新突破！分子古生物学家破解昭通僰人悬棺之谜

近日，由中国科学院昆明动物研究所牵头的一项研究，通过古今比较基因组学跨境追踪，在全基因组层面证实：今天生活在云南省文山州丘北县的现代“僰人”（20世纪50年代划归为彝族）群体，正是自西汉以来活跃于中国西南四川宜宾和昭通的古代僰人——行“悬棺葬”民族的后裔。

这一研究构建起一条贯穿华南—西南—东南亚的人群迁徙与文化传播走廊，为理解中华民族迁徙融合和周边辐射提供了重要的交叉学科解决方案。

研究成果发表于国际学术期刊《Nature Communications》。

云南昭通悬棺葬。

昭通市文物局 供图 千年悬棺之谜 悬棺葬这种世界罕见的高空葬俗，是将棺木安置于临江临崖的峭壁、洞穴或岩缝中。

学界普遍认为，其起源于3600年前的福建武夷山地区，越往西年代越晚，这种葬俗最终于明代末期“消失”于滇川交界区域的昭通和宜宾等地。

过去30年，通过国家文物普查和考古调查工作，在长江沿线的云南、四川、重庆、湖南等省（市）先后发现了300多处悬棺葬遗迹，滇东北与川南交界地区是我国悬棺葬遗址分布的西极。

悬棺遗址的分布，特别是在长江中上游地区，与历史文献中僰人的活动范围高度重合。

除此之外，在广阔的东南亚、太平洋群岛和印度的阿萨姆邦地区，也分布有众多悬棺葬遗址。

中国科学院昆明动物研究所研究员张晓明介绍，据史籍记载，僰人自西汉以来活跃于中国西南，曾建立“僰侯国”。

然而，僰人及其悬棺葬习俗在明代以后逐渐淡出史册。

令人关注的是，云南省丘北县至今生活着自称“僰人”的群体，1956年民族识别时被划归彝族，时至今日，他们仍保留着一种称为“灵魂洞葬”的独特祭祀传统。

“但是，‘悬棺何来、僰人何去’一直缺乏直接的科学证据。

”张晓明说。

悬棺葬人群与僰人的遗传结构（A.主成分分析；

B.遗传祖源成分分析）。

受访者供图 接力完成时空拼图 “基因成为解密的一把重要钥匙。

”中国科学院昆明动物博物馆研究员吉学平介绍，“过去通过悬棺葬人骨形态学的研究，我们只能判断悬棺人群属于蒙古人种的南亚类型，难以进一步解译深层次的遗传奥秘。

” 近年来古基因组学的技术突破，为解决悬棺之谜提供了契机。

2020年，中国科学院昆明动物研究所研究员宿兵及其团队在母系遗传层面（线粒体全序列）提出，悬棺葬可能起源于中国东南沿海并向东南亚传播，但仍欠缺“核基因组”层面的直接证据。

为进一步深入溯源，张晓明和吉学平研究团队联合复旦大学王传超团队、昭通市文物保护与考古研究所，以及云南大学、广西百色民族博物馆、泰国艺术大学等国内外机构，采集并分析了云南、广西及泰国北部共七个遗址15具悬棺/木棺人类遗骸的核DNA数据，同时对云南丘北30位现代“僰人”群体开展了高深度全基因组测序。

在严格的古DNA质控框架下，团队综合主成分、遗传距离等群体遗传模型，系统重建了古今人群的谱系联系与迁徙轨迹。

悬棺人群的遗传祖源与悬棺葬习俗传播历史重构。

受访者 供图 悬棺之谜得解 这一次有了关键突破：现代“僰人”基因组中约43%—79%的成分可直接追溯至昭通悬棺人群。

张晓明说，简单来说，这是首次在核基因组层面确认，“悬棺主人”的后裔就是如今云南丘北的僰人群体。

同时，研究描绘了悬棺葬的起源与扩散路径：多项分析揭示，悬棺习俗源自中国东南沿海的新石器时代人群，支持“福建武夷山为悬棺文化发源地”的学术观点。

该习俗随后沿长江及其支流西进至云贵高原，并向南传播到东南亚；

泰国悬棺个体与中国西南悬棺个体共享祖源，这表明其传播并非单纯的观念流动，而是伴随了实质性的人群迁徙。

“值得注意的是，位于云南省昭通市威信县的瓦石悬棺遗址中，2个距今约1200年前的遗骸个体，分别呈现出显著的黄河流域农耕人群与古代东北亚（包括蒙古高原）相关的遗传成分，却以同一葬法安置。

”论文第一作者周慧说，这一现象可能由盛唐时期的文化、经济与人口繁荣所驱动，提示唐代及更早时期的悬棺社群可能具有明显的文化包容性与人群融合特征，这与我国历史上“多元一体”的文明格局相呼应。

张晓明表示，研究团队将继续在福建武夷山及华南沿海早期悬棺遗址开展系统采样，将范围扩展至菲律宾、印尼和太平洋群岛等南岛文化区，联合区域内多学科力量，建设覆盖中国及东南亚的“葬俗—人群遗传—文化传播”综合数据库与图谱，为推动中华优秀传统文化的系统性阐释和文物古迹的挖掘与保护提供科技支撑。

撰文：蔡树菁 来源：人民网 资料：昭通市委宣传部 信息员：保进返回搜狐，查看更多

贫血和气血虚不同？要根据体质选疗方？

一般来说，正常女性血色素是12克，轻度贫血是9-11克，中度贫血6-9克，重度贫血3-6克。

健康提醒：判断自己是不是贫血，不能单凭某些症状，甚至只凭主观感觉，就认为自己贫血，盲目地服用‘补血药’，一方面造成资源(包括药材和金钱)浪费，另一方面，还可能造成不良后果，如一些不良反应，甚至耽误一些重大疾病的诊治。

