【菜科解读】

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在这个广袤而复杂的世界中，我们常常会思考，究竟什么才是最无用之物？这个问题看似简单，却蕴含着深刻的哲学思考和人生感悟。

当我们审视周围的世界，会发现有许多东西在某些时候似乎毫无用处。

那些被我们遗忘在角落的旧物，那些从未被实现的梦想，那些被忽视的情感，都可能在我们的心中被贴上“无用”的标签。

然而，真的是这样吗？

从物质的角度来看，我们可能会认为那些破旧的物品、过期的食品或者已经损坏的工具是最无用的。

它们占据着空间，却不能为我们带来任何实际的价值。

但是，如果我们换个角度思考，这些看似无用的东西也许承载着我们的回忆和情感。

一件旧衣服可能让我们想起曾经的一段美好时光，一本泛黄的书籍可能是我们心灵的寄托。

它们虽然在功能上已经失去了作用，但在情感上却有着不可替代的价值。

梦想，也是一个常常被认为是无用的东西。

当我们面对现实的压力和困难时，那些高远的梦想往往显得遥不可及。

我们可能会觉得梦想只是一种虚幻的幻想，不能为我们带来实际的利益。

然而，梦想是人类前进的动力，是我们心灵的灯塔。

它可以激发我们的创造力和勇气，让我们在困境中坚持下去。

没有梦想的人生就像一艘没有方向的船，在茫茫的大海中漂泊。

即使梦想最终没有实现，它也会在我们的人生旅途中留下宝贵的回忆和经验。

情感，尤其是那些被忽视的情感，也可能被认为是无用的。

在这个功利的社会中，人们往往更加注重实际的利益和成就，而忽略了情感的需求。

但是，情感是人类最基本的需求之一，它可以让我们感受到生命的温暖和美好。

爱、友谊、同情、宽容等情感，虽然不能直接带来物质上的财富，但它们却是我们心灵的滋养。

没有情感的人生就像一片荒芜的沙漠，缺乏生机和活力。

从哲学的角度来看，世界上最无用之物也许并不存在。

每一个事物都有其存在的价值和意义，只是我们往往没有发现而已。

庄子曾经说过：“无用之用，方为大用。

”这句话深刻地揭示了事物的相对性和多样性。

在某些情况下看似无用的东西，在另一些情况下可能会发挥出巨大的作用。

我们不能仅仅从表面的功能和价值来判断一个事物的有用与否，而应该从更广阔的视角去思考它的意义和价值。

在人生的旅途中，我们常常会遇到各种各样的选择和困惑。

我们可能会为了追求所谓的有用之物而放弃那些看似无用的东西，但最终却发现自己失去了最宝贵的东西。

我们应该学会珍惜那些被我们忽视的事物，用心去感受它们的价值和意义。

也许，那些最无用之物，恰恰是我们生命中最珍贵的财富。

总之，世界上最无用之物究竟是什么，这个问题没有一个确定的答案。

它取决于我们的价值观、人生观和世界观。

我们应该以开放的心态去探索和思考这个问题，不断地反思自己的选择和行为。

只有这样，我们才能在这个复杂的世界中找到真正属于自己的价值和意义。

当我们继续深入思考世界上最无用之物这个命题时，会发现它不仅仅是一个关于物品、梦想或情感的讨论，更是对人类价值观和生活方式的一种反思。

从社会发展的角度来看，随着科技的飞速进步和物质生活的极大丰富，我们似乎越来越追求那些具有实际功效和经济价值的东西。

新的科技产品、高效的生产工具、热门的投资项目等成为了人们追逐的焦点。

而那些传统的手工艺、古老的文化习俗、朴素的人际关系等，在很多人眼中却逐渐被视为无用之物。

然而，当我们过于专注于追求实用和高效时，是否忽略了一些更为重要的东西呢？

传统手工艺，比如手工编织、木雕、陶艺等，在现代工业化的浪潮中显得有些力不从心。

它们生产效率低下，无法满足大规模的市场需求，因此逐渐被机器生产所取代。

