” 可是风水在哪里呢？是什么呢？多数的人认为，风水就是依山傍水的房子，或者是地理位置很好的祖坟。

《了凡四训》里却给出两种答案：一切福田，不离方寸；命由我作。

福自己求。

显然，最好的风水，就在自己的身上，不要对外寻找。

人这一生，身上有三处风水，养好就是富贵， 01 谦卑，蓄能不止。

人往高处走，水往低处流。

这是自然常识。

但真正的高人，却懂得顺流而下，也会往低处走。

社会上的才华、财富，就像水流一样，在会低洼处堆积。

你却总是往高处走，就是和低洼的距离，越来越远，甚至会出现高高在上、不食人间烟火的问题。

高手在民间，你若要富贵，就得集中民智，汇集民财。

孔子也说过：“三人行，必有我师。

” 把身边的人，当成老师，扬长避短，你就能不断地积累力量，从而能够成就更好的自己。

当你混到了高处的时候，降低姿态，融入群体，就是走向更高处的开始。

所谓“高低”，不是位置和权势，而是你的“心境”。

北朝时，有一个学者叫李谧，从小就很聪明，拜孔璠为老师。

很快，李谧的学问，就超越了孔璠。

有一天，孔璠遇到了难题，就请教李谧。

李谧看到老师态度诚恳，觉得难为情，讲课的时候，也非常拘束。

孔璠见状，说：“青成蓝，蓝谢青，师何常，在明经。

” 老师不是固定的，而是谁的学问大，谁就可以做老师。

这样的蓄能态度，恰好体现了“风水轮流转”的逻辑。

原来你是强者，后来身边的人更强了，你不要因此耿耿于怀，而是把身边的人当成榜样。

降低了自己的姿态，你就到了“低洼”的地方，周围的财富和智慧，源源不断地流向你。

这就是海纳百川的格局。

用求学的态度去看身边的人，把顾客当成上帝，看起来委屈了自己，其实是“蓄水”。

02 看淡，得失坦然。

好的人生，人淡如菊，心淡如水。

什么都是淡淡的，那就体现了宠辱不惊。

每个人都希望自己得到很多，但是你什么都不舍，肯定是无法得到的。

事实证明，你得到的一切，终究要弄丢。

《增广贤文》中说：“古人不见今时月，今月曾经照古人。

” 随着时间的推移，生命都要消亡，那么你还有什么舍不得呢？ 不因为失去了什么而伤心，而是积极生活，那么你手里没有钱，也显得富贵。

从前，淮南有一个叫孔旻的人，做人非常大度，虽然有才华，却不争着做官。

有一个冬日，乡里有人砍伐了他家的竹子。

孔旻看着乡里人要淌过冰冷的河流，觉得非常可怜，就和家仆一起，架设了一座小桥。

有穷人向孔旻借钱，孔旻也不去讨要，任由对方还钱，或者不还钱。

王安石给他点赞：“推此则其爱人可知。

” 一辈子不做官，却赞誉极高，这就是真正的富贵吧。

东汉时，有一个叫曹节的人，从来不和别人争执。

邻居家的猪弄丢了，就认定是跑到曹节家的猪圈了，于是把曹节的猪赶走。

过了几天，邻居家的猪跑回来了，邻居才发现自己错怪曹节了，主动去赔礼道歉。

曹节没有责怪邻居，只是笑了笑。

再往后，曹节的子孙都很富贵，重孙曹操，是个大人物。

曾国藩说过：“得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。

安然则受，未必不得，自多营营耳。

” 看淡了得失，你的一生都很轻松，并且持有的东西少了，富贵反而多了。

因为当你得到的赞誉多了，内心也宽广了，不再因为什么而烦恼。

世界本来就是，你方唱罢我登场。

凭什么你得到一切，别人空手而归？ 03 助人，借力使力。

我们常常说，人要富贵，家风要好；也厌恶世风日下的社会。

这就说明，人的风水，和社会、家庭，息息相关。

没有好的家庭，也不适应社会，人生如何会顺风顺水呢？ 古人云：“因风吹火，用力不多。

” 想要火堆越来越旺盛，就得借助风的力量。

人生不也是如此吗？ 你的富贵，和别人的富贵，是相辅相成的。

世界上的财富，不可能归你一个人所有。

因此，聪明的人在发展家业的时候，会想到“善有善报、合作共赢”之类的方法。

夏朝末年，有个叫伊尹的奴仆，听说商汤很贤德，就一次次劝说商汤，要讨伐夏，推翻暴政，建立和谐的国家。

伊尹劝说了七十次之后，商汤才下定决心。

商汤被夏桀扣押了，伊尹就送去大量的珍宝，把商汤赎出来。

后来，商朝建立了，汤为君王，伊尹为宰相。

人与人交往，不是谁占谁的便宜，而是水涨船高。

别人要旺盛，你就做风；别人旺盛了，风就有了成就。

你要变得旺盛，就做好事，从而得到了帮助，一切都一帆顺风。

04 《孟子》说过：“天时不如地利，地利不如人和。

” 山水优美的地方，风水不错，但是改变你命运的能耐是有限的。

环境友好的地方，不一定风景优美，但是改变命运的力量是无穷的。

每个人都在追求富贵，也希望子孙富贵，借助好的风水，很重要。

司马光说：“君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

” 君子以“不贪”为富，以“助人”为贵。

作者：布衣粗食。

