【菜科解读】

克利夫兰自然历史博物馆现代人类和尼安德特人头骨的比较。

来源：uux.cn/MikeBaxter博士/维基百科

（神秘的地球uux.cn）据《对话》（Steven Mithen）：尼安德特人（Homo neanderthalensis）吸引了研究人员和公众。

它们仍然是关于人属（人类及其亲属所属的广泛生物学分类）性质争论的核心。

尼安德特人对于理解我们这个物种智人的独特性或其他方面也至关重要。

大约60万年前，我们与尼安德特人有着共同的祖先。

它们在欧洲进化，而我们在非洲进化，然后多次扩散到欧亚大陆。

尼安德特人大约在40000年前灭绝。

我们居住在世界各地，并继续繁荣发展。

这种不同的结果是否是语言和思想差异的结果一直存在争议。

但证据表明，我们这个物种的大脑与尼安德特人的大脑存在关键差异，这使得现代人类（智人）能够通过隐喻——比较两种不相关的东西的能力——提出抽象而复杂的想法。

为了实现这一点，我们的物种必须在大脑结构上与尼安德特人有所不同。

一些专家将骨骼和考古证据解释为表明了深刻的差异。

其他人则认为根本没有。

有些人采取中间立场。

当试图从骨骼和人工制品等物质遗迹中推断出这种无形的东西时，分歧并不奇怪。

这些证据是零散和模棱两可的，为我们提供了一个关于语言如何、何时以及为什么进化的复杂谜题。

幸运的是，考古和其他学科的最新发现为这一语言难题增添了几个新的部分，使尼安德特人思想的可行图景得以出现。

新的解剖学证据表明，尼安德特人的声道和听觉通路与我们没有显著差异，这表明从解剖学角度来看，他们和我们一样有能力通过言语进行交流。

在我们自己的物种中发现尼安德特人基因表明了多次杂交，这意味着有效的物种间交流和社会关系。

尼安德特人木制长矛的发现，以及使用树脂从不同的部件制造工具，也增强了我们对其技术技能的看法。

由鸟爪制成的吊坠和可能使用羽毛作为身体装饰，以及石头和骨头上的几何雕刻，都被认为是象征意义的例子。

洞穴画家？

最引人注目的说法是尼安德特人创造了艺术，在西班牙的洞穴墙上涂上了红色颜料。

但其中一些洞穴艺术主张仍然存在问题。

尼安德特人洞穴艺术的证据受到尚未解决的方法论问题的影响，在我看来不太可能是正确的。

快速积累的证据表明，4万年前现代人类在欧洲的存在，挑战了尼安德特人制作这些几何设计的想法，或者至少他们是在使用现代人类的符号影响之前制作的。

无论制作多么精良，木制长矛只不过是一根尖头棍子，在尼安德特人的整个生存过程中，都没有技术进步的证据。

虽然考古证据仍有争议，但来自神经科学和遗传学的证据为尼安德特人和智人之间的语言和认知差异提供了令人信服的证据。

尼安德特人大脑的3D数字重建，通过使智人的大脑变形并将其放入尼安德特人的大脑铸件（内铸件）中，表明了结构上的显著差异。

尼安德特人的枕叶相对较大，将更多的脑物质用于视觉处理，而较少用于语言等其他任务。

他们的小脑也相对较小，形状各异。

这种由神经元组成的亚皮层结构有助于完成许多任务，包括语言处理、口语和流利性。

现代人类大脑独特的球形是在30万年前第一批智人出现后进化而来的。

与这种发育相关的一些基因突变与神经元的发育以及神经元在大脑中的连接方式有关。

一项关于智人特有的所有突变的综合研究的作者（截至2019年）得出结论，“认知或学习中复杂网络的修改发生在现代人类进化中。

”

标志性词语

在这些证据不断积累的同时，我们对语言的理解也发生了变化。

有三个事态发展具有特别重要的意义。

首先是2016年通过大脑扫描发现，我们在整个大脑半球以及大脑中类似概念的集群或语义组中存储单词，或者更确切地说，存储与单词相关的概念。

这一点意义重大，因为正如我们将要看到的，智人和尼安德特人之间连接或不连接这些想法的方式可能不同。

其次，人们认识到，标志性的声音——那些为它们所代表的事物提供感官印象的声音——在600万年前我们共同祖先的类人猿叫声和人类所说的第一个单词之间提供了进化桥梁——尽管我们不确定那是哪个物种。

