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中国有一座尼姑庵,可以称之为是中国之最,是女性的修行圣地,在其中修行的女性有一条规定必须遵守。
这是怎么回事呢?
1985年,一座名叫亚青寺的寺庙在四川省内拔地而起,当时的人恐怕怎么也想不到,这一座寺庙竟然会成为全中国最大的尼姑庵。
在我们的认知当中,出家修行的大多为男性,可是在藏族地区却不是这样的。
在藏传佛教的规矩里面,女性也可以修行,而且只要是潜心修行,不管其过往如何,寺院都会为她们敞开大门。
而在藏传佛教出家的女性们不是我们所叫的尼姑,而是被叫做觉姆。
在藏语中是一个十分美好的名字,这也暗示着在藏传佛教中女子的地位与男子一般无二。
觉姆在整个藏传佛教当中都有着非凡的意义,是受人尊崇的角色,她们代表着女性的思想自由、灵魂自由。
能够进入寺院修行的女性是伟大的,因为她们放弃了外界的一切纷扰,选择归于内心。
藏传佛教的寺庙不像是世俗的寺院,要么全部都是和尚,要么全部都是尼姑,亚青寺内男女皆有。
它就像是一个大学一样,每天觉姆以及男性修行者扎克一起学习,等到下学便回到各自的区域。
亚青寺内也有着像大学一样院系,在藏传佛教内叫做洲,洲下面还有着其他小分组。

每个小组以及每个洲都有管理者,这也是为了防止修行者们中间出什么问题。
在寺庙内,所有的修行者必须要遵守四条规定,一旦触犯将会受到惩罚。
第一条就是过了晚上7点,觉姆和扎克必须待在自己的区域里面,不允许随意出现在其他人的区域。
这一点要求制定原因也是可想而知,刚刚说过,亚青寺就像是一个大学,男女同现。
虽然亚青寺都是摒弃世俗的修行人,可是人的欲望是无限大的,没有人可以保证不会发生一些冲动行为。
尤其是男女情爱这件事不是所有人都能够舍弃的,一旦发生不可挽回的事情,不仅会玷污了寺院的纯洁,还会对自己造成不小的影响。
第二点要求就是有事要出去的话,必须要请假示意,如果不请假就离开的话,那就再也不能回到亚青寺内,相当于是被开除。
这个规定四处可见,就好比现在上学以及上班,遇到事情要离开学位工位都必须要向上一级请示,不可以不打招呼就离开,这样的行为本身就是不礼貌的。
如果外出期间在外面遭受了什么危险,也无人得知,最后上一级领导人要负责任,没有人愿意为此担责任。
第三个规定则是穿着问题。
在寺庙内的觉姆是不可以穿黑色的尼裙的,而且还要求在穿着衣服的时候必须要从头上开始穿,不可以反着从脚开始穿。
首先说黑色,黑色在藏族内部来说是个含义复杂的颜色,有些人觉得黑色是纯净的代名词,可在藏传佛教中却觉得黑色代表着邪恶。
这与他们佛教的内涵是完全相反的,所以在寺内是不允许出现黑色的。

其次就是为什么不能从脚穿。
在藏传佛教当中脚是脏的,为了让衣服保持圣洁,所以不能从脚穿。
第四条规定是天黑了之后,就不允许在寺庙里面的商店消费。
有人不知道为什么寺庙还要限制觉姆们的消费自由,实际上这也与欲望有关。
随着亚青寺的发展壮大,不少外地游客慕名而来参拜,所以寺庙内会出现很多以供游客们消费的地方,里面会有各式各样的小玩意和美食。
本身觉姆的定性就要比扎克差一些,有些觉姆们会经受不住诱惑经常出入于商店之间。
且不说修行会怎么样,就说一旦被游客们撞到,很难保证游客们会不会把因为这一件小事把事情传播开来,对亚青寺造成不好的影响。
本身修行就是要摒弃杂念,如果觉姆们一直纵容自己的欲望扩大,她们的修行之路便会就此停止。
亚青寺的规矩就这样一代传一代,他们对广大想要修行的女性打开大门,他们没有设置学历,没有设置门槛,他们给了全国想要修行的女性一个容身之处。
