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　　奇门遁甲入门简介

　　一、奇门遁甲源流：神秘的传承 在中国传统预测与决策术中，最高层次的决策术是“”三式”，历史 上他们都由掌管天文、历法、军国大事的少数人所掌握。

所谓“”三 式”，是指太乙、奇门和六壬。

其中太乙是以占测君国大事和自然灾 异为主，奇门是以占测行军制敌为主，六壬以占测日用百事为主。

之 所以叫“式”，是因为它们都是用特制的式盘来进行推演的。

奇门遁甲是以易经八卦为基础，又吸收综合了其他诸多门类的古代预 测与决策术，可谓集其大成，成为最复杂的古代综合性信息库。

关于奇门遁甲的起源，传说在八千多年前的上古黄帝时期，东方有一 个氏族首领叫蚩尤，兄弟八十一人，个个铜头铁骨，人人具有呼风唤 雨的本领，到处为祸作乱，致使民众生灵涂炭。

黄帝对此非常气愤， 便起兵征讨。

两军对垒于河北涿鹿，血流成河，久战不分胜败。

黄帝 正为不能取胜而烦躁时，天上云雾倏地拨开，两个神童出现在半空中， 声称奉“九天玄女”之命传法宝于黄帝。

黄帝即刻跪拜接受。

黄帝打 开宝盒一看，里面是用篆文撰写的龙甲神章，书中除描述兵器的打造 方法之外，还介绍了很多行军打仗遣兵调将的兵法。

于是，黄帝命令 宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，创制了奇门 遁甲一千零八十局。

再接着又制造了指南车，从而打败了蚩尤。

到了周朝，姜太公运用奇门遁甲的数术打败了纣王，并将其改编成了 七十二局。

后又经汉代黄石老人传给张良，张良又把它精简成一十八 局，即现今的阳遁九局和阴遁九局的奇门遁甲。

汉朝灭亡后，三国鼎立时期的诸葛亮，将奇门遁甲运用到了出神入化 的程度，至今被后人所称道。

唐朝的李靖，写了很多关于奇门遁甲方面的书籍，并且运用奇门遁甲 术辅佐唐王李世民登上了皇帝的宝座，被封为“卫国公”。

宋朝开国功臣、宰相赵普写的《进经表》，囊括了奇门遁甲的精髓。

明朝辅佐朱元璋打天下的刘伯温，对奇门遁甲术更是运用的得心应 手。

　　中华文化发展了几千年，奇门遁甲术作为佼佼者始终站在众多数术的 前列，并以其实用性，广泛性而深得人心。

二、何谓”奇门遁甲“ ：奇门和遁甲 奇门 奇门遁甲简称为奇门或遁甲，据考证，奇门遁甲在周秦时期称为“阴 符”，汉魏时期名“六甲”，晋至宋称“遁甲”，明清以来才称“奇 门遁甲”。

