话说山西忻州，有一座山，叫五台山。

这五台山是文殊菩萨的道场，中国佛教四大名山之首，素有“金五台”之称。

来过五台山的人都知道，五台山有五座山峰，分别叫东台、西台、南台、北台、中台——每一座峰都有自己的故事，可其中最神秘、最让游客摸不着头脑的，要数中台翠岩峰。

这翠岩峰上，到底藏着什么秘密？

五峰各有各的故事

要讲翠岩峰，先得说说五台山五座峰的来历。

话说很久以前，佛教还没传到中国的时候，五台山叫“紫府山”，是道教的七十二福地之一。

后来文殊菩萨从东海龙宫借来歇龙石，安放在五台山的北台脚下，从此五台山清凉下来，成了修行人的圣地。

释迦牟尼佛在世的时候，有一次说法，忽然提到：“东方有座清凉山，名字叫五台，那里有位大菩萨叫文殊，常年在那里说法。

”

这话说出去几百年后，中国有个叫慧愔的和尚，东去寻找名山，走了很多年，找到了五台山。

他在山上遇到一个老人，老人说：“我就是文殊。

”说完就不见了。

慧愔知道自己找到了圣地，就在五台山上住了下来，后来成了五台山最早的传法者之一。

五台山的五座峰，各有各的特色。

东台望海峰，海拔两千七百九十五米，峰顶有座望海寺，供的是聪明文殊。

据说天气好的时候，从东台顶上能看到东海，所以叫“望海峰”。

西台挂月峰，海拔两千七百七十三米，峰顶有座法雷寺，供的是狮子文殊。

每到晚上月亮升起来，正好挂在峰顶，像一轮明月挂在天上，所以叫“挂月峰”。

南台锦绣峰，海拔两千四百八十五米，峰顶有座普安寺，供的是智慧文殊。

这座峰上漫山遍野都是野花，春天的时候满山花团锦簇，美不胜收，所以叫“锦绣峰”。

北台叶斗峰，是五台山的最高峰，海拔三千零六十一米，也是华北屋脊。

峰顶有座灵应寺，供的是无垢文殊。

这座峰一年有二百多天刮风，山顶气温极低，六月天还能看到积雪。

中台翠岩峰，海拔两千八百九十四米，峰顶有座演教寺，供的是孺童文殊。

这座峰以“岩”闻名，满山都是巨大的岩石，形态各异，有的像猛兽，有的像仙人，有的像器皿，有的像花鸟，故名“翠岩”。

第一大谜：翠岩峰的“翠”字从何而来

这“翠岩峰”的名字，有个奇怪的地方。

五台山其他四座峰，名字都很好理解：东台能望海，所以叫望海峰；

西台月色好，所以叫挂月峰；

南台花多，所以叫锦绣峰；

北台高，所以叫叶斗峰。

可中台为什么叫“翠岩峰”？“翠”是绿色，这座峰上明明满山都是灰扑扑的岩石，哪来的“翠”呢？

关于这个“翠”字，有好几种解释。

第一种解释是说，“翠”不是指石头的颜色，而是指云雾的颜色。

五台山常年云雾缭绕，尤其是中台，云雾从山谷里升上来，缠绕在峰腰，远远望去，整座山峰被云雾映得碧绿碧绿的，故名“翠”岩。

第二种解释是说，“翠”指的是峰上一种叫“翠雀”的鸟。

这种鸟羽毛翠绿，成群结队在峰上飞舞，故名“翠岩”。

第三种解释最有意思，说是“翠岩”是梵文的音译。

五台山是佛教名山，古代的僧人给山峰起名字的时候，往往会参考梵文的发音。

这“翠岩”可能对应的是某个梵文词，意思是“清净庄严”，后来被误传成了“翠岩”。

到底哪个解释对？没人知道。

这大概是翠岩峰的第一个未解之谜。

第二大谜：六月积雪、离垢迷雾、佛光频现

翠岩峰有不少自然奇观，其中最让人费解的是三个现象。

第一个是“离垢”。

五台山的五座峰，海拔都在两千五百米以上，可中台翠岩峰的山谷里，每年夏天都会出现一种奇特的现象——雨后初晴的时候，山谷里会升起一层薄薄的雾气，这层雾气只笼罩在山谷里，峰顶以上反而清清爽爽，一滴雾水都没有。

当地人把这个叫“离垢”，意思是这层雾把山谷里的尘垢都隔离了，让峰顶永远保持清净。

科学解释是，中台翠岩峰的地形特殊，山谷里气温低、湿度高，容易形成雾气；

而峰顶风大，雾气被吹散了，所以峰顶反而干净。

但信佛的人说，这是文殊菩萨的加持，让中台永远保持清净。

第二个是“六月积雪”。

五台山的北台叶斗峰是华北最高峰，终年积雪不足为奇。

可奇怪的是，中台翠岩峰也有积雪，而且积雪的位置很特别——就在演教寺后面的两块巨石之间。

这两块石头一左一右，像两只手掌合在一起，中间留了一条缝。

每年农历六月，山下已经热得穿单衣，可这两块石头中间的缝隙里，依然有残余的积雪，化也化不完。

当地人说，这是文殊菩萨的“清凉珠”藏在里面，所以永远凉快。

第三个是“佛光频现”。

五台山全境都能看到佛光，可中台翠岩峰是佛光出现频率最高的地方。

每年夏秋季节，演教寺的僧人们经常能看到佛光，有时候一个月能看到好几次，而其他地方可能几个月才看到一次。

为什么中台的佛光这么多？气象学家说是因为中台的地形和朝向特别，容易形成合适的光学条件；

可僧人们说，那是因为孺童文殊菩萨住在那里，菩萨慈悲，愿意多显几次佛光给信众看。

这三个自然现象，科学都有解释，可每种解释都留着一丝缝隙——为什么偏偏是中台？为什么偏偏是那个位置？这大概就是翠岩峰的第二大未解之谜。

第三大谜：演教寺的孺童文殊与康熙的“白塔凌霄”

