【菜科解读】

"什么？世界末日改成4006了，原先不是说2012吗？"一位网友听到梵蒂冈档案室研究员近期最新公布的研究后说，这也是末日猜想的"最新进展"。

根据这份"研究"，达-芬奇名画《最后的晚餐》中耶稣背后的半月形窗户上刻着地球毁灭的密码，4006年将会有一场全球大洪水，那年11月1日，将是人类"最后的晚餐"。

<1 /> 　　2012，或是4006，不是人类历史上第一次末日猜想。

从1806年英国利兹的"先知母鸡"下了一只"基督来了"鸡蛋之后，1891年摩门教世界末日、1910年哈雷彗星、2000年千禧年危机等猜想不同程度地引起公众关注，较早的预言可追溯到公元970年3月25日，一些术士的末世预言引起西方长达30年的恐慌。

<1 /> 　　谎言正在放大<1 /> 　　人们对"末世论"的狂热起于好莱坞灾难大片《2012》。

在影片中，玛雅人预言在2012年12月21日，第五个太阳纪来临，太阳会消失，大地剧烈摇晃，地球会彻底毁灭。

人们为什么会对玛雅人的预言如此信任？因为神秘的玛雅族群对天文数字极为精通，早在3000年前，他们就准确计算地球公转时间和其他星体运行时间，准确程度甚至让现代科学家惊诧。

但电影发出了一个错误信息，事实上，太阳纪的结束并不等同地球毁灭。

危地马拉玛雅印第安长老阿波利纳里奥-皮克顿辟谣说，"无数人问我世界末日的问题，我受够了，2012仅是意味旧纪年的结束、新纪年的开始罢了。

世界末日起源于西方国家，不是玛雅人的观点。

"<1 /> 　　地球进入地震活跃期，一些人的末日猜想也跟着活跃起来。

2011年3月11日日本发生9.0级地震，引发海啸和核泄漏危机；

2010年1月12日海地发生强震，首都太子港完全夷为平地；

2010年2月27日智利发生里氏8.8级大地震，海啸浪高超过8米——频发的自然灾害使得世界末日似乎"有据可依"。

"其实原因很简单，环太平洋地震带正处于一个相对的活跃期，但延续多久，有待于进一步观察统计。

"上海市地震局地震预测分析中心主任尹京苑分析。

中国科学院地质与地球物理研究所研究员付碧宏认为，一个地震活跃周期是15到20年，如果从2001年算起，本轮周期还有5到11年的时间，当然学术界对活跃周期的起始点还存在争议。

<1 /> 　　那么，谎言是怎样被放大的呢？在信息传递技术不发达的年代，这种谎言很少大规模发生，如今，一帧帧真实画面放大了人们对灾难惨烈程度的感受，社交网络风行使每个拥有便携设备的普通人成为"现场记者"。

"有人将这个时代称为‘炒作的时代’，媒体掌握了公共话语权却不珍惜，将一个普通事件做成‘大标题’博人眼球，网络媒体环境的复杂也让谣言散布更快。

"北京一家晚报的资深记者轩先生说。

<1 /> 　　历史给出结论<1 /> 　　回顾历史，我们发现2012并不是人类历史上第一次末日猜想。

较早引起的大规模恐慌的预言可追溯到公元970年3月25日，在此之后，各种版本的末日猜想都在不同程度上引起人们的关注。

而最终，"末日预言"总是以"什么都没发生"为结尾。

<1 /> 　　1993年，乌克兰基辅兄弟教会预言人类大劫难的到来，并组织信徒举行盛大的仪式迎接这一刻，结果那天什么也没有发生。

9天以后，他们再次做出同样的预言，举行了同样隆重的仪式，引起不少人围观，结果还是什么也没发生，最后以一场闹剧收场。

<1 /> 　　1881年，一名天文学家通过光谱分析发现，哈雷彗星的彗尾包含致命气体氰，所以当1910年哈雷彗星光顾地球时，一些人认为地球上所有的生物都将被这种气体毒死。

