【菜科解读】

现在人建房子是为利益，古代人建亭台楼阁，多为了观景、祭祀、镇妖伏魔、求神拜佛之用，在数不数胜数的楼阁里，因为四个诗人，写了四首诗歌而闻名的中国古代四大名楼，下面让我们来看看中国四大名楼的历史故事。

中国四大名楼：

1、滕王阁：江西南昌，因王勃的《滕王阁序》而闻名，唐高宗永徽四年（公元653年）建成。

已有近1400年的历史。

2、黄鹤楼：湖北武汉，因崔颢的《黄鹤楼》诗而闻名，三国吴黄武二年（公元223年），已有1800年历史。

3、岳阳楼：湖南岳阳，因范仲淹的《岳阳楼记》而闻名，三国时期（215年），已有1800年历史。

4、鹳雀楼：山西永济，因王之涣《登鹳雀楼》而闻名，建于北周（公元557-580），已有1400多年的历史。

中国江南三大名楼

而滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼合称为江南三大名楼，名气都比鹤雀楼大一些。

想详细了解江南三大名楼的，可以查看《江南三大名楼》一文。

下面重点讲下鹤雀楼的历史典故。

鹳雀楼，位于山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸，共六层，前对中条山，下临黄河，是唐代河中府著名的风景胜地。

