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中国最新10大富豪排行榜?

排行榜 2026-04-22 菜科探索 +
简介:有钱人越来越多近年来,随着中国经济的持续快速发展,越来越多的人进入了中产阶级,并且我们也见证了富人群体的扩大。

最近一次发布的《2023家大业大酒·胡润全球富豪榜

【菜科解读】

有钱人越来越多

近年来,随着中国经济的持续快速发展,越来越多的人进入了中产阶级,并且我们也见证了富人群体的扩大。

最近一次发布的《2023家大业大酒·胡润全球富豪榜》显示,尽管全球经济放缓,但中国仍然以969位十亿美元企业家的数量领跑全球,这充分说明了中国在去年的经济发展中表现突出。

在这份富豪榜单中,我们整理出中国地区财富排名前十的富豪,他们的财富都超过千亿水平,是普通人难以企及的。

接下来,我们将按照榜单的顺序,为大家介绍中国排名前十的富豪,看看他们的财富排名是否符合你的预期。

他们都是“凭亿”近人的主。

2023年中国首富:钟睒睒

在过去的2022年,钟睒睒已经成为中国首富,而今年他延续了这个位置,身价达到了4500亿元。

钟睒睒今年69岁,主要通过上市公司农夫山泉和万泰生物获取财富。

他将水和健康作为自己的核心业务方向,这也表明了他独到的商业眼光。

第二名:马化腾

马化腾是腾讯的创始人,多年来一直是中国富豪中数一数二的人物。

今年,他以2800亿的财富上榜。

腾讯是他财富的主要来源,而该公司最赚钱的业务领域分别是网络游戏和金融科技及企业服务。

第三名:黄峥

黄峥以2700亿的财富排名第五位,主要依靠上市公司拼多多积累。

值得一提的是,黄峥在激烈的竞争中成功将拼多多打造成为国内知名的电商平台。

拼多多通过独特的定位和低端消费市场的服务而赢得了广大用户的喜爱。

第四名:曾毓群

曾毓群已经成为富豪榜上的常客,这次他以2500亿的财富上榜。

曾毓群的财富主要来自于宁德时代,这是目前中国最大的锂电池生产企业。

随着全球新能源汽车的崛起,宁德时代成为了众多车企背后的最大受益者。

第五名:张一鸣

张一鸣以2450亿的财富排在第三位,并且有超越马化腾的势头。

他的财富主要来自字节跳动,这是最早将人工智能应用于移动互联网场景的科技企业之一。

据统计,字节跳动的全球月活用户已经超过25亿。

第六名:丁磊

丁磊虽然过去几年保持低调,但作为互联网行业的富豪,他有着扎实的底蕴。

他的财富达到了2400亿,主要来源于上市公司网易,其中网络游戏是网易最赚钱的项目之一。

第七名:李嘉诚

李嘉诚是中国乃至全球享有盛誉的富豪,在今年的榜单上以2100亿的财富排名第六位。

多年来,他通过投资房地产领域获得了惊人的财富,尽管近年来香港楼市面临挑战,但这并未对他造成重大影响。

第八名:何享健

何享健是美的集团的创始人,其身家达到了2000亿元。

多年来,他和美的电器通过提供优质的家电产品获得了广泛知名度。

何享健以他低调的形象被人们所熟知,在创业50年的时间里,他几乎不接受媒体采访。

第九名:李书福

创办吉利集团,投资吉利学院,投资三亚学院,收购沃尔沃汽车集团。

总资产1750亿,现任中国民间商会副会长、浙江吉利控股集团董事长、远程商用车科技有限公司董事长、吉利汽车集团有限公司董事以及浙江济底科技有限公司(原名:吉利科技集团有限公司)董事长。

第十名:马云

曾经是中国商界最高调的企业家之一,如今的马云变得更加沉稳与低调。

他以1700亿的财富排名第九位,阿里巴巴是他财富的主要来源。

曾经的“马爸爸”现在财力和以前相比不行了吗?

