玛雅文明为什么会消失玛雅文明消失的六
玛雅文明曾经是地球上最神秘的文明之一，高科技也是现如今无法超越的，最富盛名的就是玛雅人的预言，成功预言了自己的灭亡，大魔王希特勒的出现和死亡，还有毁灭世界的一战、二战，这些都让后世之人叹为观止，至于如此强大的玛雅文明为何会消失也是说法不一，下面让我们一起去看看玛雅文明的消失之谜。
证据一：
在我们太阳系里，唯独在地球和金星之间有一小行星带(也叫陨石带)。
平时闯入地球大气层的陨石大多数来自于这个小行星带。
像谷神星”、智神星”、灶神星”等先后被发现的近5000颗左右的小行星，几乎都是在这个区域被发现的。
科学家们预测这个小行星带至少有150万颗小行星。
除了大行星(比如玛雅星)被炸碎形成这个小行星带以外，还会有什么原因可以如此密集形成这么多的小行星(陨石)呢?没有科学家能够告诉我们。
证据二：
太阳系以外，一颗来历不明的大行星闯”入太阳系，把太阳系里的大行星天王星撞翻，致使天王星至今还躺”在轨道上绕太阳转。
又把木星和土星的好几个公转方向干扰得与一些卫星相比背道而驰”;再把金星的自转方向撞反，使金星唯独不同于其它八大行星由西向东自转，而至今还是孤独地由东向西自转。
最后彻底撞碎玛雅的，并与玛雅星同归于尽，形成了今天我们知道的小行星带，甚至冥王星也是玛雅星身上被撞飞的一部分(那么远的冥王星为什么那么小呢?)。
这不是不可能的。
除了不速来客在太阳系里横冲直撞，又有什么因素，能一下改变和影响着太阳系半数以上的大行星之命运”呢?
证据三：
在中美洲的尤卡坦半岛上栖息过的玛雅人，是个神秘而传奇的民族。
远古时代，玛雅人就在天文、建筑、医学、历法等方面取得过辉煌的成就。
这不仅仅是他们的宫殿富丽堂皇，台阶状的金字塔式的纪念碑和寺院藏有玄机。
最令人惊叹的却是他们推逄出的卓尔金年260天、金星年584天、地球年365.2520天(今天的准确计算是365.2422天)。
卓尔金年(实际上就是我们说的玛雅人的玛雅星年)一年共有260天(有260个不同的名称和顺序)，划分为13个月，每个月20天。
根据天文学有名的提丢斯-波得”定则，地球与金星之间的小行星带如果是一颗大行星的话，正好就是卓尔金年的260天。
也就是说，玛雅人不仅准确计算出地球年，金星年，还在牢记着玛雅年(即卓尔金年)。
这说明什么呢?
文明天下的泰安岱庙，你去过吗
岱庙，为道教主流全真派圣地，坐落于山东省泰安市区北，泰山的南麓，俗称“东岳庙”。
始建于汉代，坛庙建筑是汉族祭祀天地日月山川、祖先社稷的建筑，都充分体现了汉族作为农业民族文化的特点。
坛庙建筑的布局与构建同宫殿建筑一致，只是建筑体制略有简化，色彩上也不能多用金黄色，是凝聚了古代汉族劳动人民的智慧和力量的标志性建筑。
岱庙城堞高筑，庙貌巍峨，宫阙重重，气象万千。
岱庙创建于汉代，至唐时已殿阁辉煌。
在宋真宗大举封禅时，又大加拓建，修建天贶殿等，更见规模。
其建筑风格采用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内各类古建筑有150余间。
岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄的外八庙，并称中国四大古建筑群。
创建历史悠久，有“秦即作畴”、“汉亦起宫”之载。
唐开元十三年（725）进行增修，宋大中祥符二年（1009）再次进行大规模的扩建，据《重修泰岳庙记碑》所载，时有“殿、寝、堂、阖、门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑八百一十有三楹。
”金代部分建筑被毁，元时又有增修，明嘉靖二十六年（1547）庙内大部分建筑遭到焚毁，清代修缮。
岱庙城堞高筑，庙貌巍峨，宫阙重叠，气象万千。
岱庙创建于汉代，至唐时已殿阁辉煌。
在宋真宗大举封禅时，又大加拓建天贶殿等，更见规模。
其建筑风格采用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内各类古建筑有150余间。
马可·波罗属于历史，也映照当代中意文明
