三星堆有哪些未解之谜之为什么被称为长江文明之源
三星堆有哪些未解之谜，为何被称为长江文明之源？
考古能让人通古知今，随着近现代考古业的迅速发展，越来越多的历史文明展现在了大众的眼前，著名的三星堆文明就是其中之一。
古蜀文化本就是中华历史文明的重要组成部分之一，三星堆文明的发现，更刷新了人们对这一地区的认识，也为我们带来了许多未解之谜。
三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。
三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为长江文明之源”。
三星堆出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。
在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。
而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍，关于这些物品的来源和历史，至今仍没有一个很好的解释，甚至一些人推测是否来自地外文明。
三星堆之所以神秘，就在于它早于中国古代殷周文化1000多年，但是它的铸造工艺远高于殷周文化，且风格完全不同于中国古代文明，而是更接近于古埃及文明。
除此之外，三星堆文明的神秘之处，还有以下几点。
1、铜质文物的不可思议。
纵观整个中国的青铜文物，大都具有铜和锌两种基本材质，而三星堆出土的铜器却没有锌，这对于当时的技术是不可能实现的，或者可以说，在当时有很厉害的高级文明存在。
2、三星堆出土文物里的人像造型诡异，多是眼睛微凸，宽嘴阔耳还有耳洞，巨大的青铜人像，夸张的人脸面具，这些实在让人匪夷所思，与中华传统文化和传说中的文明相差甚远，也许只有历史奇书《山海经》可以与其相提并论，两者之间是否有一定的联系也未可知。
这也与盛极一时却突然消失的玛雅文明及其相似。
3、三星堆出土文物里还出现过古埃及的图腾太阳轮。
谁先谁后已无从考证，至于它们之间的联系，也无人知晓。
4、三星堆出土的部分铜器制作工艺极其复杂。
如三星堆的镇馆之宝青铜神树，一共八棵，最高的接近4m，是目前世界上发现最高的青铜文物，其工艺的复杂程度，物件的精巧，就算放到现代也很难达到。
古人没有焊接技术，又是如何把一只只青铜小鸟装饰固定在神树上的呢？
这跟《山海经》里面扶桑树一模一样，《山海经·海外东经》载：汤谷上有扶桑，十日所浴，居水中。
九日居下枝，一日居上枝。
另外，多数人间奇迹点，都在北纬30度，古埃及三星堆都是，这个维度有什么奇妙之处呢？
如此看来，三星堆是不是属于神话时代的文明呢？还是说三星堆文明见证了中国神话起源。
《山海经》一直被认为是怪志古籍，然而到今天三星堆却证实了《山海经》的神话传说，这让不得不怀疑，三星堆是不是华夏文明，而神话是否又真实存在过。
但可惜的是，三星堆文明虽然看似高端，却很少留下文字说明，而是三星堆文明跟玛雅文明一样直接消亡。
时至今日，三星堆文明还在不断发掘之中，也许在不久的将来，科学家们最终会找出其中的答案。
值得庆幸的是，作为一个普通人，我们也可以鉴赏到三星堆文明的轨迹，领略一下古人的智慧和力量。
风水是左右人类命运的枢纽，它既可趋吉避凶，也可庇荫子孙。
历经漫长岁月的实践与探索，先辈们总结归纳出风水中最为核心的五大关键要素，合称为 “地理五诀”，也就是觅龙、点穴、察砂、观水、立向，对应着龙、穴、砂、水、向这五个具象化概念。
从全球视野俯瞰，地球上的三大龙脉皆起源于昆仑山，而位于帕米尔高原的龙脉之祖，更是被风水师们尊崇为 “全球的生气之源”。
这股神秘的 “生气” 如同一股磅礴的能量，向东衍生出中国的风水主轴 —— 中脉，它宛如一条巨龙，蜿蜒于昆仑山、秦岭、大别山之间；向西、东南、东北三个方向，又分别辐射出三条气势恢宏的世界级大龙脉，即西大龙脉、南大龙脉、东大龙脉。
地球的三大龙脉 中国恰好处于这世界三大龙脉的交汇之处，仿若得天独厚的风水宝地，汇聚着旺盛的 “生气”，也是全球范围内极少数完整保留古老文化的国度之一（四大文明古国中独此一家）。
细观中华文明的起源与发展，其主体脉络诞生于中脉（昆仑山、秦岭）附近，神奇地与北纬 33 度线平行延展。
昆仑山主脉奔腾而下，途经祁连山、秦岭后一分为二，北支延伸入太行山化作青龙之象，南支则挺进大别山形成白虎之势。
中国的三大龙脉 放眼全球版图，昆仑山的左青龙恰似地球的东大龙脉，右白虎对应南大龙脉，而远方的太平洋岛链，如阿留申、勘察加等地，则如同案山般横卧。
东大龙脉高耸巍峨，凌驾于南大龙脉之上，恰合左青龙高于右白虎的祥瑞之象，再佐以低伏的案山、辽阔无垠的明堂，呈现出一派上佳的风水格局。
聚焦国内，长江悠然流淌于北纬 33 度线附近，它恰似被中国的 “中脉、南脉” 温柔相拥，蕴含着充沛的生气，与黄河并肩携手，共同孕育滋养了源远流长、灿烂辉煌的中华文明。
需注意的是，风水一说多存于传统文化与民间信仰范畴，虽蕴含古人智慧与哲学思辨，但尚未有科学实证能全然支撑其超自然论断，我们当以辩证、理性之姿看待，汲取其中的文化养分。
圆明园的文物去哪了
据国家文物局教授、高级工程师罗哲文先生介绍，从国宝流失的数量上讲，据不完全统计，在全球47个国家的218个博物馆中。
中国文物就有163万件，而该数目充其量也中人相当于在世界所有私人手中收藏的中国文物的十分之一。
南京艺术学院林树中教授经过十多年的实地考察和文献查考后认为，中国仅流失海外的名画就达30000件以上。
这些流散在世界各地的中国文物，或者在博物馆、美术馆、学校图书馆，或者在私人收藏家手中。
英2)雨果对圆明园的评价是什么共计三点。
1、世界奇迹 ；2、幻想某种规模巨典范 ；3、亚洲文明剪影。
雨果在《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》中评价过圆明园，原文如下：在世界的某个角落，有一个世界奇迹，这个奇迹叫圆明园。
艺术有两种起源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。
圆明园在幻想艺术中的地位，和帕台农神庙在理想艺术中的地位相同。
这便是一个几乎是超人民族的想象力所能产生的成就。
这不是一件稀有的、独一无二的作品，如同帕台农神庙那样；如果幻想能有典范的话，这是幻想的某种规模巨大的典范。
3)圆明园的十二生肖到2012年为止牛首、猴首、虎首、猪首、和马首铜像已回归中国，收藏在保利艺术博物馆；2013年4月26日，法国皮诺家族在北京宣布将向中方无偿捐赠流失海外的圆明园十二大水法中的青铜鼠首和兔首。
此次捐赠的鼠首、兔首，为北京圆明园流失的十二生肖青铜像中的两件。
目前，圆明园十二大水法中的十二大生肖兽首已经有8个回归中国，其中龙首目前在台湾保存完好，不过蛇首、鸡首、狗首、羊首则下落不明。
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