关于这个名字，实际上是由“奇门”和“遁甲”两部分组 成。

所谓“奇门”，实际上是“奇”与“门”的统称。

“奇”是指十天干 中的乙、丙、丁这三奇。

古人认为，日生于乙，月明于丙，丁为南极， 所以乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。

在奇门遁甲中，三奇分布在天 盘和地盘上，并随着它们的运转而运转，凡是遇三奇的方向都是吉利 的。

除三奇外，还有六仪，即十天干中的戊、己、庚、辛、壬、癸。

这六仪也分布在天盘和地盘上，与三奇一样，它们也随着天、地两盘 而运转。

“门”是指奇门遁甲中所开列的休、生、伤、杜、景、死、 惊、开这八门，八门随着时辰而转动。

三奇和八门合起来就是“奇门”。

遁甲 所谓“遁甲”，其名称的来源主要有两种说法，第一种说法是：“遁” 是隐藏、隐匿的意思，含有神秘的意味。

“甲”为十天干之首，统领 着其他诸干，至尊至贵，但它却怕遇到庚，因为甲的五行属木，而庚 的五行属金，金能克木，所以需要隐藏其甲，以兔受克。

在六十甲子 中，共有六个“甲”，被称为“天乙贵神”。

奇门遁甲在演局时，这 “六甲”被隐藏在“六仪”之下，即甲子隐于六戊，甲戌隐于六己， 甲申隐于六庚，甲午隐于六辛，甲辰隐于六壬，甲寅隐于六癸。

综上 所述，就是“遁甲”。

第二种说法是：“遁“是行走、转移的意思，奇门遁甲中把六甲布于 九宫时，起宫为甲子，遁一位为甲戌，依次是甲申、甲午、甲辰和甲 寅。

这样，从操作上来看，便有逐步行走转移的现象，所以称为“遁 甲”。

综上所述，奇门遁甲就是由三奇、八门和遁甲，其实奇门遁甲中的内 容还有很多，这些只是其中的一部分，关于其他内容后面的章节会一 一加以解说。

之所以用这个名字，其中还有用于军事上的作用，取之 隐射用兵之神妙机微，所谓天机不可泄露。

　　三、奇门遁甲类别：数理奇门和法术奇门 奇门遁甲分类 奇门遁甲按不同的方式可以分为不同的种类，按时间可以分为年家奇 门、月家奇门、日家奇门和时家奇门;按推演方法可分为活盘奇门遁 甲和飞盘奇门遁甲，或者是排宫法和飞宫法；按用途又可分为数理奇 门和法术奇门，下面就主要，介绍一下数理奇门和法术奇门。

数理奇门 数理奇门主要是、应用式盘来预测，其主要代表作是《烟波钓叟歌》。

数理奇门巧妙地将象数与五行两种术数体系融合在一起，其天、地、 人、神盘及三奇六仪，各有所代表之象与数，又有各自的五行属性和 生杀关系。

其中信息纵横成网，故可以迅速、准确、完整地描述时空 中天、地、人事的前因后果、所有状态。

　　奇门式盘是基于洛书九宫为骨架而建立起来的，洛书九宫是后天象数 的描述语言，所以，奇门遁甲从表观而论，蕴涵象数之实。

三奇六仪 即天干，是五行术的基本结构。

在奇门式盘中，地支亦分布于九宫之 中，成为时间信息和方位信息的时度表。

所以，天干地支均被纳入奇 门体系中，五行术的判断原则也就可以随之应用于中了。

法术奇门 法术奇门玄而又玄，往往被人们视为迷信。

法术奇门认为，宇宙中的 每一个信息场都由相应的符咒代码、图形代码、音波代码和意念代码 所组成，而这些代码在不违背相应的宇宙大循环规律的前提下，可以 随时取用。

据说，精通法术奇门的人，可以随心所欲地聚集、调运、 遣散宇宙中各种各样的阴灵场和神灵场，而这种调运的权利是宇宙赋 予的。

还说，能否了解和掌握这些机理要以缘分深浅、道行高低来决 定。

这就像一个人想要提起重物，必须具备一定的气力一样，气力不 够不仅提不起物体，还会伤害自己的身体，所以法术奇门并不是每一 个人都能学习和学会的。

　　那么，具备哪些资格的人才能全面学习法术奇门呢？

　　第一，必须道行 深厚；第二，必须心术纯正，立誓并做到不任意伤害生灵；第三，必 须有肯于付出的使命感；第四，必须尊师重道；第五，必须严守门规；第六，必须积累功德。

还必须要有上师（老师）亲传，上师必须亲自 跟随在徒弟身边进行护法才能修得。

真正具备这些条件的人凤毛麟角，可具有法术奇门本领的师父们又不 想使自己的法术失传。

这就给不全面具备以上六个条件的人学习法术 奇门创造了机会，不过学到的只能是一些简单的自我防身健身的毛皮 技法，那些能够破解或伤害对方的高深法术，师父是绝对不能教的。