科学家们指出，哈雷彗星的彗尾的确会扫过地球，它也含有氰化物气体，不过这些氰化物的浓度极低，根本不可能对人类造成任何危害。

然而小报的炒作和公众的不理智使人们忽视科学的论断。

随之，一种号称能抵挡氰化物气体剧毒的"彗星药丸"在市面上出现，并被一些人高价抢购。

1910年，人们在空中看到了哈雷彗星耀眼的光芒，世界一片太平，所有的人都照常生活，一场闹剧就这样悄无声息地结束了。

<1 /> 　　20世纪末，流行着关于世界末日的"千禧危机"。

由于在设计计算机纪年方式的时候，没有考虑到跨越2000年的问题，新千年的到来可能会导致全世界网络信息的混乱，这就是"千年虫"。

一些人认为，如果"千年虫"发生，所有受计算机控制的系统都可能陷入混乱，计算机引发的危机将导致世界末日的来临。

然而在2000年到来之前，计算机专家就克服了二进制的纪年问题。

当新年钟声敲响，一切如常，如今那一轮"末日论"已被人们当做一场"娱乐事件"。

<1 /> 　　如今，2012年未到，末世猜想又流行开来，《2012世界末日生存手册》、"盘点2012中国十佳避难城市"、"当十二星座遇到世界末日"等"末日话题"再一次在网络上广为流传。

历史已经给出答案，还将继续证明神秘主义的荒谬。

<1 /> 　　科学阐明真相<1 /> 　　科学家已通过各种科学研究和分析，向人们揭示了事实的真相。

"2012世界末日的猜想是没有任何科学根据的，面对未知，大家应该相信科学研究和科学分析，而不是盲目地跟风和迷信。

"中国科学院地理科学与资源研究所党委书记、副所长成升魁博士说。

<1 /> 　　2012末日预言是如何产生的呢？除了在上文中提到的"太阳纪结束地球毁灭"以外，目前最为流行的有三种说法："地球磁极倒转，世界末日来临"、"九星连珠，地球毁灭"、"太阳风暴袭击，人类灭亡"。

<1 /> 　　"地球磁极互换"说认为，2012年将发生地球磁极倒转，这会导致地球的外壳发生更多的火山喷发、地震，届时地球磁场消失，地球暴露在宇宙射线、太阳粒子辐射下，将会对地球气候、人类生命产生致命影响。

针对这一说法，北京大学地球与空间科学学院理论与应用地球物理研究所所长陈永顺表示"毫无科学依据"。

<1 /> 　　"在过去的7800万年中地球磁场共出现了171次倒转，最近一次磁场倒转大约发生在78万年前。

从目前科学考察结果看，人类还没有发现磁极颠倒会给地球上的生物带来灭绝性灾难，"陈永顺说，"而且，地球磁场是一个弱磁场，一般地区的地表磁场平均强度只相当于一块普通磁铁的1%左右。

一块磁铁尚且不会对我们产生影响，更不用说微弱的地磁了。

网上流传的预测2012将发生的灾难，非常荒谬。

"陈永顺说。

<1 /> 　　"九星连珠，地球毁灭"是2012世界末日的另一种说法。

一些星象学家认为，2012年可能会出现太阳、地球、行星连成直线的现象，太阳在天空中的线路将会穿过银河系的中心，这会让地球处于更强大的未知宇宙力量的牵引下，加速地球毁灭。

<1 /> 　　"这种连线的说法，是没有科学依据的。

"江苏省天文学会秘书长李旻表示，"其实，早在1982年就曾经出现过‘九星连珠’现象，也没有出现过什么灾难性的事件。

在2012年以及未来几十年内并不会出现行星排成一条直线的情况，事实上，每年冬至时，从地球上看，太阳就像是处于银河系的中央，这只是正常的天文现象，没有什么特别之处。