无论是7月会见意大利总理梅洛尼时，还是11月在同意大利总统马塔雷拉会谈中，中国国家主席习近平都特别提及这位东西方文化交流的先行者。
“中国和意大利作为两大文明古国，应该弘扬开放包容、兼容并蓄的传统，推动国际社会以对话化解分歧、以合作超越冲突，携手构建和合共生的美好世界。
”习近平在同马塔雷拉会谈时说。
700多年前，一部《马可·波罗游记》在西方掀起了历史上第一次“中国热”，为一代代友好使者所追随。
半个世纪前，马可·波罗的故事点燃了意大利著名汉学家马西尼(Federico Masini)对中国的向往。
循着马可·波罗东行的足迹，马西尼先后来华求学、工作，回国后投身意大利中文教育事业。
近日，马西尼接受中新社视频电话专访时说，马可·波罗属于历史，也映照当代中意文明。
在马西尼看来，“马可·波罗是一名具有现代化思想的游客”。
谈及马可·波罗及其精神对当今中意两国交流交往的启示，马西尼表示，“抱着相互欣赏和开放包容的态度，两个国家、两种文明应在相互尊重的基础上和平共处、交流互鉴”。
跨越万里之遥的故事，也正由历史书写至现代。
现年64岁的马西尼仍在一线教学。
为罗马大学东方学院本科生、博士生开设的中文课，他已经上了29年，并培养出数十名优秀的博士生。
20世纪80年代，马西尼在华留学，师从朱德熙、陆俭明、马真等著名语言学家，专攻词汇研究。
1994年起，他供职于罗马大学东方学院。
2006年罗马大学孔子学院揭牌成立，马西尼任外方院长至今。
“意大利学生对于汉字的认识已经跟30年前不一样了。
”马西尼说，随着中意人员往来更加频繁，两国人民对研习对方语言和文化的兴趣日趋浓厚。
与此同时，数字媒介迭代升级为中文学习者提供了更丰富的信息获取和学习渠道，对拼音文字母语者来说，表意文字不再陌生。
“现代教师的任务已经发生变化，从传播知识转向治学态度和研究方法，即从‘研究什么’转向‘如何研究’。
”在马西尼眼中，同样的变化也正在孔子学院发生。
“过去，意大利民众对中国是陌生的，这正是孔子学院建设的意义，即旨在传播中国语言和中国文化。
”罗马大学孔子学院是意大利第一所孔子学院，十余年来见证了“中国热”在当地不断升温。
马西尼认为，如今，孔子学院的作用已不止于语言和文化教学，更重要的是传递文明观。
“我们希望培养感情、传播文化，帮助学生树立世界不同文明共存的观念。
” 为实现这一理想，马西尼多年来埋首写作。
一方面，他深入思考因“材”施教之道，参与研制意大利教育部颁布的高中汉语文化教学大纲，主编大纲配套教材以及《意大利人学汉语》《我会说中文》等本土系列教材；另一方面，他系统钻研中文与其他语言系统的互动情况，《现代汉语词汇的形成》等著述由此问世。
马西尼强调，不同语言之间的接触、碰撞与融合如同呼吸之于生物，不可或缺，“语言需要相互交流才有生机”。
而文化交流、文明互鉴亦是如此。
在历史长河中，中意两国的文明交汇事例不胜枚举。
除了马可·波罗的东方之旅，时间卷轴上还镌刻着许多岁月绵长的交往印记。
“悠久的历史是我们两国当下读懂彼此的脉络。
”20多年前，意大利汉学家白佐良与马西尼合力写就《意大利与中国》，梳理出自古罗马帝国与汉朝开始接触以来，中意在贸易、外交和民间交往等诸多方面清晰可辨的历史线索。
2019年3月，在对意大利共和国进行国事访问前夕，习近平在意大利《晚邮报》发表题为《东西交往传佳话 中意友谊续新篇》的署名文章。
文中写道：“中意友谊传承于密切的文化交流之中。
中意两国人民对研习对方文化抱有浓厚兴趣。
中国一位教授在古稀之年开始翻译但丁的《神曲》，几易其稿，历时18载，在临终病榻上最终完成。
意大利汉学家层出不穷，为中欧交往架起桥梁。
从编写西方第一部中文语法书的卫匡国，到撰写《意大利与中国》的白佐良和马西尼，助力亚平宁半岛上的‘汉学热’长盛不衰。
” 去年，《意大利与中国》中译本再版，马西尼为之再作新序，介绍该书收录中意两国文化交流的经历，以及文明相遇的插曲。
人们能看到，中意两国正如马西尼序文中所说的，“这两个在空间距离上如此遥远，但在感情、追求及渴望上有时又似乎如此接近的国家，彼此间所建构的完美的纽带并将千古流芳”。
(完)
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