预示自恋的心理特征
预示自恋的心理特征
1、征服男人只是证明自己
自恋的女人因为虚荣会周旋于男人群中，并且可以与多个男人弄得很暧昧，并不一定她本来就是“浪女”，是“破鞋”。
而她这样做的深层原因，是她认为这是一种求证自我魅力的方式，与其说她享受这种乐趣，还不如说它很欣赏这些过程中所散发的自我芳香。
这种暧昧游戏比任何高级化妆品更有美容效果。
2、只有自己才是值得爱的
爱自己本没有错，如果过头了，就显得自恋了。
过于爱自己的女人，心理就像一面用来自我欣赏的镜子，任何时候，自我意识中，兴趣点都在自己身上，与外界交往，也只是在求证自我的魅力指数。
对于自己的任何性情、身体器官、容貌等过分在意，总是要找出几点能证明自己很优秀的理由。
既使是自欺欺人。
自恋女人会对他人的疑问预备好完美的解释，既使说服不了别人，也会摆出一副不屑的表情。
3、认为自己的魅力绝对强大
自恋的女人，看自己的优点时总会用“放大镜”，看自己的缺点时，会用“变色镜”，她会从另外的角度把缺点也说成优点，从而，毫不心虚地给它赋予色彩感，并在公开场合予以充分展示。
所以，自恋的女人在说话的声音、语调、走路的步态、身体语言等方面，具有特别的敏感度和自我训练度。
因为她无时不刻站在自我的门口，一只眼盯着外界，一只眼进行着内视。
她们总会不失时机地展示自我的魅力，尽管这种魅力让局外人觉得惨不忍睹。
4、要求男朋友绝对忠诚
自恋的女人心理其实很脆弱，所以需要时刻求证自我的魅力，以强化自信心。
找个男朋友，就绝对不能对其他女人表达好感，无论从表象还是从内心，都要绝对忠诚。
否则，自恋女人就会有些神经质，自信心就会崩溃，所以，给自恋的女人做男朋友，并不是一件容易的事，有时左也不好，右也不好。
要有绝对的宽容心和自律心才可。
5、意识深处总有一面自我欣赏的镜子
自恋女人，意识深处总安置着一面镜子，以便随时用这面镜子来欣赏自己，同时，拿这面镜子照照其她的女人，以便来做一些对比，找到自己足以自信的东西，或是找到自己的与众不同。
6、自信心受损时易迁怒于他人
自信心受挫，这对于一个自恋女人，可能是最难接受的，她们花尽心思来努力悍卫的东西，一旦受到实质性的伤害，她们会变得绝望，神经质，甚至竭斯底里，这时，最容易把心中的不满和无名火撒在自己的亲人、朋友身上，显得不可理喻。
7、自私的外在表现就是爱说别人自私
自恋的女人，因为本质上过于爱自己，所以，感情上表现出相当的自私。
但其自私最重要的表现，就是说别人自私。
在她的逻辑中，你越在意她，她的魅力才越强大，所以，你要不惜任何付出，甚至是生命，让她来得到自我魅力的确证。
否则，她会用折磨来残忍地报复你。
8、认为别人说自己坏话都是出于忌妒
自恋的女人，总是在与自己恋爱，善于生活在自我的心理优秀之中，自我陶醉，自我欣赏，自我宽容，当别人说自己的坏话，一般的情况下，自恋地女人就会表现出不屑，认为这些人在忌妒自己，并会耿耿于怀。
心理学 情感 两性他是崇祯的亲叔叔，最后下场如何？
他是的亲叔叔，最后下场如何?小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧! 崇祯十四年(1641年)正月二十日，大明王朝如迟暮的老人走到了奄奄一息的时候。此时，离京城1700里之外的河南洛阳福王府邸里，一场盛大的宴会正在这里上演。
宴会的食材主角是福王和几头梅花鹿，宾客是和他们的农民军兄弟们。
熊熊烈焰中，一口巨大的铁锅热气腾腾，锅内撒满姜、葱、蒜、桂皮、花椒以及无数高汤炖煮用料，奇香扑鼻。
七、八只剥皮去角的梅花鹿在锅中翻腾，突然，一个毛发被剃光的“猪油糕”样的大胖人翻出水面紧紧抓住一只浮起的梅花鹿尸体喘息。
他盲人游泳一样瞎扑腾着，时而窜上水面，时而沉入水底，边嚎边叫，好不凄惨。
这时，大锅周围两三千围观的农民军士兵，立刻用长矛戮刺其胳膊，使他不得不惨叫着放开手，重新在已经快要烧开的热水中“游泳”。
李自成无不拍手称快得欣赏着“活物”，马上就可以和他的兄弟们享受这道大餐――“福禄(鹿)宴”中的“福”菜。
一个时辰过后，煮得烂熟的福王朱常洵以及数只梅花鹿已经被几千兵士吃入腹内，成为大家的美味晚餐。
