐者。
”这是牀的本义，引申为承物、托举之器。
车有承载转动之能，耳前颧侧面为颊，下颌骨又叫牙车骨，总载诸齿咀嚼转动开阖，其用如车，穴当其上，故名颊车。
这是就字面的意思。
从中医角度，肾主骨，齿为骨之余，肾的精气充足则牙齿坚固润泽，而肾的精气需要胃气后天之本源源不断的补充，足阳明胃经乃多气多血之经，主承载气血物质如器物托举一般上输于面。
名鬼床者，是言其病，临证见颌面颊肿、牙床肿痛、开阖不利，或面瘫口歪，或牙关紧闭、口禁不语，针刺颊车是必不可少之穴。
8、承浆穴，名鬼市。
《说文·市部》：市，买卖所之也。
”即买卖所达之处为市。
本义是集市。
引申为聚集、汇聚义。
承浆穴位于下颌唇沟正中凹陷处，承是承受，浆指较浓的液体，这个液体主要来自肾水，汇聚于任脉的承浆穴。
按照《黄帝内景经》的解释，这个浆液由舌下渗透而出，汇于天池承浆穴，再经舌尖舔送至上腭（通督脉），转继下流入咽喉而下咽。
这一过程是任督二脉的交接：即肾水——聚至任脉——通督——再从督脉升顶——落浆液于下与任脉相通。
承于上而落于下，故名承浆。
所以这个口中津液汇聚天池”古人用集市作比，故名鬼市。
余本任督交接之论，对颈椎病以颈项僵直疼痛不可转侧者，针刺承浆穴并令患者带针活动，每有立竿见影之效。
9、劳宫穴，名鬼路。
十三鬼穴之五——申脉穴，别名称鬼路，前已述及。
清朝训诂大家段玉裁云：《说文》：路，道也。
谓之道路，此统言也；《周礼》：沦上有道，川上有路。
此析言也；《尔雅》：路，大也。
此引申之义也。
”
劳宫穴亦名鬼路，是取析言及引申之义。
夫沦道川路，劳苦之行也。
劳宫者，手任劳动，穴在掌心。
然究其穴性：劳宫乃手厥阴心包经之荣火穴，心包为心之外围，性属相火，臣使之官也，位居中宫代心受邪而劳，火经火穴固守至尊之宫，唯此为大也！故本穴主火热为病。
名鬼路者，言其病犹鬼邪傍身而行，属癔病精神类疾患，故针刺劳宫有清热镇惊、开窍醒神、凉血、导热下行之功。
10、上星穴，名鬼堂。
《说文·土部》：堂，殿也，从土。
”段玉裁注：堂之所以称殿者，正谓前有陛，四缘皆高起，沂鄂显然，故名之殿。
许以殿释堂者，以今释古也，古曰堂，汉以后曰殿。
”
《释名·释宫室》：堂谓堂堂，高显貌也。
”这是堂的引申义。
古有前堂后室之说，堂为正室。
上星穴位于前额正中入发际一寸处，如星之居上。
穴居头上属督脉，诸阳所聚，正正堂堂，高显貌也。
凡风热上攻，壅塞头面清窍之病，如鼻塞不闻香臭、目痛不可远视等，针刺上星有疏通经气、清热利窍之功。
11、男为阴下缝，女为玉门头，名鬼藏。
《说文·艸部》：藏，匿也。
”匿者，隐藏、隐蔽之义。
顾名思义，名鬼藏属人体私处的隐蔽部位。
考任脉为阴脉之海，起于中极之下，少腹之内，会阴之分，鬼藏穴居其内，当主治男女生殖疾患。
《素问》：任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚。
”《千金要方》给出具体治法：第十一针阴下缝，灸三壮，女人即玉门头，名鬼藏。
”可见，该穴以温通为大法。
12、曲池穴，名鬼臣。
《说文·臣部》：臣，牵也，事君者，象屈服之形。
”《说文》：牵，引前也。
”很形象地表明臣是引见者，引至君前而事君之左右，谦恭之态如在眼前，确象屈服之形。
深者为渊，浅者为池。
曲池穴，曲者弯曲也，屈肘即见外侧横纹尽头之凹陷处，形如浅池故名。
曲池为手阳明大肠经合穴，穴性属土，谦谦君子之性也。
《会元针灸学》描述曲池穴为：阳经有阴气所聚，阴阳通化，治气分亦能养阴。
”
