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　　奇门遁甲心盘秘诀二

　　周易资料库分享奇门遁甲学习秘诀第二部

　　第六步：根据前五步算出的直符直使落宫信息，依据转盘奇门排法排盘

　　（一）奇门判断的根本思路

　　奇门断卦的诀窍，可用宋代大文学家苏轼的一首诗概括，这就是：“横看成岭竖成峰，远近高低皆不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。

”

　　我们要看清庐山真面目，必须从山中跳出来，坐上直升飞机，高屋建瓴，从上到下，从前到后，从左到右，从远到近，绕着庐山多转几圈，从不同角度，多侧面多层次地全面观察分析，才能得出正确结论。

　　第一是横看，这是主要的断卦原则。

既无论是十天干作为用神，还是九星、八门、八神作为用神，主要是以它们落宫的五行属性进行横向的比较，看其生克关系。

如日干克时干，指的是日干落宫克时干落宫；日干克病神，指的是日干落宫克天芮星落宫；开门克日干，指的是开门落宫克日干落宫；白虎克天蓬，指的是白虎落宫五行克天蓬星落宫五行；等等。

　　第二是竖看，这一般仅限于一个宫内的天、地、人、神四层之间。

如天盘与地盘的关系，主要看九星与地盘五行属性上的生克，如天心星属金，落震3宫，则为天盘克地盘。

八门与地盘宫的关系，如开门属金，落震3宫，则为门克宫，古人叫门迫或门被迫；如开门落离9宫，火克金，宫克门，叫门受制；如开门落坎1宫，则金生水，门生宫；开门落坤2宫，则土生金，宫生门。

还有十天干落宫，除主要看天、地两盘形成的十干克应，看天盘天干或地盘天干落宫所处的状态，即长生、帝旺、死、墓、绝等以外，有时还看天盘天干与地盘天干的生克关系，还有六甲中的地支（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅中的子、戌、申、午、辰、寅）与地盘宫暗含的地支（坎宫的子、艮宫的丑等）之间的刑冲克害等。

九星与八门之间也可以比较其生克关系，其中八神，一般不以其五行属性与地盘宫比较其生克关系。

　　第三是看远近、内外、快慢。

阳遁以一、八、三、四宫为内、为近、为快，以九、二、七、六宫为外、为远、为慢；阴遁正好相反，即以九、二、七、六宫为内、为近、为快，以一、八、三、四宫为外、为远、为慢。

另外，伏吟主迟，反吟主速。

　　第四是看高低旺衰。

所谓高低，可以理解为高潮低潮，即旺相或休囚死废。

　　十天干的旺衰主要按十天干生旺死绝表（即寄生十二宫）来断，兼看月令。

八门、九星的旺衰则主要按月令、节气来断，同时考虑其落宫状态。

其中九星的旺相休囚废与五行的旺相休囚死不同。

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　　总之，必须横看、竖看、远看、近看、高看、低看，全盘看问题，才能提高准确率。

实践证明，从不同角度，运用多重用神，多侧面多层次地看问题，其信息在多数情况下都是一致的、同步的。

这种全面观察分析问题的方法，比起单独看星、单独看门或单独看日干、时干的方法，其准确率要高得多，提供的信息更加全面、丰富。

　　（二）奇门用神的多重性

　　奇门预测同一事物，具有多重用神。

也就是说，参考系数更多，可以让你从多种角度来观察同一事物，综合分析判断，故而准确更高。

　　比如预测人体疾病，首先九宫格局和内盘外盘，向你展示了人体体表和体内的各个部位，天芮星代表病神，它的落宫向你展示了疾病的主要部位，同时八门中的伤门、死门、杜门景门也与疾病有关，八神中的白虎、玄武、腾蛇也与疾病有关，而星、门所临之天干以及天地盘所形成的十干克应、八门克应也能进一步向你提供疾病的部位、特征和吉凶程度，天心星和乙奇又代表医生和医药，由此判断疾病能治不能治及其预后状况，等等；同时，时干代表所测的事，测病自然时干落宫也代表疾病的情况；如果是患者自己求测，则日干为他本人，可看日干落宫状态，是旺是衰，是休囚入墓，得奇不得奇，得吉门不得吉门。

　　如果是儿女辈求测长辈疾病，则要看年干落宫状态，测父亲，还要兼看乾宫，测母亲还可兼看坤宫；如果是求测同事或兄弟姐妹疾病，则可看月干落宫状态，是大姐，还可看巽宫，是小弟，还可看艮宫，如果是父母求测儿女或小辈人疾病，则可看时干落宫状态，是少男还可看艮宫，是少女还可看兑宫，等等。

　　另外，在测人事上，除了以年、月、日、时为用神外，还应该看年命用神。

这一点在《四库全书》所收《遁甲演义》中讲得比较清楚。

　　该书说：“夫用遁之法，不惟本命行年，未见精妙，必人生年命乘本局吉星奇门生旺之方，始得神将护持，无不利也。

若命入囚死刑克之宫，而又加以恶星，虽所谋事合生开吉门，终不为美。

故遗将先择其年命利者为主，否则当候值符移易可也。

”

　　古人选拔派遣将领，运用奇门“先择其年命利者为主”，我们今天用奇门进行预测决策，也应该重用年命。

经过我们验证，兼取年命为用神，准确率会更高。

　　奇门用神再多再繁再复杂，它也有纲有领，所谓提纲挈领，纲举而目张。

　　测天时，以九星为主；测人事，以八门为主；测地理，方位，以九宫为主；测六亲，以年、月、日、时为主。

总之，无论预测什么事，日干和时干一般是其主要纲领，日干为求测之人，时干

　　为所测之事，这一点类似于六爻预测中的世爻和应爻 .

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