在2007年的时候,亚青寺内还只有5000位女性,如今寺内的女性超过了2万。
亚青寺的出现,给了女性们一个身归于清静的地方,她们在那里劳作在那里修行,不会被世俗烦恼所打扰,这也不失为一种幸福。
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按理说,这样的人对元朝应该恨之入骨。
可称帝之后,群臣写文章痛骂蒙古人,朱元璋反而暴怒了——"元朝养活了我和你们的父母,谁让你们骂的?"这话从何说起? 怒斥群臣 1370年,洪武三年,明军北伐打了一场大胜仗。
左副将军李文忠捷报传到南京,满朝文武兴奋得不行。
中书省的官员连夜赶写榜文,准备昭告天下。
榜文写好了,里面全是对蒙古人的嘲讽和人身攻击,措辞极其刻薄,恨不得把元朝祖宗十八代都骂一遍。
按说这是拍马屁的好机会。
咱们打赢了嘛,骂几句败军之将不过分吧? 朱元璋看完这份榜文,脸黑了。
据《明太祖实录》记载,朱元璋当场痛斥宰相——大意是说:你们身为宰相,应当效仿古人圣贤,怎么学起了小吏那种轻浮刻薄的嘴脸?况且元朝虽是夷狄,却君临中国将近百年,朕和你们的父母,都是靠元朝养活大的。
元朝的兴亡是天数气运,跟朕有什么关系? "朕与卿等父母皆赖其生养"——这话从一个父母饿死在元末的人嘴里说出来,在场的大臣一定面面相觑。
要知道,朱元璋是什么出身。
安徽濠州的赤贫农民,家里穷到连一块安葬父母的地皮都没有。
元末天灾人祸,父亲朱世珍、母亲陈氏先后饿死,大哥也没了。
十七岁的朱元璋走投无路,只能剃了头去皇觉寺当和尚。
寺庙也养不起人,又被赶出去当了三年流浪乞丐。
这样一个人,后来加入红巾军起义,打出的旗号是"驱逐胡虏,恢复中华"。
北伐檄文里骂得多狠?"曩者我中国为胡人窃据百年,遂使夷狄布满四方,废我中国之彝伦。
"字字带刀,句句见血。
可这同一个人,坐上龙椅之后,换了一张嘴。
非但不让骂元朝,还在各种诏书里反复说元朝的好话。
"朕本农家,乐生于有元之世。
" "元世祖肇基朔漠,入统中华,生民赖以安靖七十余年。
" 乐生于有元之世?安靖七十余年?你爹娘不就是在这"安靖"的年代里饿死的吗?你自己不也是在元朝治下沦为乞丐的吗?这话不对劲,这背后一定有别的文章。
一个乞丐皇帝的合法性难题 朱元璋不是犯糊涂了,恰恰相反,他清醒得很。
先说第一笔账。
朱元璋起家于红巾军,红巾军的旗号是恢复"宋朝"。
1355年,红巾军领袖刘福通拥立韩林儿为帝,国号"宋",年号"龙凤"。
朱元璋在这个"宋朝"里当了十来年臣子,用的就是龙凤年号。
问题来了。
如果宋朝的法统一直延续到韩林儿,那朱元璋打下的天下,应该姓韩不姓朱。
就算韩林儿后来死了、,这笔账也说不清楚。
怎么办?朱元璋的办法绝了——直接宣布宋朝早就没了。
洪武元年正月的《即位诏》写得清清楚楚:自宋运既终,天命真人于沙漠,入中国为天下主,传及子孙,百有余年,今运亦终。
翻译过来就是:宋朝完了之后,老天爷选了元朝当天下之主,一百多年。
现在元朝的命数也尽了,天命轮到我了。
宋元明,一条线串起来,中间那个韩林儿的"宋朝"?不存在的。
承认元朝是正统,就等于否认了红巾军的"宋朝"是正统。
朱家的天下,是从天命手里接的,不是从谁那里偷来的。
再说第二笔账。
明朝的开国团队里,有大量元朝旧官吏。
最有名的刘伯温,元朝进士出身,当过元朝的官。
朝中文武百官,很多人都有类似的"前朝经历"。
如果否定元朝、把元朝定性成一个非法的伪政权,这些人个个历史不清白。
谁敢安心替你干活?万一哪天秋后算账呢? 承认元朝正统,等于给了这些人一颗定心丸——你们以前给元朝当官不丢人,那是正儿八经的正统王朝,不是什么伪政权。