标志性词语在今天的语言中仍然普遍存在，涵盖了该词所代表的概念的声音、大小、运动和纹理等方面。

这与那些只与所指事物任意相关的词形成了鲜明对比。

例如，一只狗也可以被称为狗、chien或hund——它们都不能给人留下动物的感官印象。

第三，几代人之间语言传播的计算机模拟模型表明，语法——单词如何排序以产生意义的一致规则——可以自发出现。

这种从语法基因编码到自发出现的重点转变表明，智人和尼安德特人的语言都包含这些规则。

关键区别

虽然可以通过几种不同的方式将这些谜题连接起来，但我与多学科证据的长期斗争只找到了一个解决方案。

这始于大约160万年前古人类直立人所说的标志性词语。

随着这些类型的单词代代相传，出现了任意的单词和语法规则，为早期尼安德特人和智人提供了同等的语言和认知能力。

但随着这两个物种的不断进化，它们出现了分化。

智人的大脑形成了球形，神经网络连接了原本孤立的单词语义簇。

这些在尼安德特人的大脑中仍然是孤立的。

因此，尽管智人和尼安德特人对标志性单词和语法的能力相当，但他们在将想法存储在大脑中的语义簇方面似乎有所不同。

通过连接大脑中负责存储概念组的不同集群，我们物种获得了使用隐喻进行思考和交流的能力。

这使得现代人类能够在截然不同的概念和思想之间划清界限。

这可以说是我们最重要的认知工具，使我们能够提出复杂抽象的概念。

虽然智人和尼安德特人共享标志性的单词和语法，但隐喻改变了我们物种的语言、思想和文化，与尼安德特人产生了深刻的分歧。

它们灭绝了，而我们却在世界上繁衍生息。

昆仑山的万年岩画，上面赫然画着史前飞机，史前文明真存在？

历史上，有伟人曾慷慨激昂地提出上九天揽月，下五洋捉鳖的豪言壮语，而今天，这些看似不可能的愿望，竟已化为现实，触手可及。

自古以来，飞翔一直是人类心中的幻想。

可以想象，古人绝对无法想象，他们的后代竟能轻而易举地翱翔于蔚蓝的天空之上。

庄子在《逍遥游》中就表达过对天空的疑惑与向往，他甚至描绘了能够扶摇直上的大鸟。

我国古代的神话故事，也充满了与天空相关的想象，比如女娲补天、嫦娥奔月等。

而四大名著之一的《红楼梦》中，贾宝玉的前身据说就是女娲补天所剩的石头。

由此可见，天空对古人有着无比的吸引力。

他们渴望一窥天上的奥秘，想要看看那遥不可及的神仙是否真的存在。

现代飞机的概念最初来源于莱特兄弟，他们通过无数次试验和改进，才让飞行技术不断完善。

如今，人们可以乘坐飞机去往世界的任何角落，大幅缩短出行时间，也让人与人之间的距离变得近在咫尺。

然而，在昆仑山的某个隐秘山洞里，考古学家竟意外发现了史前飞机的踪迹。

这不禁让人怀疑，史前文明是否真的存在？ 昆仑山历来被称作万山之祖，无数神话故事与它息息相关，许多神仙也传说在此羽化成仙。

它独特的地理位置，加上神话传说的加持，使昆仑山笼罩着浓厚的神秘色彩，吸引无数人渴望亲眼一见它的真容。

作为西部山区的主干山脉，昆仑山本应具备极高的考古价值，但早年间鲜有专家涉足。

原因一方面是条件艰苦，另一方面则是它本身的神秘感令人生畏。

直到上世纪九十年代，国家才派遣考古队伍对昆仑山进行系统勘测，这次探险的成果令所有人震惊不已。

考古专家在山中发现了大量被遗弃的工具、箭头和项链，这些遗物都是上万年前古人类遗留下来的痕迹。

昆仑山一带似乎早在几万年前就有人类生活，并且分布范围之广令人惊叹。

随后，专家们在山洞中发现了年代久远的岩画，大多数描绘的是骏马、鹿群、羊群等小动物。

乍一看似乎普通，但让人震惊的是，其中竟出现了一幅现代飞机的图案。

这幅飞机与莱特兄弟的设计惊人相似，让人不禁怀疑：远古时期的人们，是否已在脑海中孕育出飞机的概念？ 许多人认为，华夏民族的起源与昆仑山密切相关，就连赫赫有名的黄帝，也被传说是从昆仑山走出的伟人。