它不会造成地球引力、太阳辐射、行星轨道的变化。

"<1 /> 　　"太阳风暴袭击"说认为，地球在2012年将遭遇历史上最强的超级太阳风暴，太阳发出的高能量粒子影响地球磁场，引发大灾难。

对此，中国科学院国家天文台太阳活动重点实验室王华宁研究员指出，2012年太阳风暴不会毁灭地球，人类也不会面临严重的生存危机。

<1 /> 　　王华宁介绍说，太阳风暴是指太阳黑子活动高峰阶段的剧烈爆发活动，通常每隔11年就会进入一个太阳风暴的活跃期。

生命现象与太阳系的时间相比，是非常短暂的。

目前太阳爆发活动的强度，还不至于冲破地球大气和磁场的保护，对地球的生命构成致命威胁。

强太阳风暴可能对人类所依赖的高技术系统带来影响，但对这些，人类已经可以预见。

"<1 /> 　　"科学家们推算，地球的寿命至少是100亿年。

目前已存活46亿年，正处于壮年期。

因此，世界末日论完全是一种无稽之谈。

"武汉大学空间物理专业在职博士赵江南表示。

<1 /> 　　"类似《2012》等一系列大片对世界末日的描绘，以及具有强烈末世情结的文学作品，也使得一些公众开始相信2012世界末日说。

2012世界末日说已被科学证明是十分荒谬的说法。

"中国社会科学院社会学研究所研究员、社会心理学研究室主任杨宜音说。

"与其为此类空穴来风、危言耸听的消息担忧，不如反思如何更好地保护环境，珍惜资源，与地球和谐共生，这才是我们最应该思考的事。

"<1 /> 　　今年，我国世界地球日的主题是"珍惜地球资源，转变发展方式"，各地都在以切实的活动践行这一主题，把爱护地球和保护自然资源作为共同的责任，为建设人类共同的家园——地球而不懈努力。