放心干,明朝不翻旧账。
这一手太关键了。
不安抚住这批人,谁来替你治理天下?朱元璋一个人批奏折批到吐血也管不过来。
第三笔账更现实。
元顺帝1368年跑了,但没亡国。
退到草原上保留国号和帝号,跟明朝南北对峙。
朱元璋一边打一边拉拢,承认元朝正统就是在给对方台阶——你们确实当过天下之主,只不过气数尽了,天命转到大明这边了,识时务的就归附过来。
朱元璋甚至把元顺帝的逃跑美化成"审察天命"而"委顺北归"。
不是你打输了,是你主动让出来的——面子给足了吧? 元顺帝死后,朱元璋又给继位的爱猷识里达腊写信,主动提出替元朝先帝立谥号、优待被俘的元朝宗室,以此拉拢新汗。
信里还搬出了一个历史典故:当年南宋向金朝称臣纳贡,后来金被蒙古灭了,蒙古也跟宋约定纳贡,两家维持了一百五十年。
言下之意——你们蒙古以前也跟宋朝这么干过,现在反过来向我大明称臣,不丢人,这叫"以小事大"。
据《明太祖实录》记载,洪武年间,大量蒙古部落确实陆续归附了明朝,招抚政策收到了实效。
最绝的一手在1373年。
朱元璋在南京修建历代帝王庙,供奉从三皇五帝到元世祖忽必烈共十六位帝王。
庙里的评语是"皆开基创业、有功德于民之主"。
忽必烈和三皇五帝、汉高祖、唐太宗并列——这是什么级别的认证?放眼整个中国历史,能进这座庙的一共就十六个人。
朱元璋不是在夸元朝,是在给自己的王朝修一棵参天大树般的正统谱系。
元朝的根越深,明朝接过来的这棵树就越稳。
感恩是真的,算计也是真的 搞清了这三笔政治账,再回头看朱元璋那些"感恩"言论,味道就完全不一样了。
"朕本农家,乐生于有元之世"——这话不是在感恩,是在确认元朝正统地位。
我朱元璋就是元朝的子民,元朝就是合法的天下之主。
既然元朝是正统,那从元朝手里接过天命的明朝,当然也是正统。
"元虽夷狄,入主中国,百年之内生齿浩繁,家给人足,朕之祖父亦预享其太平"——父母明明饿死了,还要说"预享其太平",这得多大的政治定力才说得出口。
可朱元璋在另一些场合,又是完全不同的嘴脸。
给日本国王的诏书里这么写:"粤自古昔,帝王居中国而治四夷……惟彼元君,本漠北胡夷,窃主中国。
""窃主中国"三个字,跟"天命真人"简直是两个极端。
给占城国的诏书里更直白——"曩者我中国为胡人窃据百年,遂使夷狄布满四方,废我中国之彝伦。
" 对内说感恩,对外骂窃据。
左手写的字,右手不认。
这不是精神分裂,是精准的政治切割。
面对国内的前元旧臣和北方士绅,讲的是"感恩"和"天命";
面对日本、占城这些周边藩属国,讲的是"驱胡复华"和"正统回归"。
什么场合说什么话,对什么人用什么调,朱元璋拎得门清。
更能看出手腕的是蔡子英事件。
明军北伐时俘虏了一个叫蔡子英的元末进士,此人跟着元顺帝跑到了草原,被明军抓回南京。
蔡子英不投降,上书求死,一整夜大哭不止,声称对元朝的忠诚"终身不改"。
换别的皇帝可能就砍了。
朱元璋的反应出人意料——不杀不关,说了句"汝志不可夺",派人把蔡子英护送回了漠北。
一路好吃好喝伺候着,安安全全送到地方。
这个动作做给谁看?做给天下所有还在犹豫要不要归附明朝的前元旧臣看。
你看,连拒降的死硬分子我都放了,你们还怕什么?过来吧。
所谓"感恩元朝",从头到尾就是一套精心设计的政治话术。
朱元璋构建了一套完整的理论——元朝既然是天命正统,那生活在元朝统治下的所有人都应该感恩。
这叫"恩德论"。
"恩德论"的真正目的不是让你感恩元朝,是让你以后也感恩明朝。
谁敢反明朝,那就是忘恩负义,天理不容。
从一个乞丐到开国皇帝,朱元璋没有世家血统,没有政治遗产,没有任何先天的合法性资本。