天下没有不恨福王之人，农民军带着无限的恨意把福王嚼的连骨头渣都没剩。
可怜曾经的富庶之地河南，在连年灾害和福王的搜刮之下，民有饿死百万之巨。
明廷七藩封于河南，土地高度集中，贫困人民非死即逃，“黠不逞者遂相率为盗”。
李自成进入河南之始，手下仅有一千左右兵士，势单力薄，几个月便发展到数万人，杀宗室万安王以及各县官员数百人。
农民军在河南，最大的目标自然是洛阳的福王朱常洵。
此人乃明神宗第三子，是宠妃所生，他差点夺了当时的太子之位。
明末“三案”，追根溯源，皆与此人及其母亲大有关系。
明神宗极其偏爱福王，在他结婚时光赏赐就有三十万金，为他盖起了极为奢华的王府，并一次赐田四万余顷，这比一般王制的花费多出十倍之上。
来到洛阳之后，福王肆无忌惮的横征暴敛，侵渔小民，搜刮，坏事做绝。
崇祯即位后，因这位福王是帝室尊属，对他礼敬非常。
连年的旱蝗灾难在河南使人民相食，福王不闻不问，依旧大肆敛财，未曾拿出过一颗粮食救济灾民。
崇祯十四年(1641年)春正月十九日，李自成率军以大炮(抛石机)攻洛阳，部分守城军民趁月色哗变献城投降，他们实在憎恨福王，不愿意再为他守卫城池，他们甚至为农民军引路一起攻占福王府。
守府的兵丁不战而降。
当三百斤的福王从郊外的迎恩寺被抓回的时候，曾经的洛阳百姓又落泪了，而这一次是喜悦的泪水。
这时的朱常洵早已经没有了往日的威风，跪在李自成面前磕头不止，希望能够饶恕他的性命。
然而福气这一次没有能够再降临，福王成为了人民的口中之食，曾经在百姓身上搜刮到的民脂民膏，循环报应又回到了百姓的腹中。
事后，李自成手下搬运福王府中金银财宝以及粮食，数千人人拉车载，数日不绝。
秦始皇陵不可解的谜团 进去的人必死无疑
科学家们也曾做过许多猜想与假设，那也只是根据部分古史典籍来进行的推断。因此，在没有打开地宫之前，所有假设都是有可能的。
下面就是小编盘点的很少人知道的谜团，这些谜团会告诉你，擅自进地宫的人必死无疑。
谜团1：秦陵地宫有无飞雁之谜。
据《三辅故事》记载，楚霸王入关后，曾以三十万人盗掘秦陵。
在他们挖掘过程中，突然有一只金雁从墓中飞出，一直朝南飞去。
斗转星移过了几百年，有一位太守张善还见到了这只金雁。
不过一个金属物体在空中飞翔要像风筝和轻气球那样简单易行，如果没有机械动力单靠自然界风力，不要说空中飞行，恐怕连起飞都成问题。
再进一步分析，假设秦代有能力制作会飞的金雁，那么金雁埋入地宫之后将会不停地自动飞翔，一直在地宫内飞行了近一千个日日夜夜。
如果这个奇闻不是传说，那么金雁的控制与指挥系统恐怕连今天的电脑也望尘莫及了。
谜团2：秦始皇使用铜棺还是木椁?《汉书》均未明确记载。
只留下一句“下铜而致椁”的含糊记录。
于是有学者据此得出秦始皇使用的是铜棺。
但从文献记载而言，秦始皇未必使用的是铜棺。
《史记》、《汉书》明文记载：“冶铜锢其内，漆涂其外。
”“披 以珠玉，饰以翡翠”，“棺椁之丽，不可胜原。
”这里“漆涂其外”、“饰以翡翠”的棺椁恐怕只能是木质的了。
如果是铜棺或石棺肯定用不着土漆涂其外，而只有木棺才可能使用土漆。
从先秦及西汉的棺椁制度考察，使用“黄肠题凑”的大型木椁是当时天子的特权。
自命功劳大过的秦始皇不可能放弃“黄肠题凑”的木椁而改用其它棺椁。
谜团3：地宫有没有空间?目前勘探表明，秦陵地宫为竖穴式。
墓内可能有“黄肠题凑”的大型木椁。
如果是竖穴木椁墓，墓道及木椁上部都以夯土密封。
这样一来，墓室内外严严实实，不会再有空间。
然而，陵墓主持者之一则说：“凿之不入，烧之不燃，叩之空空，如下无状。
”李斯这段话如果记载无误，那地宫明显有个外壳。
按理这段话不会有假。
因为李斯曾以左丞相身份亲自主持过陵墓工程，对地宫的构造。
加之这段话是当面向圣上汇报的，应该说不会有掺假嫌疑。
如果按李斯所言可以推断秦陵当是一座密封的、真空的大地堡式 地宫。
不然，怎么会“叩之空空”?又怎么会“烧之不燃”?按文献记载推理地宫是空的，且有较大的空间，但由于考古勘探尚未深入到地宫的主要部位，所以地宫内部究竟是虚是实目前还是个谜。