最后

随着中国经济的高速发展,富豪阶层的崛起成为不可忽视的现象。

富豪榜单的数据显示,这些位列前十的中国富豪们拥有庞大的财富,显示了他们在各自领域的出色表现和创业天赋。

他们的财富积累既体现了个人的努力与智慧,也凸显了中国经济的强劲发展动力。

然而,富豪阶层的崛起也需要我们深思,平衡社会资源分配,确保经济发展的普惠性和可持续性。

总体而言,这些富豪们在国内外商业舞台上展现出了独特的商业眼光和创新能力,为中国经济的发展做出了巨大贡献。

但同时,我们也应该关注贫富分化和社会公平问题,推动经济发展与社会进步相互促进,打造更加和谐与繁荣的社会。

Anthropic最新AI经济报告:AI 正在取代造它的人

文 | 象先志 新鲜又热乎,Anthropic 刚刚发布了一份 15 页的研究报告——《What 81,000 people told us about the economics of AI》(81000 人告诉我们,AI 经济是怎样的) 这是 Claude 背后那家公司,也是几乎是当下世界上最前沿的AI 公司交出的一份研究:他们让 80,508 个真实的 Claude 用户用开放式访谈回答了自己和 AI 的关系。

报告探讨这些用户们对于AI 提升工作效率的感受,以及这些提升成果最后归了谁,他们用 Claude 本身把这些访谈拆成了可量化的变量。

换句话说,这是一份 AI 公司亲手交出的、关于“AI 正在如何改变劳动”的数据。

读完这份报告之后,我对 AI 的担忧换了一种——从 Fomo 情绪变成了“既然终将会被替代,AI 能不能让我每天都比昨天跑得更快一点?” 用 AI 最猛的人,最怕 AI 报告里有一张图,我反复看了好几遍。

横轴是“AI 加速了你多少”,从 1(变慢了)到 7(快多了)。

纵轴是“你有多担心自己被 AI 替代”。

这是一条完整的 U 形结构。

两端最高——说“AI 让我慢了”的人和说“AI 让我快多了”的人,焦虑程度一样高,都在 4% 左右。

中间最低——说“没什么变化”的人反而最淡定。

这条曲线翻译成人话只有一句: AI 帮你越多,你越怕它。

报告原作者写了一句“job threat 随 AI 加速程度单调递增”,没有往下展开。

但这一句话背后是整件事情的核心: 生产力提升和安全感之间,不是正相关。

在 AI 这件事上,它们可能是负相关。

用 Claude 越猛、效率提升越大的那批人,恰恰是最害怕被 Claude 取代的人。

按正常逻辑,一个工具帮你越多,你应该越爱它。

但 8 万人的数据说,他们越被 AI 加速,越睡不着觉。

为什么? 其实原因是人们对于工作能力范围的焦虑,当“我”可以通过 AI 工具拓展自己的工作范围和提升效率的时候,别人是不是能够获得同样的增益? 在大型科技公司中,“螺丝钉”理论已经早就成为共识:每个人需要在自己垂直领域深耕,要做到小而精。

但 AI 不仅可以让打工人本来的垂直领域工作效率提升,甚至赋予了他们对本身不涉及的工作范围的能力。

进一步,公司内部的组织结构可能会随着 AI的变强而逐步变化,也许独自创业的“超级个体”们成功很难,但想在企业中成为覆盖更多面的“超级打工人”可能就会应运而生。

Anthropic 问了用户一个问题:你从 AI 身上感受到的生产力收益,到底是什么? 最大的一块不是提高工作效率,而是 scope(做以前做不了的事),48%。

我们过去几十年对“自动化”的想象是减法式的——机器替你干了活,你的工时减少,你可以多休息。

这套想象来自洗衣机、流水线、打字机,它的默认叙事是“人被机器解放”。

但 AI 不是这样。

AI是加法式的:它并非把你的智能助手,而是扩大你职责范围的罪魁祸首。

报告里的几个案例特别生动:一个外卖司机用 Claude 业余搭电商网站;

一个景观园艺工用 Claude 做了个音乐 App;

一个非技术人员说“Im a non tech guy but now Im a full stack developer”(我没有技术背景,但我现在是一个全栈工程师)。

这让我想起来之前王自如的招聘了,你别说,按照大家都会在简历里写“精通办公软件和设计软件”的标准,我也能写我是个全栈工程师了。

这些都是 scope 扩张。

他们不是把原来的活做得更快,而是做了原来做不了的事。

问题是:当一个工具让全社会每个人“能做的事”都集体扩大的时候,这不是解放,这是扩容。

你个人的选择空间变大了,但与此同时,你所在岗位的期望边界也在变大。

老板对你“能做什么”的默认预期,会随着整个社会 scope 的集体扩张水涨船高。

这就是为什么用 AI 最多的人最焦虑——他们不是跑得比昨天快了,他们是被整个环境推着跑得比昨天快了。

报告第 3 页有一位 software developer 说了一句我觉得应该被框起来的原话: “When AI arrived, the project managers started giving harder and harder tickets and bugs to solve.” “当 AI 来了之后,项目经理开始给我们越来越难的 ticket 和 bug。