<1 /> 　　关于"2012"的各种荒谬猜测和末世预言，在历史事实和科学真理面前正在消弭于人们的理性和智慧。

<1 />

《火爆街头》导演预言：两年内AI演员与真人无异

他的成名作是一部真实呈现巴黎郊区底层生活的杰作，而如今，《火爆街头》的导演已全面拥抱AI驱动的电影未来。

马修·卡索维茨将AI技术称为"我们所需要的最后一件艺术工具"，并对外界关于AI侵犯知识产权的担忧不以为然，他在接受《卫报》采访时直言："版权算什么。

" 这位获奖无数的导演兼演员，正在筹拍一部几乎完全由AI技术实现的电影，该片改编自埃德蒙-弗朗索瓦·卡尔沃于20世纪40年代创作的战时漫画。

他同时预言，第一批AI电影明星即将登场。

卡索维茨表示，尽管其他电影人担心AI生成的人物角色毫无灵魂，但他最近看到一个AI角色时，竟被其"眼中流露出的情感震惊得不寒而栗"。

"现在，所有人都心存恐惧，"他说，"但在未来几年内，你将看到真正优秀的AI超级明星。

会有AI演员拥有数百万粉丝，他们会活在你的手机里，当他们为某部电影做宣传时，你可以直接与他们对话。

" 卡索维茨对AI代表电影未来的坚定支持，出现在第二届世界AI电影节上，该活动在戛纳举行。

同月，戛纳主电影节宣布，官方竞赛单元禁止AI生成影片参赛。

电影节主席艾里斯·克诺布洛赫表示："AI模仿能力很强，但永远无法真正感受深层情感。

" 然而，现年58岁的卡索维茨——其1995年执导的《火爆街头》曾斩获三项凯撒奖——却表示，"两年后，没有人会在意"电影角色究竟是由AI创造还是由真人演员出演。

卡索维茨坦言，看到AI表演如此以假乱真，他"心里很难受"，但他同时强调，声音部分仍然需要演员的参与。

他还宣布将在巴黎成立一家AI电影工作室，并将其比作乔治·卢卡斯于1975年为制作《星球大战》而创立的工业光魔特效公司。

随着视频AI技术的快速进步，卡索维茨暂停了改编电影《野兽已死》的前期筹备工作，转而探索AI技术的应用可能。

他透露，美国和欧洲的传统制片公司曾为他期望的视觉效果报价5000万至6000万美元，而借助AI，成本将压缩至2500万美元。

卡索维茨发表上述言论之际，好莱坞各大制片公司也开始将AI更深度地融入电影制作，纷纷投资AI公司，并聘请科技行业领袖引领这一技术变革。

支持者认为，AI是一种能降低制作成本、激发创意的工具，有望向更广泛的创作群体开放电影艺术，并推动更多影片得以面世。

派拉蒙总裁大卫·艾里森——他近期收购了华纳兄弟，也是科技亿万富翁拉里·艾里森之子——表示："AI已经到来，它将对这个行业的方方面面带来颠覆性变革。

" 上周，曾主演《蝙蝠侠永远》和《壮志凌云》、于一年前离世的演员瓦尔·基尔默，出现在新片《深埋墓中》的预告片里。

在其遗产管理人的授权下，他在片中的表演由AI生成。

然而，批评AI技术的人士担忧，AI驱动的电影缺乏灵魂，并将导致演员、作曲家及各类创意从业者失去工作。

编剧、导演和音乐人也在奋起抵制科技公司在未经同意、未予补偿的情况下，将受版权保护的作品用于训练AI模型。

卡索维茨对版权问题不屑一顾，并说："《火爆街头》本身就是从其他电影中汲取灵感创作出来的。

他们也在借用别人的东西。

我从斯科塞斯那里偷了镜头，他又是从黑泽明那里偷的，黑泽明则是从爱森斯坦那里偷的。

除非你是从零开始凭空创造，否则我们都是小偷。

所以，说AI偷了一切，倒不如说它什么都没偷。

" 不过，他也补充道："如果我看到有人拿《火爆街头》做些毫无意义的烂事，我肯定会起诉他们。

" 同样出席此次电影节的德国知名版权律师蒂姆·克拉夫特表示，目前全球针对AI公司的版权诉讼案件多达近140起，主要集中在美国，德国也有部分案件。

他说："要求科技平台为内容使用付费，完全合情合理——它们赚取了巨额财富……我们迫切需要找到解决方案，让谷歌、OpenAI这样的公司为其使用行为付费，因为它们的运营建立在我们的知识和版权材料之上。

" Q&A Q1：卡索维茨正在筹拍的AI电影是什么？进展如何？ A：卡索维茨正在筹拍一部名为《野兽已死》的电影，改编自埃德蒙-弗朗索瓦·卡尔沃于20世纪40年代创作的战时漫画，计划几乎完全借助AI技术实现。

他曾暂停前期筹备工作，转而深入探索AI技术的应用潜力。

传统制片公司为其所需视觉效果报价高达5000万至6000万美元，而采用AI技术后，成本可压缩至2500万美元。

Q2：戛纳电影节对AI影片的态度是什么？ A：2025年戛纳主电影节宣布，在官方竞赛单元禁止AI生成影片参赛。

电影节主席艾里斯·克诺布洛赫表示，AI模仿能力虽强，但永远无法真正感受深层情感。

而与此同时，另一个专注AI内容的世界AI电影节也在戛纳举行，两者形成了鲜明对比，折射出业界对AI电影的分歧与争论。

Q3：目前全球针对AI公司的版权诉讼情况如何？ A：据德国知名版权律师蒂姆·克拉夫特介绍，目前全球针对AI公司的版权诉讼案件已接近140起，主要集中在美国，德国也有部分案件涉及其中。