中医学指出：“妇女以养血为本”，气血是滋养皮肤，使面容保持年轻的根本所在，它是女性美容很重要的物质基础。

气血不足即中医学中的气虚和血虚。

气血不足的结果会导致脏腑功能的减退，引起早衰的病变。

女性要想拥有娇美的容貌，关键秘诀在于养血补血。

那么我们应该如何补血呢？区分贫血和补气血，两个不是一个概念说起补血，很多人都会认为贫血和补气血是一个概念，但是健康专家却指出西医所讲的贫血治疗和中医所说的补血并不是同一个概念。

贫血是一个很严谨的医学专业术语，特指针对不同性质的贫血，所采用的病因性治疗方法。

它是指人体外周血液中，单位体积里面红细胞的数量，血红蛋白浓度低于正常范围。

贫血主要原因就是骨髓造血功能的障碍，造血物质的缺乏或者本身造血物质的利用障碍和遗传的方面。

对于女人来说，一般就是月经过多所导致缺血性的贫血、节食挑食引起的缺铁性贫血等。

另外，广东还有一个区域性的病，叫做地中海贫血，这个也是引起贫血的其中一个原因。

就贫血而言，贫血的主要特征包括皮肤苍白干燥，指甲苍白，容易乏力，精力不好，气短心慌胸闷，头晕目眩耳鸣，失眠，注意力不集中，头发枯黄，皱纹增多等。

而中医学并没有贫血的名称，很多人并不贫血。

但是从临床所呈现的情况，表现出类似贫血的症状，如脸色苍白干燥，容易头晕眼花，疲惫乏力，心慌气短，经期小腹坠痛，月经推迟，经量较少，有一些人甚至会闭经，所以就认为自己贫血。

但是往往做完血常规检查之后，却发现不是贫血，只是中医所说的血虚。

所以说血虚不一定会贫血，血虚和贫血的概念完全不一样。

补血根基——保持心情开朗养血补血除了在饮食方面需要注意，女性还要保持愉快，生活规律，不要熬夜，积极锻炼，合理膳食，均衡营养，行经期忌食生冷等。

因为心情愉快、性格开朗，不仅可以增进机体的免疫力，而且有利于身心健康，同时还能促进体内骨骼里的骨髓造血功能旺盛起来，使得皮肤红润，面有光泽，气血充盈，确保健美之躯和容颜靓丽。

心情郁闷的人可以经常欣赏优美动听的音乐，不仅有益于陶冶情操，舒心爽志，而且还有化干戈为玉帛，促进家人和睦相处的奇妙作用。

从事“音乐疗法”的医生们指出，悦耳动听的音乐通过人的听觉影响大脑皮层，使内分泌系统增加分泌一些有益于健康的激素和酶，因而当一个人听到自己喜欢的音乐时，呼吸就加深，神经就松弛，疲劳便得以消除。

以前，人们判断是否需要补血，基本根据表面的症状。

例如出现面色不好、头晕目眩、乏力、腿软，就认为是血虚，其实这是片面的。

健康专家说“补血养血之前，首先要辨清自己体质是不是血虚，因为并不是所有人体质都血虚，我们的体制特点除了血虚之外，还有肝郁，气滞等。

不是血虚的体质却进行盲目的进补，只会使身体虚不受补。

”除此之外，即便是血虚，需要补血，也并非单纯吃补血药就有效。

中医理论的补血，往往和补气、补阴、补阳、补肾这些概念联系在一起，有时要补血活血，有时要理气活血，有时甚至相互包含。

一般很少只是单纯地补血。

搞清贫血症状，选对补血方法以前，人们判断是否需要补血，基本根据表面的症状。

例如出现面色不好、头晕目眩、乏力、腿软，就认为是血虚，其实这是片面的。

健康专家说“补血养血之前，首先要辨清自己体质是不是血虚，因为并不是所有人体质都血虚，我们的体制特点除了血虚之外，还有肝郁，气滞等。

不是血虚的体质却进行盲目的进补，只会使身体虚不受补。

”除此之外，即便是血虚，需要补血，也并非单纯吃补血药就有效。

中医理论的补血，往往和补气、补阴、补阳、补肾这些概念联系在一起，有时要补血活血，有时要理气活血，有时甚至相互包含。

一般很少只是单纯地补血。

从中医的角度来说，女人以养血为本，以滋阴养血为主。

阿胶，当归，红枣，枸杞、桂圆肉、首乌等就是最好的补血养颜的材料。

在秋冬季节，莲子红枣茶、阿胶糯米粥和百合山药枸杞汤都是补血养颜的不错选择。

冬季补血良方——黑豆糯米黑豆具有高蛋白、低热量的特性。

黑豆中蛋白质含量高达36%-40%，相当于肉类的2倍、鸡蛋的3倍、牛奶的12倍;黑豆含有18种氨基酸，特别是人体必需的8种氨基酸。

这里重点推荐一道补血的配方，即用黑豆、红枣各30克和糯米100克一起煮粥，最好再加些红糖，一日服完。

中医认为黑豆配上红枣，有补血养血的功效，该方对于缺铁性贫血者尤为适宜。

另外，羊肝菠菜煮汤，以及菠菜鸡蛋汤也是很好的补铁配方。

由于缺铁性贫血者患者常有挑食、偏食等习惯，所以纠正不合理的饮食习惯也很重要。

总结：女性贫血症状普遍存在，经过以上的描述，你了解了气血虚和贫血的区别了吗？分清二者区别，根据自身体质选择适合疗方，才能拥有好气色！