” 这不是孤例。

这是一种技术把人往内卷推的结构性问题。

硅基生命正在吞噬碳基生命 更反常识的事情在下面这张图里。

Anthropic 把 50 多个职业画在一张散点图上——横轴是“暴露度”(Claude 实际在做这个岗位多大比例的任务),纵轴是担忧自己被 AI 替代的比例。

最不怕 AI 的(图左下角):首席执行官、神职人员、土木工程师、小学老师、律师、化学家、物理学家。

最怕 AI 的(图右上角):网页开发者、程序员、调查研究员、平面设计师、办公室文员、测试工程师、市场研究分析师。

把这份“最怕 AI”的名单读一遍——你会发现几乎全部是需要本科以上学历、坐在办公室里、领中等偏上收入的知识工作者。

这和大众叙事里的“AI 抢谁饭碗”完全是反着的。

大众默认的画面是:AI 先吃掉外卖员、收银员、打字员,再吃掉司机和工厂工人,最后才轮到白领。

但 Anthropic 的数据说,顺序其实恰好相反:AI 先在造它的人、被它最先装进工作流的人身上发力。

说的狠一点:AI 正在吃掉造它的人。

这件事值得被郑重讲出来。

这份硅基生物吃掉碳基生物的末日感,是因为过去十年,所有的舆论都在告诉一个 25 岁的年轻人——去学计算机,去进大厂,去做分析师、设计师、产品经理,这是阶级跃升最稳的那条路。

但 Anthropic 的数据说,这恰恰是 AI 暴露度最高的那条路。

叠加另一组数据看更刺眼:早期职业者(入行 3 年以内)的焦虑分数是 8.2%,资深职业者只有 3.9%。

越年轻越焦虑,差了两倍。

最焦虑的那个群体画像于是呼之欲出: 一个刚入行三年以内、在互联网或咨询或设计公司、每天用 Claude 或 Cursor 或 Copilot 的年轻人。

这是一种新的内卷 把这几张图拼起来,我脑子里出现的不是“AI 正在替代人”这么简单的画面。

它更荒诞,也更贴近真实感受: AI 帮你越多,你越焦虑 AI 带给你的不是更多休息时间,是更多工作内容 最焦虑的不是底层劳动者,是知识精英这就是 AI 时代劳动图景的核心机制:逆水行舟,不进则退。

过去的内卷,是人和人之间卷——你熬夜写 PPT,同事熬得更晚;

你周末加班,别人通宵加班。

熬的是物理世界的真实人类体力。

这一次的内卷不一样。

你要和一个永远不累、永远在升级、每半年能力翻一倍的工具一起卷。

这个工具没有精力上限,没有天花板,也不会讨价还价。

你用得越熟练,你就越被算进新的基线——下次考核、下次 KPI、下次招聘 JD 里写的“熟练使用 AI 工具”。

读完这份 Anthropic 报告,有三个判断可以比较有把握地说出来: 一、AI 时代真正的威胁,不是来自被替代,是被来自登不上新的门槛。

你不会在一个周一早上被通知岗位没了。

你会在接下来五年里,每半年发现 KPI 又长了一截。

二、最容易被卷进这场通胀的,恰恰不是被 AI 替代的人,而是和 AI 协作最深的人。

主动拥抱 AI,是一件个人回报率极高、集体回报率未知的事。

因为你越熟练,你越被计入新基线。

三、过去我们用“我能做多少”定义竞争力。

未来我们会用“我能和 AI 协作出多少”定义竞争力——而后者没有封顶。

这意味着“卷”这件事本身,在 AI 时代失去了停下来的机制。

尾声 读完 Anthropic 的报告,我的焦虑换了一种。

我放下了“AI 会不会某天突然让我失业”这种焦虑——这不是最紧迫的问题。

我换上了另一种:AI 会不会在未来十年里,让我每天都比昨天跑得更快一点,然后有一天早上我醒过来,发现跑不动了。

这份 Anthropic 报告最大的价值,不是它给出了答案,而是它让一件原本属于个人感受的事——那种“用 AI 越多越累”的隐隐不安——有 80000 个真实的 AI 用户告诉我:“俺也一样。

” 我们短期内大概率不会失业。

但我们很可能要学会一件新事情:如何在注定前进的无休止的长跑中,保持自己的节奏。

消灭元朝后,朱元璋说出心里话:内心对元朝,充满了复杂的感恩?