此外，诸如西王母这样的神话人物，也据说曾在昆仑山修炼成仙。

《山海经》《西游记》中均有关于西王母的记载，虽属于文学创作，但足见昆仑山在人们心中的神秘与重要。

从昆仑山发现的遗迹来看，数千年前确有古人类在此繁衍生息。

然而岩画中所谓的飞机，也许只是偶然现象，也可能是其他动物图案经过岁月侵蚀而形成的错觉。

无论如何，古人的智慧仍让人深深叹服。

关于昆仑山的传说众多，它的神秘不仅令人向往，也让人感到些许恐惧。

文学作品中，昆仑山常被描绘为神秘而诡异的背景，塑造了许多令人毛骨悚然的故事。

昆仑山地狱门便是其中一个令人忌惮的存在。

长期在此放牧的牧民，从未靠近此地，即便羊群饥饿，他们也绝不会让羊群进入地狱门。

传闻中，这里曾发生过诸多离奇事件，令人心生畏惧。

经过专家研究，发现地狱门的磁场异常，才解释了那些不可思议的现象。

简单的科学解释未能完全消解人们的恐惧，而昆仑山中还存在许多暗河，如果不熟悉地形贸然进入，极有可能陷入险境。

正是这种神秘与未知，让昆仑山既令人敬畏，也让人心怀敬意。

若有人计划前往探险或游玩，务必事先了解地形，以免遭遇危险。

130余件北朝隋唐精品文物亮相湖北武汉

展览精选该馆珍藏的北朝至隋唐时期文物精品130余件（套），涵盖陶俑、金币、瓷器、碑刻拓片等品类，生动勾勒晋阳从军事要塞到霸府名都的发展脉络，全方位展现古晋阳民族交融、文化多元、开放包容的盛世气象。

图为观众参观“霸府名都——太原市博物馆馆藏北朝隋唐精品文物展”。

中新社记者 张畅 摄 4月10日，湖北武汉，在武汉博物馆举行的“霸府名都——太原市博物馆馆藏北朝隋唐精品文物展”吸引观众参观游览。

展览精选该馆珍藏的北朝至隋唐时期文物精品130余件（套），涵盖陶俑、金币、瓷器、碑刻拓片等品类，生动勾勒晋阳从军事要塞到霸府名都的发展脉络，全方位展现古晋阳民族交融、文化多元、开放包容的盛世气象。

图为观众参观展出的北齐陶马。

中新社记者 张畅 摄 4月10日，湖北武汉，在武汉博物馆举行的“霸府名都——太原市博物馆馆藏北朝隋唐精品文物展”吸引观众参观游览。

展览精选该馆珍藏的北朝至隋唐时期文物精品130余件（套），涵盖陶俑、金币、瓷器、碑刻拓片等品类，生动勾勒晋阳从军事要塞到霸府名都的发展脉络，全方位展现古晋阳民族交融、文化多元、开放包容的盛世气象。

图为展览展出的唐代天龙山第21窟东壁南侧菩萨像复制件。

中新社记者 张畅 摄 4月10日，湖北武汉，在武汉博物馆举行的“霸府名都——太原市博物馆馆藏北朝隋唐精品文物展”吸引观众参观游览。

展览精选该馆珍藏的北朝至隋唐时期文物精品130余件（套），涵盖陶俑、金币、瓷器、碑刻拓片等品类，生动勾勒晋阳从军事要塞到霸府名都的发展脉络，全方位展现古晋阳民族交融、文化多元、开放包容的盛世气象。

图为展览展出的北齐陶牛。

中新社记者 张畅 摄 4月10日，湖北武汉，在武汉博物馆举行的“霸府名都——太原市博物馆馆藏北朝隋唐精品文物展”吸引观众参观游览。

展览精选该馆珍藏的北朝至隋唐时期文物精品130余件（套），涵盖陶俑、金币、瓷器、碑刻拓片等品类，生动勾勒晋阳从军事要塞到霸府名都的发展脉络，全方位展现古晋阳民族交融、文化多元、开放包容的盛世气象。

图为观众参观“霸府名都——太原市博物馆馆藏北朝隋唐精品文物展”。

中新社记者 张畅 摄 4月10日，湖北武汉，在武汉博物馆举行的“霸府名都——太原市博物馆馆藏北朝隋唐精品文物展”吸引观众参观游览。

展览精选该馆珍藏的北朝至隋唐时期文物精品130余件（套），涵盖陶俑、金币、瓷器、碑刻拓片等品类，生动勾勒晋阳从军事要塞到霸府名都的发展脉络，全方位展现古晋阳民族交融、文化多元、开放包容的盛世气象。

图为观众参观展出的唐代陶马。

中新社记者 张畅 摄 4月10日，湖北武汉，在武汉博物馆举行的“霸府名都——太原市博物馆馆藏北朝隋唐精品文物展”吸引观众参观游览。

展览精选该馆珍藏的北朝至隋唐时期文物精品130余件（套），涵盖陶俑、金币、瓷器、碑刻拓片等品类，生动勾勒晋阳从军事要塞到霸府名都的发展脉络，全方位展现古晋阳民族交融、文化多元、开放包容的盛世气象。

图为观众参观展出的北齐持物骑马陶俑。

中新社记者 张畅 摄