针刺该穴清热生津，实具阳明白虎汤之妙。
亦可治疗外感热病、咽喉肿痛、目赤牙痛，以及肩臂肘腕疼痛之循经病症。
13、海泉穴，名鬼封。
《说文·土部》：封，爵诸侯之土也。
从之土从寸，守其制度也。
公侯百里，伯七十里，子男五十里。
”
许慎在这里不厌其烦，对封字着墨甚多，指出封即封侯，帝王按爵位的不同等级（公侯伯子男）把土地分给臣属们。
从土是封的本义；守其制度乃从寸之意，凡法度曰寸。
引申为畛域界限，王公曰丘，诸臣曰封，又引申为大也。
海泉穴顾名思义乃海水之源头，较比它周边的承浆穴（天池），经外奇穴金津、玉液，稍远端的曲池穴（池为浅水），唯海泉为大，且位居舌下中点处（舌下系带两侧静脉左为金津，右为玉液，海泉居中），如封侯之首，位置作用不可替代，并以法度形式确立，足见其位之尊也，故名鬼封。
有趣的是，海泉穴非正经亦非奇经，也不是经外奇穴，没有名分”，竟跨越诸多畛域界限”而成为人体大海之源泉”，其中深意，吾辈岂能悟得？
孙思邈《千金要方》引文中明确了此穴的位置与操作：第十三针舌头一寸，当舌中下缝，刺贯出舌上，名鬼封，仍以一板横口吻，安针头，令舌不得动。
”如此操作法实属罕见，乃活人之术”，闭证、厥证属阳盛实热危在旦夕者，海泉穴担当此任。
正如十三鬼穴歌”最后所言：此是先师真妙诀，猖狂恶鬼走无踪。
”
如同评价一位作家的标准主要是看他的作品一样，《备急千金要方》、《千金翼方》这两部大书堪称万世宝典，足以确立大医孙思邈是继东汉·张仲景之后又一位伟大的医学家的地位。
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奇门遁甲准不准？结合中医看地盘对人体有哪些影响
首先我们要了解的是，奇门局中各个元素对应人体的不同部位。
以下是奇门遁甲中的一些元素与传统人体部位对应的例子： 九宫八卦： 坎卦： 对应肾脏、生殖系统。
离卦： 对应心脏、眼睛。
震卦： 对应肝脏。
兑卦： 对应肺部。
巽卦： 对应胆。
艮卦： 对应脾脏。
坤卦： 对应胃。
乾卦： 对应大脑、脊髓。
天干地支： 甲： 头、胆。
乙： 肝、颈。
丙： 心、肩、胸。
丁： 心、眼睛。
戊： 胃、肋。
己： 脾、腹。
庚： 大肠、鼻。
辛： 肺、股。
壬： 膀胱、小腿。
癸： 肾、足。
八门： 休门： 对应头部。
生门： 对应腹部。
伤门： 对应脚部。
杜门： 对应手部。
景门： 对应眼睛。
死门： 对应腹部或整个身体。
惊门： 对应口部。
开门： 对应人体的开口部位，如口、鼻。
地盘代表当下，过去，先天，主客中一般代表主，动静中代表静，内外中代表内等等。
奇门遁甲的变化，推演可以说都是从地盘开始的。
如下图一是阴遁四局地盘排列图： 那么从图一中地盘对人体有哪些影响呢？ 学习之前我们先了解奇门遁甲中的八门、八神、九星和暗干它们各自代表了不同的意义和象征。
1. 八门： 八门指的是休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门和开门。
它们分别代表不同的吉凶状态和场所，对应于不同的生活场景和选择。
例如，休门通常代表休息、安宁，适合规划、休息；生门代表生长、发展，适合创业、求财；死门则代表危险、终结，应避免重大决策或行动。
2. 八神： 八神指的是值符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。
它们代表不同的神秘力量和影响，每一神都有其特定的象征意义。
例如，值符代表天乙贵人，主吉；腾蛇代表变化多端，主疑惑；白虎代表凶煞，主血光之灾。