文|卡卡 编辑|卡卡 《——【·前言·】——》 朱元璋的父母是饿死在元朝统治下的,他本人也当过乞丐、做过和尚,差点没活过元末那场大饥荒。

按理说,这样的人对元朝应该恨之入骨。

可称帝之后,群臣写文章痛骂蒙古人,朱元璋反而暴怒了——"元朝养活了我和你们的父母,谁让你们骂的?"这话从何说起? 怒斥群臣 1370年,洪武三年,明军北伐打了一场大胜仗。

左副将军李文忠捷报传到南京,满朝文武兴奋得不行。

中书省的官员连夜赶写榜文,准备昭告天下。

榜文写好了,里面全是对蒙古人的嘲讽和人身攻击,措辞极其刻薄,恨不得把元朝祖宗十八代都骂一遍。

按说这是拍马屁的好机会。

咱们打赢了嘛,骂几句败军之将不过分吧? 朱元璋看完这份榜文,脸黑了。

据《明太祖实录》记载,朱元璋当场痛斥宰相——大意是说:你们身为宰相,应当效仿古人圣贤,怎么学起了小吏那种轻浮刻薄的嘴脸?况且元朝虽是夷狄,却君临中国将近百年,朕和你们的父母,都是靠元朝养活大的。

元朝的兴亡是天数气运,跟朕有什么关系? "朕与卿等父母皆赖其生养"——这话从一个父母饿死在元末的人嘴里说出来,在场的大臣一定面面相觑。

要知道,朱元璋是什么出身。

安徽濠州的赤贫农民,家里穷到连一块安葬父母的地皮都没有。

元末天灾人祸,父亲朱世珍、母亲陈氏先后饿死,大哥也没了。

十七岁的朱元璋走投无路,只能剃了头去皇觉寺当和尚。

寺庙也养不起人,又被赶出去当了三年流浪乞丐。

这样一个人,后来加入红巾军起义,打出的旗号是"驱逐胡虏,恢复中华"。

北伐檄文里骂得多狠?"曩者我中国为胡人窃据百年,遂使夷狄布满四方,废我中国之彝伦。

"字字带刀,句句见血。

可这同一个人,坐上龙椅之后,换了一张嘴。

非但不让骂元朝,还在各种诏书里反复说元朝的好话。

"朕本农家,乐生于有元之世。

" "元世祖肇基朔漠,入统中华,生民赖以安靖七十余年。

" 乐生于有元之世?安靖七十余年?你爹娘不就是在这"安靖"的年代里饿死的吗?你自己不也是在元朝治下沦为乞丐的吗?这话不对劲,这背后一定有别的文章。

一个乞丐皇帝的合法性难题 朱元璋不是犯糊涂了,恰恰相反,他清醒得很。

先说第一笔账。

朱元璋起家于红巾军,红巾军的旗号是恢复"宋朝"。

1355年,红巾军领袖刘福通拥立韩林儿为帝,国号"宋",年号"龙凤"。

朱元璋在这个"宋朝"里当了十来年臣子,用的就是龙凤年号。

问题来了。

如果宋朝的法统一直延续到韩林儿,那朱元璋打下的天下,应该姓韩不姓朱。

就算韩林儿后来死了、,这笔账也说不清楚。

怎么办?朱元璋的办法绝了——直接宣布宋朝早就没了。

洪武元年正月的《即位诏》写得清清楚楚:自宋运既终,天命真人于沙漠,入中国为天下主,传及子孙,百有余年,今运亦终。

翻译过来就是:宋朝完了之后,老天爷选了元朝当天下之主,一百多年。

现在元朝的命数也尽了,天命轮到我了。

宋元明,一条线串起来,中间那个韩林儿的"宋朝"?不存在的。

承认元朝是正统,就等于否认了红巾军的"宋朝"是正统。

朱家的天下,是从天命手里接的,不是从谁那里偷来的。

再说第二笔账。

明朝的开国团队里,有大量元朝旧官吏。

最有名的刘伯温,元朝进士出身,当过元朝的官。

朝中文武百官,很多人都有类似的"前朝经历"。

如果否定元朝、把元朝定性成一个非法的伪政权,这些人个个历史不清白。

谁敢安心替你干活?万一哪天秋后算账呢? 承认元朝正统,等于给了这些人一颗定心丸——你们以前给元朝当官不丢人,那是正儿八经的正统王朝,不是什么伪政权。

放心干,明朝不翻旧账。

这一手太关键了。

不安抚住这批人,谁来替你治理天下?朱元璋一个人批奏折批到吐血也管不过来。

第三笔账更现实。

元顺帝1368年跑了,但没亡国。

退到草原上保留国号和帝号,跟明朝南北对峙。

朱元璋一边打一边拉拢,承认元朝正统就是在给对方台阶——你们确实当过天下之主,只不过气数尽了,天命转到大明这边了,识时务的就归附过来。