鹳雀楼的故址位于永济市蒲州古城西郊的黄河岸畔、蒲州古城城南，本是北周时兵家修建的军事建筑。

因其气势宏伟，高大眼阔，登上层楼则有腾空欲飞之感，故名 云栖楼 。

又因其紧靠黄河，有一种食鱼鸟类经常成群栖息于高楼之上，此水鸟似鹤，但顶不丹，嘴尖腿长，毛灰白色，人们称其为 鹳雀 ，故又称 鹳雀楼 。

它与武昌黄鹤楼，洞庭湖畔岳阳楼，南昌滕王阁齐名，被誉为我国古代四大名楼。

与武昌黄鹤楼、 洞庭湖畔岳阳楼、南昌滕王阁齐名，被誉为中国四大名楼。

鹳雀楼始建于北周（公元557-580），时北周大将军宇文护镇河外之地，筑为层楼。

由于楼体壮观，气势宏伟，风景秀丽，唐人留诗者甚多。

其中王之涣《登鹳雀楼》诗 白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

堪称千古绝唱，流传于海内外。

沈括《梦溪笔谈》给了鹳鹊楼八个字： 前瞻中条，下瞰大河。

千余年间，它对于激励振兴中华民族之志产生了深远影响。

为了弘扬中华民族文化，永济市根据历史资料，决定在其旧址附近恢复重建鹳雀楼。

在各界人士关心下，1997年12月，该楼的复建工程开始，2002年9月26日，新鹳雀楼落成并开始接待游人。

新建的鹳雀楼为仿唐形制，四檐三层。

复建的鹳雀楼为目前国内惟一一座采用唐代彩画艺术的仿唐建筑，达到了 修旧如旧 的艺术效果，使慕名而来的游人得以重新体味古人的登临之感。

王之焕的《登鹤雀楼》：

白日依山尽，

黄河入海流。

欲穷千里目，

更上一层楼。

原创 特朗普炒作伊朗 “内斗分裂”，伊朗四位高层联合发声，驳斥美方

近期，特朗普政府对伊朗内部的抹黑言论引发了一场意想不到的政治反击。

这不仅是两个国家之间的权力斗争，更是涉及到全球军备平衡和国际安全的重要博弈。

23日晚，伊朗四位最高领导人同日强硬发声，传递出一个鲜明的信号：内外压力并不能削弱伊朗的团结。

特朗普在4月21日公开炒作伊朗政府内部存在严重分裂，企图通过这种信息操控来延长美伊停火。

他断言，只有等到伊朗能提出一致的提案，美国才会结束停火。

然而，这一系列言论不仅未能削弱伊朗的抵抗意志，反而激起了伊朗四位最高领导人的强烈反弹。

这种高度统一的共同发声，不仅展示了伊朗政权的内部稳固性，也暴露了美国外部施压的无效性。

作为回应，伊朗最高领袖穆杰塔巴第一时间站出来警告民众，指出敌人通过媒体宣传试图破坏国家团结。

他的表态不仅是对特朗普言论的反击，也是对全体伊朗人民的一次动员。

他强调，敌人对伊朗的操控和干预并不会得逞，反而会加深伊朗民族的团结与凝聚力。

随后的联合声明中，伊朗总统佩泽希齐扬与议会议长卡利巴夫共同重申了国家的立场，即“我们都是伊朗人，都是革命者”。

这种言辞激昂的表态，清晰地传达出伊朗国家意志的铁血精神，意味着在面对外部威胁时，伊朗绝不会选择妥协。

外交部长阿拉格齐也发表了坚定的立场，认为当下的伊朗比以往任何时候都更加团结。

这样的高层发言，在各大媒体的聚光灯下，显得尤为重要，因为它强烈传达出一个核心信息：伊朗内部无论是权力派系，还是人民，凝聚成一个不可分割的整体。

伊朗的团结不仅是口号，其背后更是一系列实战行动的支持。

在过去六周的冲突中，伊朗成功摧毁了美军的多座大型防空雷达，使得美军基地的防御能力受到严重打击。

这显然打破了美国在中东地区的“不可战胜”神话，同时也表明伊朗在短时间内已经增强了自身的作战能力。

停火期间，伊朗还加速了导弹无人机的增产和前线部署，为可能的军事冲突做好了充分准备。

在这种情况下，特朗普政府的战略显得越发摇摆不定。

一方面他声称要彻底摧毁伊朗的军事实力，另一方面却因担忧再度开战而不得不延续停火。

可见，这种矛盾的处境早已让特朗普背负着巨大的政治压力，他需要在军事行动与国内民意之间找到一个微妙的平衡。

如果特朗普选择再度开战，无疑将引发全球的反美浪潮，而国际社会也将目睹中东局势的进一步恶化。

所有盟友的态度变化以及全球舆论的反转，都将使得美国面临更加严峻的国际孤立。

而如果特朗普决定继续停战，他将不得不面对国内舆论的巨大反弹，毕竟对于一个面临选举的总统而言，决策失误所带来的后果不容小觑。

当前的美伊局势，似乎已经发展到了一种“穷途末路”的境地，无论选择何种道路，特朗普都显得进退两难。

这不仅是对个人政治生涯的考验，亦是对美国国家形象和战略可信度的重大挑战。

而与此同时，伊朗的表现恰恰证明了其国家意志的焕发，凸显出在极端压力下，其内部团结可能产生的巨大动能。

在这一场国际政治的角力中，最重要的并非是单纯的军事对抗，而是如何通过有效的外交手段化解矛盾。

对于全球其它国家来说，支持或阻止某一方的行为都将直接影响国际秩序的未来走向。

因此，在观察这场博弈的过程中，我们不仅要关注伊朗和美国两国的动态，更要深入思考这种局势的发展对世界其他地区，尤其是中东地区的深远影响。

如今，特朗普政权面临的困境，不仅是其领导能力的挑战，更是对整个美国战略灵活性和外交能力的检验。

如果不能有效应对即将到来的挑战，特朗普的下台不仅是个人命运的转折，也将引发对全球安全格局的深刻重塑。

消灭元朝后，朱元璋说出心里话：内心对元朝，充满了复杂的感恩？

文|卡卡 编辑|卡卡 《——【·前言·】——》 朱元璋的父母是饿死在元朝统治下的，他本人也当过乞丐、做过和尚，差点没活过元末那场大饥荒。

按理说，这样的人对元朝应该恨之入骨。

可称帝之后，群臣写文章痛骂蒙古人，朱元璋反而暴怒了——"元朝养活了我和你们的父母，谁让你们骂的？"这话从何说起？ 怒斥群臣 1370年，洪武三年，明军北伐打了一场大胜仗。

左副将军李文忠捷报传到南京，满朝文武兴奋得不行。

中书省的官员连夜赶写榜文，准备昭告天下。

榜文写好了，里面全是对蒙古人的嘲讽和人身攻击，措辞极其刻薄，恨不得把元朝祖宗十八代都骂一遍。

按说这是拍马屁的好机会。

咱们打赢了嘛，骂几句败军之将不过分吧？ 朱元璋看完这份榜文，脸黑了。

据《明太祖实录》记载，朱元璋当场痛斥宰相——大意是说：你们身为宰相，应当效仿古人圣贤，怎么学起了小吏那种轻浮刻薄的嘴脸？况且元朝虽是夷狄，却君临中国将近百年，朕和你们的父母，都是靠元朝养活大的。