但是，这些手工艺所蕴含的精湛技艺、独特的审美价值以及对传统文化的传承，却是无法用金钱和效率来衡量的。

每一件手工制品都是工匠们用心血和汗水打造出来的，它们承载着人类的智慧和创造力，是我们文化遗产的重要组成部分。

如果我们仅仅因为它们在经济上的“无用”而将其抛弃，那么我们将失去的不仅仅是一些物品，更是我们的历史和文化根基。

古老的文化习俗也是如此。

在现代社会的快节奏生活中，很多传统的节日、仪式和习俗被人们视为繁琐和无用。

例如，一些传统的祭祀活动、婚礼仪式等，在一些人看来既浪费时间又没有实际意义。

然而，这些文化习俗是我们民族精神的重要体现，它们承载着我们的信仰、价值观和情感寄托。

它们让我们在忙碌的生活中停下脚步，回归到人类最本真的情感和精神世界。

通过参与这些文化习俗，我们可以更好地理解自己的身份和文化根源，增强民族凝聚力和认同感。

朴素的人际关系在现代社会也面临着被忽视的困境。

在这个竞争激烈的时代，人们往往更加注重个人的利益和成就，而忽略了与他人之间的情感交流和互助合作。

我们习惯于用功利的眼光去看待人际关系，认为只有那些能够给自己带来实际利益的人才值得交往。

然而，真正的友谊、亲情和爱情是无法用金钱和利益来衡量的。

这些朴素的人际关系是我们心灵的避风港，是我们在困难时刻的支持和依靠。

当我们在追求所谓的成功和财富时，如果失去了这些珍贵的人际关系，那么我们的人生将变得孤独和空虚。

从个人成长的角度来看，我们也常常会将一些东西视为无用之物，而错过了许多宝贵的机会和体验。

比如，我们可能会觉得学习一些看似与自己专业或职业无关的知识是无用的，或者参加一些没有实际回报的活动是浪费时间。

然而，正是这些看似无用的学习和活动，可能会给我们带来意想不到的收获和成长。

学习一门新的语言、一种新的艺术形式或者一种新的运动，可能在短期内不会给我们带来直接的经济收益，但它们可以开阔我们的视野，丰富我们的生活，提升我们的综合素质。

参加志愿者活动、社区活动或者文化交流活动，虽然没有物质上的回报，但可以让我们结交新朋友，拓展人际关系，培养我们的社会责任感和爱心。

这些看似无用的经历，往往会在我们的人生中发挥重要的作用，成为我们成长和进步的催化剂。

此外，我们还应该反思自己对“无用之物”的定义和评价标准。

很多时候，我们认为一个东西无用，是因为它没有满足我们当下的需求或者没有符合我们的预期。

但是，我们的需求和预期是不断变化的，而且往往受到社会环境、文化背景和个人经历的影响。

因此，我们不能仅仅根据一时的得失来判断一个事物的有用与否，而应该从更长远的角度和更广阔的视野去看待它。

也许，世界上最无用之物并不存在，存在的只是我们对事物的片面认识和短视行为。

当我们能够以更加开放、包容和长远的眼光去看待世界上的一切事物时，我们会发现，每一个东西都有其独特的价值和意义，都可以在不同的方面为我们的生活和社会做出贡献。

在这个充满挑战和机遇的时代，我们需要重新审视我们的价值观和生活方式，学会珍惜那些被我们忽视的“无用之物”。

让我们在追求实用和高效的同时，也不忘回归到人类最本真的情感和精神世界，用心去感受那些看似无用却无比珍贵的东西。

只有这样，我们才能真正实现人生的价值和幸福，创造一个更加美好和和谐的世界。

我们常常在忙碌的生活中，匆忙地给各种事物贴上“有用”或“无用”的标签，却很少停下脚步去深入思考这些标签的合理性。

世界上或许并不存在绝对的无用之物，只是我们还未发现其潜在的价值。

比如那些被遗忘在角落里的旧日记，看似只是记录了一些琐碎的日常和当时的心情，但当我们在若干年后偶然翻开，会发现那是一段段珍贵的回忆，它能让我们重新审视自己的成长历程，感悟人生的变化。