他能依靠的,只有两样东西:手里的刀和脑子里的智慧。
刀可以打天下,坐天下靠的是脑子。
承认元朝正统、编织"感恩"话语、团结旧官僚、安抚北元残部、震慑潜在反对者——这些动作串起来,就是一个布衣天子给自己和子孙后代编织的一张巨大的合法性之网。
每一根线都有用处,每一句话都有去处。
六百多年过去了,翻开《明太祖实录》,那些字缝里藏着的精明和隐忍,依然让人拍案叫绝。
一个从饿殍堆里爬出来的乞丐,能把仇人说成恩人还让天下人信服——这份政治手腕,古今罕见。
他明确指出,核问题已不再是主轴,当前的谈判重心是彻底停战,首要任务是保障国家核心利益。
以色列国防部长卡茨23日晚称,以色列已准备好重启对伊朗的军事行动,正在等待“美国开绿灯”。
卡茨表示,只要美国同意,以色列将刺杀伊朗新任最高领袖穆杰塔巴·哈梅内伊,并通过炸毁能源和电力设施、摧毁经济基础设施,让伊朗“重回黑暗和石器时代”。
23日晚,伊朗德黑兰部分地区防空系统启动,抵御从境外来袭的无人机。
但以色列方面否认当晚空袭伊朗。
此外,美军中央司令部23日在社交媒体发文配图,称“尼米兹”级核动力航空母舰“布什”号当天在该司令部责任区的印度洋海域航行。
美总统特朗普称,“时间在倒计时”。
伊朗司法总监埃杰伊23日称,“美国不敢靠近霍尔木兹海峡”。
伊朗伊斯兰革命卫队的“蜂群”舰队正严阵以待,随时准备通过“饱和式”攻击摧毁美方防御。
埃杰伊在社交媒体发文说,伊朗武装部队在霍尔木兹海峡展现的实力令他引以为豪。
此前一天,三艘违反相关规定的船只在该战略水道被伊方扣押。
此外,美方“见识过”两艘所谓先进驱逐舰“弗兰克·E·彼得森”号和“迈克尔·墨菲”号的下场。
据伊朗新闻电视台12日报道,美国海军两艘驱逐舰日前试图进入波斯湾,伊朗伊斯兰革命卫队海军锁定目标,迫使美舰在距离被彻底摧毁“仅差数分钟”时撤退。
而美军中央司令部于美东时间11日在社交媒体发文称,美军“弗兰克·E·彼得森”号和“迈克尔·墨菲”号驱逐舰当天穿越霍尔木兹海峡,美军开始为霍尔木兹海峡扫雷创造条件。
伊朗最高领袖穆杰塔巴·哈梅内伊23日表示,当前伊朗民众形成的惊人团结已使敌方阵营出现分裂。
他警告,敌方媒体行动瞄准民众心理与精神,旨在破坏民族团结与国家安全,务必防止因麻痹大意而使其恶意得逞。
23日,伊朗总统佩泽希齐扬、伊斯兰议会议长卡利巴夫与司法总监埃杰伊发表联合声明,驳斥美方所谓“伊朗内部分裂”的言论。
伊朗外交部长阿拉格齐也发文,强调伊朗人民比以往任何时候都更加团结一致。
特朗普当天早些时候在社交媒体发文,称伊朗“强硬派”同“温和派”正在“内斗”。
他21日称,伊朗政府“内部已严重分裂”,应巴基斯坦请求,他将延长停火,直至伊朗方面拿出一份意见一致的提案。
中国驻伊朗大使馆23日晚发文,再次提醒中国公民暂勿前往伊朗:当前伊朗开放部分空域,但地区局势仍存在很大不确定性,伊朗安全形势依然复杂多变。
外交部已提醒中国公民暂勿前往伊朗,中国驻伊朗使领馆再次提醒中国公民严格遵守相关安全提醒,已在当地的中国公民加强安全防范,避免前往军政部门等敏感区域,并尽快通过适当方式撤离,或前往相对安全地区避险。
如遇紧急情况,请及时报警并向中国驻伊朗使领馆寻求协助。
来源 央视新闻 新华社 CCTV国际时讯 编辑 毕丹丹 —— / 好文推荐 / —— 苹果权力交接:库克退场不退休 特朗普民调支持率创新低 对冲基金看跌美元 北证50指数基金密集扩容 “燕麦第一股”分红1.2亿 贵州茅台,首次下滑 上美股份砸47亿元营销换增长 跨境金融“新三政”,新在何处?|国际金融观察 点亮“在看”,你最好看! (*╯3╰)