罗布泊古城

作为古代丝绸之路的重要节点，这里曾是楼兰、鄯善等古国的核心区域，见证了汉晋时期中原与西域的频繁往来。

楼兰古城是罗布泊最具代表性的遗址，其城墙残垣与佛塔遗迹仍能窥见昔日繁华。

考古发现显示，这里曾是西域长史府驻地，出土的汉文木简、丝织品及钱币，印证了中原文化的深度影响。

而1901年斯文·赫定发现的“李柏文书”，更揭示了楼兰在魏晋时期作为军事要塞的战略地位。

海头古城（罗布泊南古城）作为楼兰废弃后的继任都城，其规模仅次于楼兰。

遗址中的LK古城与LL古城以夯土筑墙，城内木骨泥墙建筑与榫卯结构木构件，展现了独特的建筑智慧。

城外古河床与干枯胡杨的遗迹，诉说着这里曾是绿洲的往事。

小河墓地则以3400至4000年的历史，成为塔里木盆地青铜时代的文化标本。

墓地中男性墓葬的木仗与女性墓葬的木祖，反映了原始生殖崇拜的信仰体系，而保存完好的“小河公主”干尸，更以神秘的微笑成为考古史上的经典形象。

如今，罗布泊的雅丹地貌与风蚀古城形成“地球之耳”的奇观，龙城雅丹的垄脊如巨龙游曳，白龙堆的盐壳在阳光下闪耀。

这片死亡之海，既是探险者的圣地，也是考古学家解读西域文明的关键密码。

罗布泊之谜：有人称罗布泊地区是亚洲大陆上的一块魔鬼三角区

但也有人对此持不同观点，科学家们众说纷纭，争论不已，也许对于罗布泊的争论永远都不会结束。

为揭开罗布泊的真面目，古往今来，无数探险者舍生忘死深入其中，不乏悲壮的故事，更为罗布泊披上神秘的面纱。

有人称罗布泊地区是亚洲大陆上的一块"魔鬼三角区"，古丝绸之路就从中穿过，古往今来很多孤魂野鬼在此游荡，枯骨到处皆是。

东晋高僧法显西行取经路过此地时，曾写到"沙河中多有恶鬼热风遇者则死，无一全者……"。

许多人竟渴死在距泉水不远的地方，不可思议的事时有发生。

1949年，从重庆飞往迪化(乌鲁木齐)的一架飞机，在鄯善县上空失踪。

1958年却在罗布泊东部发现了它，机上人员全部死亡，令人不解的是，飞机本来是西北方向飞行，为什么突然改变航线飞向正南?由于罗布泊深藏在沙漠深处，人们要想靠近它十分困难。

而仅有的几次成功的现场考察，却在理论上产生了严重分歧。

早在19 世纪下半叶，就有学者来到罗布泊进行了考察。

他见到的湖泊芦苇丛生、鸟类聚居，是一大片富有生机的淡水湖;可这个湖泊与中国地理记载的罗布泊有南北一个纬度的差别。

所以有人认为他见到的可能根本不是罗布泊，真正的罗布泊早已经干涸。

也有人据此提出了惊人的想法:由于汇入罗布泊的塔里木河携带大量泥沙，造成了河床的淤塞，填高了湖底，于是罗布泊便自行改道，游移到了别的地方。

这正是那个学者发现的湖泊。

最早到新疆考察的中外科学家们曾对罗布泊的确切位置争论不休，最终问题没有解决，却引出了争论更加强烈的"罗布泊游移说"。

此说是由瑞典探险家斯文·赫定提出的，他认为罗布泊存在南北湖区，由于入湖河水带有大量泥沙，沉积后抬高了湖底，原来的湖水就自然向另一处更低的地方流去，又过许多年，抬高的湖底由于风蚀会再次降低，湖水再度回流，这个周期为1510年。

1980年彭加木罗布泊失踪之谜？1980年6月17日，著名科学家彭加木在罗布泊考察中离奇失踪。

这起事件，被称为建国以来最神秘的事件，引发了全国人民的关注。

为了平息流言，国家出动了飞机、军队、警犬，花费了大量人力物力财力，在罗布泊地区掘地三尺，进行了地毯式搜索，却一无所获。

活要见人、死要见尸，是中国几千年来最朴素的人文观念。

几十年来，国家几次斥巨资搜寻彭加木，民间也有不少搜救队自发前往，最终都是无功而返。

在彭加木失踪地附近，曾经陆续发现过几具干尸。

但是，通过DNA检测，证明这些干尸都不是彭加木。