争议焦点在于，谷歌、OpenAI等科技公司在未经授权、未予补偿的情况下，大量使用受版权保护的内容训练AI模型。

律师界普遍呼吁尽快建立相应的付费机制。

昆仑玉 “认主”：昆仑山的灵性传说，无科学实证的千年执念

昆仑山，古称 “群玉之山”，被奉为华夏万山之祖、仙脉之源。

这里产出的昆仑玉（含和田玉、青海玉等），自古便被认为吸纳天地灵气、日月精华，极具灵性。

其中流传最广、也最神秘的，便是 **“认主” 传说 **—— 玉石会挑选与自身气场契合的人，只对特定主人显现温润光泽、通透质感，他人佩戴则黯淡无光、毫无灵气；

玉与主结缘后，还能护主挡灾、滋养身心。

千年口耳相传，无数人声称亲历，却始终无任何科学依据支撑。

它是玉石灵性的真实显现，还是人心赋予的浪漫想象？一段藏在昆仑云海与玉光里的文化执念，至今仍在流传。

昆仑仙脉，玉蕴灵性昆仑山，西起帕米尔高原，横贯新疆、青海，绵延两千五百公里，终年冰雪覆盖、云雾缭绕，自古便是神话的摇篮。

古籍《山海经》称其 “帝之下都，百神之所在”，《穆天子传》记载周穆王西巡昆仑，与西王母相会瑶池，互赠美玉，定下千年玉缘。

在古人眼中，昆仑山是天地灵气汇聚的核心，山中玉石绝非凡石，而是 “仙石”“灵玉”，是天地精气凝结的至宝。

昆仑玉的 “灵性” 认知，根植于华夏千年玉文化。

儒家尊玉有 “仁、义、礼、智、信” 五德，《礼记》言 “君子无故，玉不去身”，将玉与君子品格绑定。

道家视玉为通灵载体，可沟通天地、滋养元神；

民间更深信玉能辟邪挡灾、护佑平安。

而昆仑玉作为玉中正统，产自仙山，其灵性更被推至极致 ——“玉出昆岗，灵气自生”，这是刻在文化基因里的共识。

在这样的文化背景下，“认主” 传说应运而生。

老辈玉人常说：“昆仑玉有魂，不随人走，只随缘来。

” 一块原石从昆仑深处开采而出，历经亿万年时光，早已孕育 “玉灵”，它会静静等待命中注定的主人。

有缘者初见便心生欢喜、目光难移，玉在其手中会渐渐焕发出温润莹光；

无缘者即便重金购得，玉也始终干涩暗沉、毫无灵气，强行佩戴甚至会 “相克”，招来不顺。

光泽异象，只随缘主“认主” 最核心的表现，便是玉石光泽的 “选择性显现”—— 只对特定人发光，他人佩戴则黯淡无光，这也是无数人声称亲历的关键细节。

民间流传着大量真实感极强的案例。

青海格尔木的老玉商讲过一个故事：十年前，他从昆仑山口收得一块羊脂玉镯，质地细腻却通体干涩，毫无光泽。

三年间，数位富商、贵妇重金求购，佩戴后玉镯依旧灰蒙，毫无变化。

直到一位年轻的藏族姑娘偶然进店，指尖刚触碰到玉镯，原本暗沉的玉身瞬间泛起一层柔和的暖光，通透感肉眼可见地提升；

姑娘戴上后，玉镯光泽愈发温润，贴合手腕，仿佛天生为她而生。

姑娘家境贫寒，却与玉镯 “一见钟情”，玉商感念缘分，低价转让。

此后多年，玉镯在姑娘手中愈发油润光亮，而旁人借来佩戴，立刻恢复干涩原样，屡试不爽。

类似的说法，在昆仑玉产区代代相传。

老辈人总结 “认主” 的光泽变化有三个阶段：初遇时，有缘人手中玉瞬间提亮、莹光内敛，无缘者则玉色发灰、毫无反应；

佩戴三月，玉愈发温润、包浆渐生，光泽由内而外散发，旁人佩戴则光泽迅速黯淡；

佩戴三年，玉与主人 “气场相融”，光泽通透如脂、触手生温，成为独一无二的 “专属光泽”，他人再难养出同款质感。

除了光泽，还有 “护主” 的附属传说。

不少人声称，昆仑玉认主后，会在主人遭遇危险时 “碎玉挡灾”—— 玉突然开裂、破碎，替主人承受灾祸，保全主人平安。