又或者是一次看似无目的的漫步，在这个过程中我们可能没有获得实际的物质收获，但却能让我们放松身心，获得心灵的宁静，为接下来的生活积蓄力量。

我们应该学会以更加包容的心态看待周围的一切，不要轻易地否定那些被我们视为“无用”的东西。

因为在某个不经意的时刻，它们可能会给我们带来意想不到的惊喜和启示。

让我们保持一颗善于发现的心，去挖掘那些被忽视的价值，也许我们会发现，世界上最无用之物，恰恰是开启我们人生新视角的钥匙。

原创 特朗普造谣伊朗内部分裂！伊朗最高领袖、总统和议长集体发声

4月21日，特朗普早些时候在社交媒体发文，称伊朗“强硬派”同“温和派”正在“内斗”，导致“伊朗人不知道自己的领袖是谁”。

炒作伊朗内部存在严重分歧与分裂，但伊朗最高领导层随即以统一姿态作出回应，展现出高度的内部凝聚力，直接驳斥美方片面言论，印证了自身政局稳定与坚定的外部抵抗意志。

面对美方舆论挑衅，伊朗四大核心高层，即最高领袖穆杰塔巴、总统佩泽希齐扬、议会议长卡利巴夫与外交部长阿拉格齐，于同日集中表态，对外口径统一、立场鲜明。

此次集体发声，既是对外部不实指控的正式反驳，也是对外部敌对势力的明确警示，清晰传递出伊朗无惧外部高压、合力捍卫国家主权与民族尊严的核心立场。

穆杰塔巴通过社交平台表示，外部势力持续发动舆论攻势，企图瓦解伊朗社会共识、破坏国家安全稳定，但伊朗朝野与民众的紧密团结，反而让美方的对伊战略陷入被动。

总统佩泽希齐扬与议会议长卡利巴夫共同否认外界关于伊朗政坛派系对立的说法，淡化所谓强硬派与温和派的标签化划分，强调国内各方基于共同国家利益保持团结统一，充分体现出伊朗领导层的协作能力与内政稳定性。

伊朗高层的协同反击，让特朗普政府陷入明显的战略被动。

对内，特朗普需要维持对伊强硬的政治人设，稳固基本盘与选民支持；

对外，中东复杂局势与地区连锁反应，又使其不敢轻易采取大规模军事行动，避免冲突全面升级。

美方宣布暂缓对伊朗军事打击，以等待伊方协商方案为理由延续停火状态，但这种妥协式策略，难以从根本上扭转对峙格局，反而进一步凸显伊朗的战略定力。

当前，特朗普的对伊政策不仅在国内引发争议，也让美国地区盟友陷入政策两难。

贸然重启军事冲突，极易激化地区反美情绪，加剧阵营分化；

长期维持制裁与有限对峙的状态，又会持续消耗自身政治资源，面临国内舆论与选举层面的双重压力。

多重制约之下，美方在美伊博弈中，已陷入缺乏最优解的现实困局。

在持续的博弈过程中，外部压力客观上强化了伊朗的内部凝聚力，成为其整合社会共识、凝聚抵抗力量的重要契机。

美方试图依靠舆论抹黑、极限施压瓦解伊朗的策略，并未达到预期效果，反而促使伊朗统一对外立场，提升战略应对能力。

双方持续的对立与试探，不断抬高冲突风险，一旦局势失控，将产生难以预估的连锁反应。

现阶段，伊朗通过高层统一表态、强化安全戒备，持续释放坚定的抵抗立场，有效压缩了美方极限施压的操作空间。

无论美国后续选择加码军事威慑，还是延续停火观望策略，都将持续面临内外双重压力，政策落地难度不断加大。

美伊关系后续走向，取决于国际社会调解力度、双方内部舆论走向、军事部署调整等多重因素。

事实表明，虚假舆论与片面施压无法改变客观现实，稳固的内部团结、坚定的政治定力，是伊朗应对外部博弈的关键底气。

当下，全球目光持续聚焦中东局势演变，这场博弈兼具复杂性与不确定性。

伊朗能否长期维持内部稳定与团结，美国将如何调整对伊策略，不仅决定两国关系走向，更深刻影响中东区域安全与全球战略格局。

在对抗与缓和的拉锯之中，以平等对话化解分歧、以理性管控分歧，才是减少冲突、实现区域长治久安的可行路径。

Anthropic最新AI经济报告：AI 正在取代造它的人

文 | 象先志 新鲜又热乎，Anthropic 刚刚发布了一份 15 页的研究报告——《What 81,000 people told us about the economics of AI》（81000 人告诉我们，AI 经济是怎样的） 这是 Claude 背后那家公司，也是几乎是当下世界上最前沿的AI 公司交出的一份研究：他们让 80,508 个真实的 Claude 用户用开放式访谈回答了自己和 AI 的关系。