关注我的文字，走进你的心灵。

文中配图来源于网络。

一本《周公解梦》，让周公成了家喻户晓的人物，不过，《周公解梦》并非周公所著，而是民间盗用了他的名气。

周朝那么多名人，为什么民间偏偏就爱周公？因为他用自己的一生，诠释了什么叫忠臣。

就连孔子也视他为偶像。

因为人格魅力足够出彩，曹操也成为周公的小迷弟，还专门写了《短歌行》，其中说：“周公吐哺，天下归心。

” 就此，周公的名气，又被推上一个新高度。

01 武王伐纣这段历史大家都很熟悉，武王伐纣之后，除了太师姜太公，周朝还有一个大名鼎鼎的人物，他就是周公。

许多影视作品大幅度削弱了周公在周朝的份量。

因此，有许多人说，周公是在武王伐纣之后才渐渐上位。

其实，这种说法非常片面，因为周公在武王伐纣之前，就已经是周国政权的最高决策者。

整个武王伐纣过程，周公在中间都充当着谋士的角色，全程没有划水。

周武王上位后，位居他之下的就只有两人，这两人便是姜太公和周公。

商朝被灭后，周朝的局势依旧很不稳定。

周武王担心天下人会说他得位不正，总是彻夜难眠。

这时候，周公对他说，想要真正得到天下，必须顺从民心，以德治人。

老百姓只要生活的踏实，至于谁担任君主，他们其实并不关心。

在周公的建议下，周武王对昔日功臣进行分封，不仅如此，就连昔日商朝的残余力量，也全都得到安抚。

周公处世之道，就是以德服人。

02 按理说，周朝刚刚成立，还有周公和姜太公这样的贤能之人辅佐，一切都应该向着好的方向发展。

结果，周武王在灭商第二年就去世了。

这种情况，即便纵观整个中国历史，也非常罕见。

周武王去世的时候，儿子只有13岁，周朝刚刚成立，本来就不稳定，如果让一个小孩来治理国家，只会是雪上添霜。

这个时候，整个周朝的重担，全都压在周公一人身上。

按照惯性思维，周武王的儿子太小，周朝又是刚刚建立，而周公在朝中威望很重。

在这种情况下，周公想要夺走侄子的位置，简直易如反掌。

然而，周公并没有这样做，而是实行辅政。

“一沐三握发，一饭三吐哺”是人们对他的评价。

身为西周的开国元勋，周朝的皇室血脉，周公为周朝可谓是呕心沥血，夜不能寐。

首先，商朝的残余力量还很多，周朝根本不能掉以轻心。

对此，周公不得不执行天子的权力，带着年幼的周成王进行东征，一举平定了武庚叛乱。

为了以绝后患，周公实行“分陕而治”的大决策。

很多人对陕西的名字感到疑惑，不明白为啥叫陕西。

这是因为原来的“陕”非常大，周公为了治理方便，在河南三门峡陕源凿出一根大石柱分界而治。

这个大石柱的东边，由周召公（周公的哥哥，周武王弟弟）管理；大石柱西边则由周公管理。

也就是说，周公才是咱们今天陕西的大哥大。

03 周公为了周朝，可谓是鞠躬尽瘁死而后已。

他在为周朝累死累活的时候，他另外几个兄弟却散播谣言，说他独揽大权，是想要自己当天子。

如果外人这样说也就罢了，被自己兄弟这样恶意攻击，周公内心伤透。

他从未有过这种想法，只是眼下局势，他不得不代替周成王作天子的事情。

为了表明真心，他向几个兄弟道清原委，并在第二天就为周成王举行继位仪式。

而这时候，周成王才15岁而已。

即便如此，几个兄弟依旧往周公身上泼脏水，或许是嫉妒人民对周公的拥护，也或许是嫉妒周公的才能。

反正周朝内部，这时候发生非常严重的内乱，并牵动各方诸侯叛乱。

在这种情况下，周朝的江山岌岌可危。

周公连夜找来姜太公，二人联手，将这场叛乱平息，几个兄弟或许无颜面对老父亲姬昌，有的自杀，有的逃走，有的自愿被流放。

从此之后，周公的威望更胜以往，整整辅佐周成王7年。

这7年时间，国家所有大事小事，都是周公亲力亲为，久而久之，谣言又起来了。

许多大臣暗中默许周公才是天子，只不过大家看破没说破。

直到有人暗中给周公送礼庆祝，他才意识到问题严重性。

第二天，周公再站到朝堂之上，大家都等着他上位，为他行君臣之礼。

结果周公严肃呵斥文武百官：“成王已长大成人，我代理朝政7年，从今往后，朝政由成王亲自处理，违者严惩。

” 04 此话一出，不仅震惊了文武百官，也震惊了周成王。

文武百官早就被周公的人格魅力所折服，大家都希望让他当天子，只要周公一句话，绝对没有一个人不愿意。

周成王也没想到这样，或许在他眼中，也觉得周公更适合当天子。

为此，周成王跪下来请求周公继续代他执政，但周公去意已决，下达完这个命令后，便独自一人离开了都城。

此后，周公依旧会时常回都城看望周成王，但他却是以叔父的身份探望。

二人每次见面，周公都会为周成王讲解一些道理。

二人的对话，被史官记录下来，就出现了如今我们眼中的《天逸》和《立政》。

除此之外，周公还制定一套礼乐制度，就是大家常说的周礼。

几年后，周公去世。

周成王用天子之礼把他与周文王和周武王安葬在同一块墓地。

此后，每当有大臣在周成王面前提起周公，周成王就会说：“我从来都不敢拿周公当做我的臣子！”