3. 九星： 九星指的是天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。
它们分别对应于北斗七星（天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光）加上两颗辅助星（左辅、右弼）。
九星在奇门遁甲中用于预测未来的吉凶悔吝，每一星都有其特定的象征意义和影响。
4. 暗干： 在奇门遁甲中，暗干通常指的是隐藏的符号或信息，它们可能是用来加密通信的，也可能是用于特定的仪式或操作中。
暗干的具体含义和用途可能因不同的流派或应用场景而有所不同。
以上就是奇门遁甲八门八神九星以及暗干的基本信息，接下来我们继续。
从病理看 我们知道节气有十五天，十五天分上中下三元，每一元就是五天。
根据天人相应的理论，气运的运行会对脏腑有影响，一元中这五天中的地盘结构是不变的，变的是每个时辰宫位对应的天干。
如图一为阴遁四局地盘的排盘，在这一元五天中，从子时到亥时一直是如此运转，地盘对应的信息即对人体，气运等影响直到下一元到来地盘才有变化。
例如某人有疾病在头，等到天时运行到戌，亥时时，对应的乾宫时可能就会头脑热，上火，或者血脉出血等现象，或者是阴虚内热，因为丙在乾宫，戌亥时是晚上时间了。
或者排完奇门遁甲局，看问卦的人问卦发病时间(注意是发病时间，不是问卦时间)，即看天芮星在哪个宫位，那个宫位即显示病象，而地盘则代表主病，天盘则代表变化趋势，八门则代表人事人为处理方法。
后续我们学习奇门遁甲的会有很多机会结合我们中医来讲。
从生理功能看 我们气血随着时间流注入脏腑，是中医时间医学的一个重要理论，它将一天24小时分为12个时辰，每个时辰对应中医理论中的某个脏腑。
以下是子午流注时间对应的脏腑： 1. 子时（23:00-01:00） - 胆 2. 丑时（01:00-03:00） - 肝 3. 寅时（03:00-05:00） - 肺 4. 卯时（05:00-07:00） - 大肠 5. 辰时（07:00-09:00） - 胃 6. 巳时（09:00-11:00） - 脾 7. 午时（11:00-13:00） - 心 8. 未时（13:00-15:00） - 小肠 9. 申时（15:00-17:00） - 膀胱 10. 酉时（17:00-19:00） - 肾 11. 戌时（19:00-21:00） - 心包 12. 亥时（21:00-23:00） - 三焦 这一理论认为，在相应的时辰里，对应的脏腑功能会相对活跃，因此在养生和疾病治疗方面，会选择在相应脏腑的活跃时间进行调理，以达到更好的效果。
而每个时辰中对应的奇门宫位里即有对应的信息， 例如图一中子时，有辛在里面。
这个辛代表着某种信息，就看问卦问的是什么。
例如他此时发疾病，那么大概可以判断可能是辛信息的疾病，如感冒，呼吸系统疾病。
实际中，我们不能只从地盘去断盘。
但是地盘却是所有信息的先天，基础。
所有的变化皆是定局后，从地盘开始变化的。
断盘时还需要结合九星，八门，八神，暗干，以及时间的推演来断盘。
以上就是奇门遁甲的天地人神大模型！期待我们后续学习奇门遁甲排天盘，九星，八神。
八门另外起一篇文章，因为八门需要飞宫布局。
需要巩固知识的 请前往：揭秘奇门遁甲的定局方法告诉我们如何定局选择哪局奇门。
请前往：揭秘奇门遁甲2地盘排盘告诉我如何排地盘。
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