报告探讨这些用户们对于AI 提升工作效率的感受，以及这些提升成果最后归了谁，他们用 Claude 本身把这些访谈拆成了可量化的变量。

换句话说，这是一份 AI 公司亲手交出的、关于“AI 正在如何改变劳动”的数据。

读完这份报告之后，我对 AI 的担忧换了一种——从 Fomo 情绪变成了“既然终将会被替代，AI 能不能让我每天都比昨天跑得更快一点？” 用 AI 最猛的人，最怕 AI 报告里有一张图，我反复看了好几遍。

横轴是“AI 加速了你多少”，从 1（变慢了）到 7（快多了）。

纵轴是“你有多担心自己被 AI 替代”。

这是一条完整的 U 形结构。

两端最高——说“AI 让我慢了”的人和说“AI 让我快多了”的人，焦虑程度一样高，都在 4% 左右。

中间最低——说“没什么变化”的人反而最淡定。

这条曲线翻译成人话只有一句： AI 帮你越多，你越怕它。

报告原作者写了一句“job threat 随 AI 加速程度单调递增”，没有往下展开。

但这一句话背后是整件事情的核心： 生产力提升和安全感之间，不是正相关。

在 AI 这件事上，它们可能是负相关。

用 Claude 越猛、效率提升越大的那批人，恰恰是最害怕被 Claude 取代的人。

按正常逻辑，一个工具帮你越多，你应该越爱它。

但 8 万人的数据说，他们越被 AI 加速，越睡不着觉。

为什么？ 其实原因是人们对于工作能力范围的焦虑，当“我”可以通过 AI 工具拓展自己的工作范围和提升效率的时候，别人是不是能够获得同样的增益？ 在大型科技公司中，“螺丝钉”理论已经早就成为共识：每个人需要在自己垂直领域深耕，要做到小而精。

但 AI 不仅可以让打工人本来的垂直领域工作效率提升，甚至赋予了他们对本身不涉及的工作范围的能力。

进一步，公司内部的组织结构可能会随着 AI的变强而逐步变化，也许独自创业的“超级个体”们成功很难，但想在企业中成为覆盖更多面的“超级打工人”可能就会应运而生。

Anthropic 问了用户一个问题：你从 AI 身上感受到的生产力收益，到底是什么？ 最大的一块不是提高工作效率，而是 scope（做以前做不了的事），48%。

我们过去几十年对“自动化”的想象是减法式的——机器替你干了活，你的工时减少，你可以多休息。

这套想象来自洗衣机、流水线、打字机，它的默认叙事是“人被机器解放”。

但 AI 不是这样。

AI是加法式的：它并非把你的智能助手，而是扩大你职责范围的罪魁祸首。

报告里的几个案例特别生动：一个外卖司机用 Claude 业余搭电商网站；

一个景观园艺工用 Claude 做了个音乐 App；

一个非技术人员说“Im a non tech guy but now Im a full stack developer”（我没有技术背景，但我现在是一个全栈工程师）。

这让我想起来之前王自如的招聘了，你别说，按照大家都会在简历里写“精通办公软件和设计软件”的标准，我也能写我是个全栈工程师了。

这些都是 scope 扩张。

他们不是把原来的活做得更快，而是做了原来做不了的事。

问题是：当一个工具让全社会每个人“能做的事”都集体扩大的时候，这不是解放，这是扩容。

你个人的选择空间变大了，但与此同时，你所在岗位的期望边界也在变大。

老板对你“能做什么”的默认预期，会随着整个社会 scope 的集体扩张水涨船高。

这就是为什么用 AI 最多的人最焦虑——他们不是跑得比昨天快了，他们是被整个环境推着跑得比昨天快了。

报告第 3 页有一位 software developer 说了一句我觉得应该被框起来的原话： “When AI arrived, the project managers started giving harder and harder tickets and bugs to solve.” “当 AI 来了之后，项目经理开始给我们越来越难的 ticket 和 bug。