元朝的兴亡是天数气运，跟朕有什么关系？ "朕与卿等父母皆赖其生养"——这话从一个父母饿死在元末的人嘴里说出来，在场的大臣一定面面相觑。

要知道，朱元璋是什么出身。

安徽濠州的赤贫农民，家里穷到连一块安葬父母的地皮都没有。

元末天灾人祸，父亲朱世珍、母亲陈氏先后饿死，大哥也没了。

十七岁的朱元璋走投无路，只能剃了头去皇觉寺当和尚。

寺庙也养不起人，又被赶出去当了三年流浪乞丐。

这样一个人，后来加入红巾军起义，打出的旗号是"驱逐胡虏，恢复中华"。

北伐檄文里骂得多狠？"曩者我中国为胡人窃据百年，遂使夷狄布满四方，废我中国之彝伦。

"字字带刀，句句见血。

可这同一个人，坐上龙椅之后，换了一张嘴。

非但不让骂元朝，还在各种诏书里反复说元朝的好话。

"朕本农家，乐生于有元之世。

" "元世祖肇基朔漠，入统中华，生民赖以安靖七十余年。

" 乐生于有元之世？安靖七十余年？你爹娘不就是在这"安靖"的年代里饿死的吗？你自己不也是在元朝治下沦为乞丐的吗？这话不对劲，这背后一定有别的文章。

一个乞丐皇帝的合法性难题 朱元璋不是犯糊涂了，恰恰相反，他清醒得很。

先说第一笔账。

朱元璋起家于红巾军，红巾军的旗号是恢复"宋朝"。

1355年，红巾军领袖刘福通拥立韩林儿为帝，国号"宋"，年号"龙凤"。

朱元璋在这个"宋朝"里当了十来年臣子，用的就是龙凤年号。

问题来了。

如果宋朝的法统一直延续到韩林儿，那朱元璋打下的天下，应该姓韩不姓朱。

就算韩林儿后来死了、，这笔账也说不清楚。

怎么办？朱元璋的办法绝了——直接宣布宋朝早就没了。

洪武元年正月的《即位诏》写得清清楚楚：自宋运既终，天命真人于沙漠，入中国为天下主，传及子孙，百有余年，今运亦终。

翻译过来就是：宋朝完了之后，老天爷选了元朝当天下之主，一百多年。

现在元朝的命数也尽了，天命轮到我了。

宋元明，一条线串起来，中间那个韩林儿的"宋朝"？不存在的。

承认元朝是正统，就等于否认了红巾军的"宋朝"是正统。

朱家的天下，是从天命手里接的，不是从谁那里偷来的。

再说第二笔账。

明朝的开国团队里，有大量元朝旧官吏。

最有名的刘伯温，元朝进士出身，当过元朝的官。

朝中文武百官，很多人都有类似的"前朝经历"。

如果否定元朝、把元朝定性成一个非法的伪政权，这些人个个历史不清白。

谁敢安心替你干活？万一哪天秋后算账呢？ 承认元朝正统，等于给了这些人一颗定心丸——你们以前给元朝当官不丢人，那是正儿八经的正统王朝，不是什么伪政权。

放心干，明朝不翻旧账。

这一手太关键了。

不安抚住这批人，谁来替你治理天下？朱元璋一个人批奏折批到吐血也管不过来。

第三笔账更现实。

元顺帝1368年跑了，但没亡国。

退到草原上保留国号和帝号，跟明朝南北对峙。

朱元璋一边打一边拉拢，承认元朝正统就是在给对方台阶——你们确实当过天下之主，只不过气数尽了，天命转到大明这边了，识时务的就归附过来。

朱元璋甚至把元顺帝的逃跑美化成"审察天命"而"委顺北归"。

不是你打输了，是你主动让出来的——面子给足了吧？ 元顺帝死后，朱元璋又给继位的爱猷识里达腊写信，主动提出替元朝先帝立谥号、优待被俘的元朝宗室，以此拉拢新汗。

信里还搬出了一个历史典故：当年南宋向金朝称臣纳贡，后来金被蒙古灭了，蒙古也跟宋约定纳贡，两家维持了一百五十年。

