三星堆墙址发现遗骸 却没发现陪葬物 它究竟有多大研究价值
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
”土葬是我国的传统殉葬方式，可在三星堆遗址，地下却很少发现人骨，好像三星堆人都有翅膀”，死后都直接飞天”了。
事实上，三星堆遗址并非没有完整人骨的出土，但是其研究价值却很有限，这是为什么呢？接下来让我为您揭秘：
研究三星堆文化是研究古蜀文化的捷径，考古专家们认为，虽然三星堆遗址未必是古蜀国的都城，但就三星堆遗址的形制规模来看，在新石器时期这里也一定是一座大城市”。
但在今天却是震惊世界的文化遗址，却因为一个问题而遭人诟病，那就是这里没有出土过人骨，难道在青铜器上看到的三星堆人”，真的是外星人吗？
事实上，这种可笑的观点早已被专家们驳斥过，即使目前没有强有力的证据，发现古蜀国人的遗骨，并根据遗骨来证明三星堆人的生活状态，但是古蜀国的确存在一个不争的事实，倘若这里没有出现过人类，那古蜀国只能是从天天降了。
可既然三星堆人真实存在，为何他们的尸骸如同水蒸气一样消失不见呢？功夫不负有心人，专家们在2015年发现了完整的三星堆人骨。
三星堆骨骸的出土还要从城墙说起，1983年，三星堆一号、二号坑接连被发现，这表示三星堆遗址规模必定十分巨大，至少是一座大型城池，带着这种观点，专家们开始对遗址周围进行细致搜索，希望发现遗址的城墙，从而对其标出范围，不久之后，东城墙、西城墙、南城墙和月亮湾城墙陆续被发现，这也基本证实了专家们的猜测。
时间来到了2015年的春天，这一天专家们正在青关山台地考察，突然发现台地附近有城墙痕迹存在，于是大家马上展开研究，经过初步勘测后，专家认为这很可能就是大家寻觅已久的北城墙。
正当大家欢欣之际，忽然发现了一个土坑，面积并不算大，长达2米，宽近1.5米，深度为2米左右的土坑中，一具人骨赫然出现在大家视线中。
专家们来不及兴奋，马上对其进行研究，他们发现，这具人骨高度有一米六左右，手指、脚趾骨都十分清晰，身体各个部位的骨头都十分完整，由于散乱的骨头缺乏研究价值，专家们将完整人骨带回实验室研究，他们发现这是一具新石器时代的人骨，距今已有五千多年，应该是古蜀国时期人。
除此之外，由于尸体盆骨较小，所以专家们判断死者为女性。
判断了三星堆尸骨的性别，这个消息十分鼓舞士气，可是接下来的研究工作，就让人觉得有些不爽了，因为深入研究的过程中，专家们遇到了无解的难题。
由于这具白骨的周围，并没有发现任何陪葬物品，所以专家们无法进一步扩散这具尸骨的价值，也许当年有陪葬物品，可是由于岁月久远，早已经腐烂掉了。
这个孤单的白骨，让研究陷入了僵局。
最令大家失望的是尸骸的头骨，因为专家经研究发现，这枚头骨除了年代久远，骨骼结构平平无奇，从头骨的形状来看，死者生前并不是一个纵目”人，更不符合青铜人面具上的那种抽象风格，可是由于相关文物的缺失，究竟哪个才是三星堆人真实的面貌，仍旧是无从回答，所以这具尸骨的研究价值实在有限。
如果用DNA，确实可以断定这个骸骨下葬的时间，但这个需要专业的人来做，但专家凭借考古经验，基本可以推断出，它应该是宋代以后，下葬的尸骸，估计不是三星堆人，故此，研究的价值已经没有多少了。
但我们无需气馁，因为考古还在继续，毕竟，三星堆的城墙基本都以现身，只要考古专家们继续奋战，我们相信一定会出土更多的文物，到时候这具白骨的身份谜团也定然能够揭开。
探古晓今，这是考古的意义所在，也是我们现代人对历史应有的态度。
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：晋小舟
资料来源：1、《三星堆出土文物全记录》四川省文物考古研究院；天地出版社出版
2、《三星堆图志》四川省地方志编纂委员会著；四川人民出版社出版
什么是生肖，他和属相有什么关系
生肖与属相之间实际上是同义关系，即每一个生肖都对应一个属相，反之亦然。
生肖的起源与意义 生肖的起源可以追溯到先秦时期，据考古发现，湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简中已有比较完整的生肖系统存在。
生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
这些生肖动物的选择可能与古代的图腾崇拜、星宿信仰以及动物的特性有关。
生肖作为悠久的民俗文化符号，在中国及汉字文化圈地区有着广泛的影响。
它不仅体现在个人的出生年份上，还深深融入了人们的日常生活和民俗文化中，如婚配、庙会祈祷、本命年等。
此外，生肖还成为了艺术创作的重要主题，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。
生肖与属相的关系 生肖与属相在本质上是一致的，都是用来表示一个人出生年份的符号。
在中国传统文化中，人们常以生肖或属相来推算个人的命运、性格以及与其他人的关系等。
例如，根据生肖相生相克的理论，人们可以了解不同生肖之间的相互作用关系，从而在人际交往中更加和谐地相处。
同时，生肖也成为了人们表达祝福和期望的一种方式。
在春节期间，人们常以生肖为主题制作各种装饰品、贺卡等，以此来表达对亲朋好友的美好祝愿。
而在本命年，人们则会更加关注自己的运势和健康状况，并采取一些措施来化解不利因素，如穿红内衣、佩戴生肖饰品等。
综上所述，生肖与属相是同义关系，都是中国传统文化中用来表示出生年份的符号。
它们承载着丰富的文化内涵和民俗意义，深深影响着人们的日常生活和思想观念。
圆明园的文物去哪了
据国家文物局教授、高级工程师罗哲文先生介绍，从国宝流失的数量上讲，据不完全统计，在全球47个国家的218个博物馆中。
中国文物就有163万件，而该数目充其量也中人相当于在世界所有私人手中收藏的中国文物的十分之一。
南京艺术学院林树中教授经过十多年的实地考察和文献查考后认为，中国仅流失海外的名画就达30000件以上。
这些流散在世界各地的中国文物，或者在博物馆、美术馆、学校图书馆，或者在私人收藏家手中。
英2)雨果对圆明园的评价是什么共计三点。
1、世界奇迹 ；2、幻想某种规模巨典范 ；3、亚洲文明剪影。
雨果在《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》中评价过圆明园，原文如下：在世界的某个角落，有一个世界奇迹，这个奇迹叫圆明园。
艺术有两种起源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。
圆明园在幻想艺术中的地位，和帕台农神庙在理想艺术中的地位相同。
这便是一个几乎是超人民族的想象力所能产生的成就。
这不是一件稀有的、独一无二的作品，如同帕台农神庙那样；如果幻想能有典范的话，这是幻想的某种规模巨大的典范。
3)圆明园的十二生肖到2012年为止牛首、猴首、虎首、猪首、和马首铜像已回归中国，收藏在保利艺术博物馆；2013年4月26日，法国皮诺家族在北京宣布将向中方无偿捐赠流失海外的圆明园十二大水法中的青铜鼠首和兔首。
此次捐赠的鼠首、兔首，为北京圆明园流失的十二生肖青铜像中的两件。
目前，圆明园十二大水法中的十二大生肖兽首已经有8个回归中国，其中龙首目前在台湾保存完好，不过蛇首、鸡首、狗首、羊首则下落不明。
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