朱元璋甚至把元顺帝的逃跑美化成"审察天命"而"委顺北归"。

不是你打输了,是你主动让出来的——面子给足了吧? 元顺帝死后,朱元璋又给继位的爱猷识里达腊写信,主动提出替元朝先帝立谥号、优待被俘的元朝宗室,以此拉拢新汗。

信里还搬出了一个历史典故:当年南宋向金朝称臣纳贡,后来金被蒙古灭了,蒙古也跟宋约定纳贡,两家维持了一百五十年。

言下之意——你们蒙古以前也跟宋朝这么干过,现在反过来向我大明称臣,不丢人,这叫"以小事大"。

据《明太祖实录》记载,洪武年间,大量蒙古部落确实陆续归附了明朝,招抚政策收到了实效。

最绝的一手在1373年。

朱元璋在南京修建历代帝王庙,供奉从三皇五帝到元世祖忽必烈共十六位帝王。

庙里的评语是"皆开基创业、有功德于民之主"。

忽必烈和三皇五帝、汉高祖、唐太宗并列——这是什么级别的认证?放眼整个中国历史,能进这座庙的一共就十六个人。

朱元璋不是在夸元朝,是在给自己的王朝修一棵参天大树般的正统谱系。

元朝的根越深,明朝接过来的这棵树就越稳。

感恩是真的,算计也是真的 搞清了这三笔政治账,再回头看朱元璋那些"感恩"言论,味道就完全不一样了。

"朕本农家,乐生于有元之世"——这话不是在感恩,是在确认元朝正统地位。

我朱元璋就是元朝的子民,元朝就是合法的天下之主。

既然元朝是正统,那从元朝手里接过天命的明朝,当然也是正统。

"元虽夷狄,入主中国,百年之内生齿浩繁,家给人足,朕之祖父亦预享其太平"——父母明明饿死了,还要说"预享其太平",这得多大的政治定力才说得出口。

可朱元璋在另一些场合,又是完全不同的嘴脸。

给日本国王的诏书里这么写:"粤自古昔,帝王居中国而治四夷……惟彼元君,本漠北胡夷,窃主中国。

""窃主中国"三个字,跟"天命真人"简直是两个极端。

给占城国的诏书里更直白——"曩者我中国为胡人窃据百年,遂使夷狄布满四方,废我中国之彝伦。

" 对内说感恩,对外骂窃据。

左手写的字,右手不认。

这不是精神分裂,是精准的政治切割。

面对国内的前元旧臣和北方士绅,讲的是"感恩"和"天命";

面对日本、占城这些周边藩属国,讲的是"驱胡复华"和"正统回归"。

什么场合说什么话,对什么人用什么调,朱元璋拎得门清。

更能看出手腕的是蔡子英事件。

明军北伐时俘虏了一个叫蔡子英的元末进士,此人跟着元顺帝跑到了草原,被明军抓回南京。

蔡子英不投降,上书求死,一整夜大哭不止,声称对元朝的忠诚"终身不改"。

换别的皇帝可能就砍了。

朱元璋的反应出人意料——不杀不关,说了句"汝志不可夺",派人把蔡子英护送回了漠北。

一路好吃好喝伺候着,安安全全送到地方。

这个动作做给谁看?做给天下所有还在犹豫要不要归附明朝的前元旧臣看。

你看,连拒降的死硬分子我都放了,你们还怕什么?过来吧。

所谓"感恩元朝",从头到尾就是一套精心设计的政治话术。

朱元璋构建了一套完整的理论——元朝既然是天命正统,那生活在元朝统治下的所有人都应该感恩。

这叫"恩德论"。

"恩德论"的真正目的不是让你感恩元朝,是让你以后也感恩明朝。

谁敢反明朝,那就是忘恩负义,天理不容。

从一个乞丐到开国皇帝,朱元璋没有世家血统,没有政治遗产,没有任何先天的合法性资本。

他能依靠的,只有两样东西:手里的刀和脑子里的智慧。

刀可以打天下,坐天下靠的是脑子。

承认元朝正统、编织"感恩"话语、团结旧官僚、安抚北元残部、震慑潜在反对者——这些动作串起来,就是一个布衣天子给自己和子孙后代编织的一张巨大的合法性之网。

每一根线都有用处,每一句话都有去处。

六百多年过去了,翻开《明太祖实录》,那些字缝里藏着的精明和隐忍,依然让人拍案叫绝。

一个从饿殍堆里爬出来的乞丐,能把仇人说成恩人还让天下人信服——这份政治手腕,古今罕见。

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