【菜科解读】
爱情是人类永恒的话题,神话为人类永恒的幻想。
在我国古代神话传说中,有许多凄美动人爱情故事,中国古代神话爱情故事是诉说先民对美好爱情的渴望与珍惜。
比之红尘凡俗中的痴爱情缠,神话中的爱情更为绚烂多彩令人神往,浪漫凄美扣人心弦。
下面介绍的是,炎黄时期,应龙与女魃的爱情故事。
一、应龙与女魃的爱情故事大地之初神树赐予诸神神性,应龙为水,女魃为火,两人本拥有相斥相克,无法相靠的命运。
但女魃却爱上了应龙。
当年应龙因罪被锁神链之树,女魃每日在树下,用天界最美的歌声来安慰应龙,让颓废的应龙获得了新的希望。
可女魃却因过多靠近应龙,使自己艳美的容貌渐渐丑恶。
但是她依然坚持给应龙歌唱,而应龙虽爱上了拥有美丽歌喉的女子,却始终见不到女子的面容。
在蚩尤大战中,应龙被黄帝释放,并协同女魃等众神,最终帮助黄帝获得胜利。
但是应龙和女魃却因感染人间浊气,而无法回到天上,女魃为使应龙重回天界,便暗中设法将应龙浊气转移自身,使自己神力尽失,走火入魔而祸乱人间。
所到之处尽皆是大旱。
得返天界的应龙却不知深爱的女子是战时协助他的女魃,更不知女魃的心意和牺牲。
后来,应龙奉旨下凡讨伐祸乱人间的女魃。
两人战于黄泉海上,毫不知情的应龙杀了女魃,女魃死前恢复了原来的容貌和声音。
应龙发现事实,万分悲痛!女魃以自己最后的歌声来安慰他,只留下欣慰的眼泪,然后消失在黄泉海上……
女魃消逝后,应龙流着血泪在黄泉边痴痴等待,刻着一个又一个和女魃像,他怕会忘记女魃的相貌,但应龙永远不会忘记曾经那个叫女魃的女子在他最痛苦时拯救了他。
时光逝世,应龙双翼渐渐染成黑色,肉体也开始化成细灰。
最后,他仿佛听见女魃的歌声,幸喜若狂的一步步走入海中,没有再回过头来。
而盘旋在天空的一只红色青鸟也悲鸣着。
海水渐渐冲刷掉一块石头上的淤沙,上面刻着:十年,百年,千年,即使用永恒的时间来等待,我也想和你再见一面....应龙却不知女魃早已轮回,是每日陪伴在他身边吟唱的红色青鸟,看着应龙在黄泉海上无尽的追逐着自己的幻影,不禁幽幽吟唱:“即使只能看到你的背影,我也是幸福的。
”
二、水神应龙应龙是古代中国神话神兽,传说中一种有翼的龙,神性为水性,能克火,本居于天,是黄帝大将,在蚩尤大战中斩杀过蚩尤和夸父,并一举歼灭蚩尤部落。
由于战争消耗能量过大,再也无力振翅飞回天庭,就悄然来到南方蛰居在山泽里。
曾以尾画地成江,助大禹治水,擒获无支祁。
三、旱神女魃女魃,是一位穿青衣的上古神女,也是中国古代神话传说中的旱神,居住在弱水之北。
据《山海经》描写,蚩尤起兵攻打黄帝,黄帝令应龙进攻冀州。
蚩尤请来风伯雨师,以狂风骤雨对付应龙部队。
于是,黄帝令女魃助战,成功阻止了大雨,最终助黄帝赢得战争。
他们的爱情是牺牲、等待和守护,尽管只是神话爱情,也值得我们感动!