言下之意——你们蒙古以前也跟宋朝这么干过，现在反过来向我大明称臣，不丢人，这叫"以小事大"。

据《明太祖实录》记载，洪武年间，大量蒙古部落确实陆续归附了明朝，招抚政策收到了实效。

最绝的一手在1373年。

朱元璋在南京修建历代帝王庙，供奉从三皇五帝到元世祖忽必烈共十六位帝王。

庙里的评语是"皆开基创业、有功德于民之主"。

忽必烈和三皇五帝、汉高祖、唐太宗并列——这是什么级别的认证？放眼整个中国历史，能进这座庙的一共就十六个人。

朱元璋不是在夸元朝，是在给自己的王朝修一棵参天大树般的正统谱系。

元朝的根越深，明朝接过来的这棵树就越稳。

感恩是真的，算计也是真的 搞清了这三笔政治账，再回头看朱元璋那些"感恩"言论，味道就完全不一样了。

"朕本农家，乐生于有元之世"——这话不是在感恩，是在确认元朝正统地位。

我朱元璋就是元朝的子民，元朝就是合法的天下之主。

既然元朝是正统，那从元朝手里接过天命的明朝，当然也是正统。

"元虽夷狄，入主中国，百年之内生齿浩繁，家给人足，朕之祖父亦预享其太平"——父母明明饿死了，还要说"预享其太平"，这得多大的政治定力才说得出口。

可朱元璋在另一些场合，又是完全不同的嘴脸。

给日本国王的诏书里这么写："粤自古昔，帝王居中国而治四夷……惟彼元君，本漠北胡夷，窃主中国。

""窃主中国"三个字，跟"天命真人"简直是两个极端。

给占城国的诏书里更直白——"曩者我中国为胡人窃据百年，遂使夷狄布满四方，废我中国之彝伦。

" 对内说感恩，对外骂窃据。

左手写的字，右手不认。

这不是精神分裂，是精准的政治切割。

面对国内的前元旧臣和北方士绅，讲的是"感恩"和"天命"；

面对日本、占城这些周边藩属国，讲的是"驱胡复华"和"正统回归"。

什么场合说什么话，对什么人用什么调，朱元璋拎得门清。

更能看出手腕的是蔡子英事件。

明军北伐时俘虏了一个叫蔡子英的元末进士，此人跟着元顺帝跑到了草原，被明军抓回南京。

蔡子英不投降，上书求死，一整夜大哭不止，声称对元朝的忠诚"终身不改"。

换别的皇帝可能就砍了。

朱元璋的反应出人意料——不杀不关，说了句"汝志不可夺"，派人把蔡子英护送回了漠北。

一路好吃好喝伺候着，安安全全送到地方。

这个动作做给谁看？做给天下所有还在犹豫要不要归附明朝的前元旧臣看。

你看，连拒降的死硬分子我都放了，你们还怕什么？过来吧。

所谓"感恩元朝"，从头到尾就是一套精心设计的政治话术。

朱元璋构建了一套完整的理论——元朝既然是天命正统，那生活在元朝统治下的所有人都应该感恩。

这叫"恩德论"。

"恩德论"的真正目的不是让你感恩元朝，是让你以后也感恩明朝。

谁敢反明朝，那就是忘恩负义，天理不容。

从一个乞丐到开国皇帝，朱元璋没有世家血统，没有政治遗产，没有任何先天的合法性资本。

他能依靠的，只有两样东西：手里的刀和脑子里的智慧。

刀可以打天下，坐天下靠的是脑子。

承认元朝正统、编织"感恩"话语、团结旧官僚、安抚北元残部、震慑潜在反对者——这些动作串起来，就是一个布衣天子给自己和子孙后代编织的一张巨大的合法性之网。

每一根线都有用处，每一句话都有去处。

六百多年过去了，翻开《明太祖实录》，那些字缝里藏着的精明和隐忍，依然让人拍案叫绝。

一个从饿殍堆里爬出来的乞丐，能把仇人说成恩人还让天下人信服——这份政治手腕，古今罕见。