” 这不是孤例。

这是一种技术把人往内卷推的结构性问题。

硅基生命正在吞噬碳基生命 更反常识的事情在下面这张图里。

Anthropic 把 50 多个职业画在一张散点图上——横轴是“暴露度”（Claude 实际在做这个岗位多大比例的任务），纵轴是担忧自己被 AI 替代的比例。

最不怕 AI 的（图左下角）：首席执行官、神职人员、土木工程师、小学老师、律师、化学家、物理学家。

最怕 AI 的（图右上角）：网页开发者、程序员、调查研究员、平面设计师、办公室文员、测试工程师、市场研究分析师。

把这份“最怕 AI”的名单读一遍——你会发现几乎全部是需要本科以上学历、坐在办公室里、领中等偏上收入的知识工作者。

这和大众叙事里的“AI 抢谁饭碗”完全是反着的。

大众默认的画面是：AI 先吃掉外卖员、收银员、打字员，再吃掉司机和工厂工人，最后才轮到白领。

但 Anthropic 的数据说，顺序其实恰好相反：AI 先在造它的人、被它最先装进工作流的人身上发力。

说的狠一点：AI 正在吃掉造它的人。

这件事值得被郑重讲出来。

这份硅基生物吃掉碳基生物的末日感，是因为过去十年，所有的舆论都在告诉一个 25 岁的年轻人——去学计算机，去进大厂，去做分析师、设计师、产品经理，这是阶级跃升最稳的那条路。

但 Anthropic 的数据说，这恰恰是 AI 暴露度最高的那条路。

叠加另一组数据看更刺眼：早期职业者（入行 3 年以内）的焦虑分数是 8.2%，资深职业者只有 3.9%。

越年轻越焦虑，差了两倍。

最焦虑的那个群体画像于是呼之欲出： 一个刚入行三年以内、在互联网或咨询或设计公司、每天用 Claude 或 Cursor 或 Copilot 的年轻人。

这是一种新的内卷 把这几张图拼起来，我脑子里出现的不是“AI 正在替代人”这么简单的画面。

它更荒诞，也更贴近真实感受： AI 帮你越多，你越焦虑 AI 带给你的不是更多休息时间，是更多工作内容 最焦虑的不是底层劳动者，是知识精英这就是 AI 时代劳动图景的核心机制：逆水行舟，不进则退。

过去的内卷，是人和人之间卷——你熬夜写 PPT，同事熬得更晚；

你周末加班，别人通宵加班。

熬的是物理世界的真实人类体力。

这一次的内卷不一样。

你要和一个永远不累、永远在升级、每半年能力翻一倍的工具一起卷。

这个工具没有精力上限，没有天花板，也不会讨价还价。

你用得越熟练，你就越被算进新的基线——下次考核、下次 KPI、下次招聘 JD 里写的“熟练使用 AI 工具”。

读完这份 Anthropic 报告，有三个判断可以比较有把握地说出来： 一、AI 时代真正的威胁，不是来自被替代，是被来自登不上新的门槛。

你不会在一个周一早上被通知岗位没了。

你会在接下来五年里，每半年发现 KPI 又长了一截。

二、最容易被卷进这场通胀的，恰恰不是被 AI 替代的人，而是和 AI 协作最深的人。

主动拥抱 AI，是一件个人回报率极高、集体回报率未知的事。

因为你越熟练，你越被计入新基线。

三、过去我们用“我能做多少”定义竞争力。

未来我们会用“我能和 AI 协作出多少”定义竞争力——而后者没有封顶。

这意味着“卷”这件事本身，在 AI 时代失去了停下来的机制。

尾声 读完 Anthropic 的报告，我的焦虑换了一种。

我放下了“AI 会不会某天突然让我失业”这种焦虑——这不是最紧迫的问题。

我换上了另一种：AI 会不会在未来十年里，让我每天都比昨天跑得更快一点，然后有一天早上我醒过来，发现跑不动了。

这份 Anthropic 报告最大的价值，不是它给出了答案，而是它让一件原本属于个人感受的事——那种“用 AI 越多越累”的隐隐不安——有 80000 个真实的 AI 用户告诉我：“俺也一样。

” 我们短期内大概率不会失业。

但我们很可能要学会一件新事情：如何在注定前进的无休止的长跑中，保持自己的节奏。