它那艳丽如血的花朵,在阴森的氛围中绽放,仿佛带着某种超自然的魔力,引发了无数人的遐想与探究。
本文将从植物学、文化传说、历史记载等多个维度,揭开黄泉路上彼岸花的神秘面纱。
植物本相:彼岸花的生物学密码彼岸花,学名曼珠沙华,属于石蒜科石蒜属多年生草本植物。
它具有独特的生长习性,通常生长在阴湿的环境中,如溪边、墓地附近等。
彼岸花的花期一般在夏末秋初,此时它那修长的花茎从地下抽出,顶端绽放出伞形花序,花朵颜色鲜艳夺目,以红色为主,也有白色品种,花瓣反卷如龙爪,花蕊细长伸出,宛如燃烧的火焰,极具视觉冲击力。
从植物学角度看,彼岸花的花叶两不相见是其显著特征。
在花朵绽放时,叶片尚未长出,而当花朵凋谢后,叶片才会逐渐生长出来。
这种独特的生长模式,使得彼岸花在自然界中显得格外神秘。
其地下鳞茎含有多种生物碱,具有一定的药用价值,在传统医学中曾被用于治疗一些疾病,但同时这些生物碱也具有毒性,若误食可能会对人体造成伤害。
神话溯源:彼岸花与黄泉路的羁绊彼岸花与黄泉路的紧密联系,源于中国古代丰富的神话传说。
在神话体系中,黄泉路是亡灵前往地府的必经之路,而彼岸花则被视为黄泉路的守护者。
传说中,彼岸花生长在忘川河畔,忘川是阴阳两界的分界线,亡灵在渡过忘川前,会看到彼岸花那艳丽的花朵,这些花朵仿佛在诉说着生前的种种经历,提醒亡灵放下执念,安心前往地府接受审判和轮回。
关于彼岸花与黄泉路的传说,有许多不同的版本。
有的传说称,彼岸花是自愿投入地狱的花朵,被众魔遣回后,仍徘徊在黄泉路上,众魔不忍,遂同意让她开在此路上,给离开人界的魂魄一个指引与安慰。
还有的传说认为,彼岸花是地府的使者,它用鲜艳的色彩吸引亡灵的注意,引导他们走向正确的道路,避免迷失在阴阳两界之间。
这些传说虽然版本各异,但都赋予了彼岸花神秘而神圣的使命,使其成为黄泉路上不可或缺的象征。
历史记载:古籍中的彼岸花身影彼岸花的形象不仅存在于神话传说中,在古代的历史文献中也有诸多记载。
在《法华经》中,彼岸花被称为“曼珠沙华”,被视为佛教中的天界之花,具有超凡脱俗的意义。
经中记载,曼珠沙华生长在极乐世界的彼岸,花朵美丽而神圣,象征着佛教所追求的解脱和涅槃。
在中国的古代诗词中,彼岸花也常常被提及。
唐代诗人李贺在《金铜仙人辞汉歌》中写道:“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。
茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里,东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。
”虽然诗中未直接提及彼岸花,但其中所营造的凄凉、哀伤的氛围,与彼岸花所代表的生死离别之意相契合。
而宋代诗人苏轼在《浣溪沙·咏橘》中“菊暗荷枯一夜霜。
新苞绿叶照林光。
竹篱茅舍出青黄。
香雾噀人惊半破,清泉流齿怯初尝。
吴姬三日手犹香。
”虽写的是橘,但也有学者认为,古人诗词中常用一些意象来隐喻彼岸花,以表达对生死、轮回的感慨。
此外,在一些古代的医学典籍中,也有关于彼岸花的记载。
如《本草纲目》中提到,彼岸花的鳞茎可入药,具有祛痰、止痛、催吐等功效,但同时也强调了其毒性,提醒人们在使用时要谨慎。
这些历史记载从不同角度展现了彼岸花在古代文化中的重要地位。
分别为:青龙、应龙、虺、虬、螭、鱼化龙、蜃龙、行龙、蛟、角龙、望龙、火龙、蟠龙、云龙。
1、应龙:应龙又名飞龙,亦作黄龙。
