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　　关于奇门遁甲改命本质的思考

　　奇门只是一个工具，奇门是人生的模型。

我希望大家学完奇门遁甲，不要陷入宿命论中。

　　好多的人学完了奇门或六爻四柱，越学越失望。

甚至有了这样的想法：人这一生都是命中注定。

还搬出那句老话：是你的，就是你的，不是你的，再努力也没有用。

把易学学的如此悲观消极，是我不想看到的。

　　你若问他为何这样想，这些朋友往往说“我在网上看到一位大师写的某文章”。

或者''我奶奶村有个人等等''。

　　归根结底，是认知不够。

　　在关于【了凡四训】这本书的讨论中，一位学过四柱预测学的朋友，用四柱的原理，推演出了：“宣传命运可以人为改变的【了凡四训】是一本伪书，没有任何的道理。

”我仔细看了一下他的回答，然后找了一些四柱和奇门在命运与改命方面的实践经历给他。

也是给这位朋友提了一个醒，希望他和手机屏前的大家能对易学，对命运多一分客观的理解。

　　学易学却学成宿命论，本来就是悖论，为什么这么说呢？易学本源于【易经】，而易经最重要的观点就是让人们改善自己的言行，正所谓趋吉避凶。

　　例如“益”卦中这句：

　　风雷，益①。

君子以见善则迁，有过则改。

　　――《周易・益》象传

　　【注释】

　　①风:巽卦。

雷:震卦。

益:卦名，由巽上震下构成，有雷助风势、风增雷威之意，象征增益。

　　【译文】

　　风雷交助，互相增益，构成益卦。

君子因此见到美善的品行就倾心追随、努力学习，有了错误就迅速改正。

　　【题解】

　　向着真善美的方向不断迈进，当然是对个人素质的不断提升；有了过错就能立即改正，也意味着个人素质能及时摆脱下滑的危险，因而也是一种智慧的提升。

所以，“迁善改过”是不断提高和增强个人素质的重要手段。

那种盲目自赏、我行我素且拒不迁善改过的人，是很难在素质上获得增益的。

　　从上边不难看出，《周易・益》就是让人改过自新，得到增益。

　　像上边这种教人改过的论述在《周易》里数不胜数，例如易经开篇就是：“天行健，君子以自强不息”，大家试想一下，如果《周易》是讲宿命论，还会让人自强不息？

　　换个角度，如果《周易》是讲宿命论，那么一本书只有一句话就够了：

　　“是你的就是你的，不是你的就不是你的，努力也没用！”

　　所以说，宿命论是不符合《周易》道理的，而学习了由《周易》得来的奇门、四柱等预测学，反过来成了宿命论，是可笑的，是学习不合格的结果。

把整个《周易》都学偏了。

　　最后给大家说一下命运与改命的本质：

　　简单来说，命运为p，p有常量，与生俱来，可以理解为佛家讲的福报。

设为x，x的范围在0~100，0为死亡(娘胎夭折) 100为世界上顶尖好命的人(顶级的安逸奢华)。

正常人在这个范围内波动。

　　命运为p ，有变量，设为y，y的范围在-100~100，是人生后天选择的结果。

　　命运=x+y

　　所以命运是充满变数的，关键点就在于变量y，从古到今，各种先人智慧都是教人在变量y上做文章，无论是易学，还是儒家，或者佛学，都在极力教人们如何去让y=100，易学让人们趋吉避凶，不做亏心事，儒家让人们懂得道德仁义礼，佛家让人们从善。

　　那么，如何让y=100呢？换句话说：如何朝好的方向改命呢？

　　不断修正自己，做道德行为上的查漏补缺，最好用一个本子，把自己一天中的言行记录下来，看看是不是好坏参半，如果“好”多于“坏”，那么恭喜你，你已经开始改变命运了，如果坚持下来，你终将不凡！

　　八字测到了人生常量，往往和一个人真实境遇所差无几，就是因为普通人在变量做出的变动太小了。

最后几乎没做出改变，被先天命运所拘束，称为凡人，就像我们大众，都是芸芸众生中的普通一员。

　　所以，下次有人问：一个人能改命吗？你可以肯定的回答他：

　　“答案是肯定的，但怎么选择，在自己手上。

”

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