这种 “人玉共生、生死相依” 的说法，更让昆仑玉的 “认主” 传说添上了一层神秘而温情的色彩。

文化溯源，千年执念昆仑玉 “认主” 传说的诞生与流传，绝非偶然，而是昆仑神话、玉文化崇拜与民间情感投射共同作用的结果，千年积淀，早已深入人心。

从神话根源来看，昆仑山是华夏神话的核心，西王母、瑶池、女娲补天等传说交织，赋予昆仑玉与生俱来的 “神性”。

古人无法解释玉石的自然变化，便将其归因于 “玉灵”“仙气”，认为玉石是神物，有自主意识，会挑选主人。

这种 “万物有灵” 的原始思维，是古代民间传说的共性，也让昆仑玉 “认主” 有了神话土壤。

从玉文化发展来看，玉石在古代是身份、品格与财富的象征，稀缺而珍贵。

昆仑玉作为顶级玉料，更是皇室贵族专属，寻常百姓难得一见。

物以稀为贵，稀缺性催生神秘感，神秘感衍生 “灵性说”，而 “认主” 则是对玉石稀缺性与独特性的浪漫诠释 —— 好玉不等人，只等有缘人，既抬高了玉石的价值，也契合了人们对 “缘分天定” 的情感向往。

从民间情感投射来看，玉石是人们寄托情感、寻求慰藉的载体。

在古代，生活艰难、命运无常，人们渴望有 “灵物” 护佑自己，带来好运与平安。

昆仑玉 “认主护主” 的传说，恰好满足了这种心理需求 —— 它不再是冰冷的石头，而是有温度、有灵性、能共情的伙伴，陪伴主人度过岁月，守护主人平安。

这种情感投射，让 “认主” 传说代代相传，即便到了现代，依旧有无数人深信不疑。

科学视角，无据可依尽管 “认主” 传说流传千年、信者众多，但从现代科学角度来看，昆仑玉 “认主” 完全没有科学依据，所谓 “选择性发光”“气场相融”，本质上都是物理变化、心理效应与文化暗示的结果。

首先，从材质本质来看，昆仑玉是天然矿物，主要成分为透闪石、阳起石等硅酸盐类物质，属于无机矿物，无生命、无意识、无感知能力，更不可能有 “玉灵” 或 “自主意识” 去挑选主人。

它的物理性质（硬度、密度、折射率）与化学性质稳定，不会因佩戴者不同而发生改变，所谓 “只对特定人发光”，并非玉石本身发生了超自然变化。

其次，所谓 “光泽变化”，实则是 **“人养玉” 的物理结果 **。

昆仑玉内部存在微小的晶体间隙与毛细孔，长期佩戴时，人体分泌的油脂、汗液在体温（36-37℃）作用下，会缓慢渗入玉石内部，填充微隙，同时在玉石表面形成一层温润的 “包浆”。

这个过程需要数年甚至数十年的稳定佩戴，油脂渗透越充分，包浆越厚重，玉石就越显得温润通透、光泽内敛。

反之，短期佩戴、他人佩戴，油脂渗透不足，包浆未形成，玉石自然显得干涩暗沉 ——这是人人都能实现的物理现象，并非玉石 “认主”。

再者，“认主” 的主观感受，多源于心理暗示与安慰剂效应。

当人们相信玉石 “认主”、能带来好运时，会下意识地将玉石的细微变化放大，将佩戴后的好心情、好运气归因于玉石的 “灵性”。

同时，人们对自己长期佩戴的玉石会产生情感依恋，觉得它 “只属于自己”，旁人佩戴 “不对劲”，这种主观感受被神化后，便成了 “认主” 的证据。

现代科学检测也从未发现 “认主” 的实证。

新疆岩矿测试中心、广州中医药大学、北京大学量子材料中心等机构曾对昆仑玉（和田玉）进行多项检测，证实玉石长期佩戴后，微量元素会微量渗透皮肤，远红外线可能与人体水分子共振，带来轻微的舒适感，但无任何证据表明玉石能 “识别” 特定人、对不同人呈现不同光泽，或与人体建立 “灵性连接”。

所谓 “专属光泽”，本质上是长期佩戴形成的独特包浆与油脂浸润效果，任何人长期佩戴同一块玉石，都能养出类似质感。