背生双翼的龙,据《述异记》记载:“蛟千年化为龙,龙五百年为角龙、又千年为应龙。
”据说当年轩辕帝有名大将就是应龙,主要功绩有斩杀蚩尤、夸父。
龙共有14种分别为:青龙、应龙、虺、虬、螭、鱼化龙、蜃龙、行龙、蛟、角龙、望龙、火龙、蟠龙、云龙。
中国神话中的龙种类繁多,以下是一些常见的类型:1. 烛龙:钟山之神,最古老的神龙,身长千里,通体赤红,人面而龙身,口中衔着烛火,掌控时间的力量,睁眼为昼,闭眼为夜。
《山海经》中有相关记载。
2. 青龙:天之四灵之一,代表东方七宿的东方之神,掌握木行的木属之龙。
主流印象中它身长千丈,身体苍青,没有实体,更类似于一种概念,被尊为祖龙之一。
3. 应龙:上古四大神龙之一,黄龙之属,飞龙之祖。
形态与普通神龙相似,头似驼,角似鹿,眼似兔,耳似牛,项似蛇,腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎,还背生双翼。
在正统神话中,它是龙族最擅长战斗的龙种。
民间传说虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙,龙五百年成为角龙,再过千年可化为应龙。
4. 冰龙:寒冰所属之龙,头部较大,身体宛如冰块,晶莹剔透,夜间飞行时反射的月光可照亮整座山,所过之处河流会留下冰痕。
它们通常居住在雪山或寒冰界域之中。
5. 火龙:龙族异种之一,通体赤红,浑身燃烧烈焰,所过之处草木尽燃。
它天生喜火厌水,独自离群居住于火山熔岩之中,性格爆裂,战斗力高。
6. 蟠龙:主流说法有两种。
其一,蛰伏在大地之上、还无法升天得道的真龙,因喜欢盘绕在柱上而得名;
其二,是逊色于蛟龙的没角下等水龙,通常身长四丈,身体青黑色,有赤带如锦文,出没于水中,有相对较强的御水之能,且身带剧毒,凡人触之即死。
7. 云龙:龙族中稀少的龙种,生于天界,浑身缠绕云雾,飞腾移动时宛如云雾挪移。
性格温和,容易相处,虽战力不强,但能化身云雾躲避致命伤害。
8. 黑龙:通体漆黑,是龙族体魄最强的龙种,也最危险。
通常性格暴躁易怒,极度好战,是灾难与毁灭的代名词,常作为反派 boss 出场。
9. 蜃龙:潜藏于各大入海口处,形态与正常神龙一样,脖子上长着红色鬓毛,腰部以下鳞片逆向生长。
虽不精通行云布雨、控水驭雷,但幻术强大,其中强者甚至能幻化出一个世界。
10. 行龙:龙族中较低等的龙种,传说中鲤鱼跃龙所化之龙,或蛇化龙后停止修行的龙皆属此类。
它们形态与神龙无异,但没有强大神通。
11. 猪龙:长着龙首而猪身的龙,能力较弱,除了能睡外没什么其他能力。
12. 螭龙:一种无角的龙,身形小巧但战力较强,通常寓意美好与吉祥,是瑞兽的一种。
也有说法认为螭龙并非独立龙种,而是龙子螭吻的别称。
13. 天龙:龙族中的上等神龙,生于天界,一生不履凡尘,其信念是镇守天庭宫阙。
传说玉皇大帝的凌霄宝殿中,支撑宫殿的八大天柱上盘旋着八条强大的天龙。
14. 白耳龙:外表与普通神龙一样,但耳朵是纯白色的。
这类神龙极重信誉,将信誉看得比生命还重,会用生命捍卫自己的名誉。
15. 九头龙:顾名思义,长着九个龙首的神龙,不仅战力强大,而且悟性远超普通神龙。
此外,还有一些其他分类或说法。
例如,根据《淮南子·墬形训》记载,原始的龙族有飞龙、应龙、蛟龙、先龙、青龙五类;
也有古籍将龙分为有鳞者称蛟龙、有翼者称为应龙、有角者称虬龙、无角者称螭龙等。
龙的形象和种类在不同的神话传说中可能会有所差异。