中台翠岩峰的峰顶，有一座演教寺。

这座寺庙始建于隋朝，距今一千四百多年，是五台山历史最悠久的寺庙之一。

演教寺供奉的是孺童文殊。

孺童文殊是文殊菩萨的一种变相，形象是一个六七岁的小孩，骑着青毛狮子，手持金刚宝剑，活泼可爱。

为什么会把文殊菩萨塑成小孩的形象呢？

民间传说，孺童文殊其实是文殊菩萨的化身，专门化现成小孩，去考验那些自以为是的修行人。

话说很久以前，有个小和尚，自以为修行很好，到处给人讲经说法。

有一天，他路过五台山，在中台的演教寺住了一晚。

当天晚上，小和尚做了个梦，梦见一个小孩骑着一头狮子在寺院里转悠。

小和尚呵斥道：“哪来的小孩，这是寺院，不是你玩耍的地方！”

那小孩笑嘻嘻地说：“我在这儿住了几百年了，你才是后来的吧。

”

小和尚一怒之下抽出戒刀就砍，可那小孩和狮子突然消失不见了。

小和尚醒来之后，才知道那小孩就是孺童文殊的化身，自己被文殊菩萨教训了一顿。

从那以后，小和尚再也不敢自以为是，老老实实地修行去了。

这个故事在五台山流传很广，来演教寺的香客，大多是来拜孺童文殊的，希望文殊菩萨能点化自己，开智慧、去愚痴。

五台山历代都是帝王将相朝拜的地方。

最早来五台山的是北魏孝文帝，他在公元四百七十多年的时候登临五台，在中台翠岩峰上立了一块石碑，刻了一篇《御制五台山碑文》，这是五台山有史以来第一块皇家碑刻。

到了清朝，康熙皇帝来过五次五台山，每次都要登临中台翠岩峰，在演教寺进香。

据说康熙皇帝有一次登临中台，正值大雨，山路泥泞，随从们寸步难行。

康熙帝却兴致勃勃，坚持要登顶。

到了演教寺，康熙帝跪在孺童文殊像前，默默祈祷。

过了一会儿，雨突然停了，云雾散开，阳光洒下来，把整个中台照得金光灿烂。

康熙帝龙颜大悦，当即提笔写了四个字——“白塔凌霄”，让人刻在峰顶的岩石上。

这块岩石至今还在，刻着“白塔凌霄”四个字，成了翠岩峰上的一个景点。

孺童文殊为何化现成小孩？康熙皇帝又为何偏偏在中台遇雨转晴？演教寺的香火为何一千四百多年不曾断绝？这些事，科学解释不了，信佛的人说这是菩萨显灵，不信的人说这是巧合。

可巧合了一千四百年，还是巧合吗？

这大概就是翠岩峰的第三大未解之谜。

峰顶的石头会唱歌

翠岩峰上还有一个有趣的谜——峰顶有一块巨石，据说会“唱歌”。

这块石头有两人多高，形状像一个巨大的石鼓。

用手敲击石头的不同部位，会发出不同音调的声音——有的像鼓声，有的像钟声，有的像磬声，有的像铃声。

整块石头就像一个天然的乐器，敲击各部位能奏出一段旋律。

传说这块石头是文殊菩萨从天竺带回来的。

有一天，文殊菩萨路过天竺的一座神山，山上有块奇石，敲击能发出美妙的音乐。

文殊菩萨很喜欢，就用神通把石头搬到了五台山中台，后来这块石头就一直留在那里，成了演教寺的镇寺之宝。

当然，这也是民间传说。

现代地质学家解释说，这块石头内部的矿物成分分布不均匀，不同部位的密度和硬度不同，所以敲击时会发出不同的声音。

这种石头在地质学上叫“磬石”或“响石”，并不罕见。

但不管科学怎么解释，来演教寺的香客，大都会特意爬上峰顶，去敲一敲那块会唱歌的石头，听听它发出什么样的声音。

翠岩峰上究竟藏着多少秘密？翠字之谜、六月积雪、离垢迷雾、佛光频现、孺童文殊、白塔凌霄、会唱歌的石头……一个接一个，像山上的云雾一样，来了又散，散了又来。

有些秘密，科学解开了；

有些秘密，至今还是谜。

可五台山的魅力，恰恰就在这些解不开的谜里。

一千五百年的帝王登临，无数僧人的修行足迹，千百年来的未解之谜……翠岩峰就这么静静地矗立在五台山中央，见证着文殊菩萨的道场从无到有、从小到大、从衰到兴的历史。

每一块石头都是一个故事，每一道云雾都是一段因缘。

翠岩峰的秘密，也许永远不会被全部解开——可这不正是五台山的魅力所在吗？

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