法术奇门有大小 3600 个法门，分上中下三等法术。

常用的法术有护 身法、扭转乾坤法、急难突围法、玉女反闭局法、发兵将法、伏匿藏 形法、禳除疫病法、制邪术法、收元神法、与人互斗法、索债法、六 甲阴符法、三奇神咒法、驱魂散离法、阴坛用符咒法、五鬼驱魂法、 五鬼搜魂法和真人步斗法等。

据说，法术奇门各派的精英在循规蹈矩一丝不苟的操作中所表现出来 的线性能量，可以快速而准确地与法术场中的能量融合成一体，形成 一个可由自己控制的神奇磁场，这种磁场可以济世救人、扶危解困， 调整命运。

凡是私欲较重、心术不正者，无法沟通并进入这种奇门法 术场。

如果任意妄为，只会招来无尽的灾祸。

如果有谁不想通过拜师 入门而偷学法术奇门的技巧，利用听到见到的一招半式来妄自猜测， 凭空想象，很可能会步入走火入魔的惨痛下场。

真心想学的人必须按 照法术奇门各门派所规定的方法、步骤、技巧的要求，从拜师授道一 步步循序渐进，才能达到天人合一的最高境界。

我是研究数理奇门的，对法术奇门的内容仅简单介绍这些，目的是使 大家对法术奇门有所了解，并与数理奇门区分开来，排除对学习数理 奇门也可能会走火入魔的偏见。

　　四、奇门遁甲门派介绍 数理奇门从时间布局方法上可大体分为五个门派，即“年家奇门”、 “月家奇门”、“日家奇门”、“时家奇门”和“飞宫小奇门”等；从起局方式上可分为三个流派，即“置闰法”、“拆补法”、“茅山 道人法”；从盘式上可分为两个流派，即“转盘奇门”和“飞盘奇门”。

1、布局方法上的区别 “年家奇门”是以年为主来布局，判断盘局的预测结果是以年为时间 主线的，在判断月、日、时辰的状态时，就显得力不从心。

“月家奇门”以月为主来布局，注重某个月份的状态，很难测准日、 时辰的状态，仍然显得简单粗糙。

“日家奇门”以日为主来布局，虽然预测判断的也很准确，但精确到 时辰，又不能称作十全十美。

“时家奇门”比较实用，按具体时间来布局。

时家奇门占卜推算事情， 快速而又准确，妙不可言。

预测结果能精确到某个时段，是当前使用 者最多应用最广泛的。

　　“飞宫小奇门”布局与年月日时奇门有很大的区别，是根据求测人口 报时辰或抽签所得地支来布局，从其地支上起青龙、明堂、天刑、朱 雀、金匮、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈等十二原神， 然后皆依顺时针方向布去。

凡事以日干所落之宫为主，日支之宫为客， 其主客即人我，为断事吉凶的关键。

目前运用此门派的也大有人在。

2、起局方式上的区别 “置闰法”是传统的布局方式。

以二十四节气为依据，严格执行干支 纪时，并适时调整跟上节气的变化，按出现的“正授”“超神”“接 气”三种情况来确定上中下三元，从而确实局数。

“拆补法”是一种比较灵活的布局方式。

不考虑日干支的变化，无论 节气天数多少，只要节气一到，就按该节气上、中、下三元的次序用 局。

这种布局方式符合自然规律，也比较简单，现在利用此法者居多。

“茅山道人法”是严格执行节气的布局方式。

它不拆不补，也没有置 闰。

此法用者寥寥无几。

3、盘式上的区别 “转盘奇门”是按照天体的运转规律来演局，传统而古老。

地盘、人 盘、天盘、神盘四个代表天地人神的四个盘，按照时间规律去转动运 行，类似地球在宇宙空间的运转形式。

“飞盘奇门”是用在“九宫八卦格”中跳动的方式来演局，这种方式 类似“玄空飞星”中的九星飞布，像下棋一样，从 1 宫跳到 9 宫。

另 一个与转盘奇门的不同之处是，飞盘奇门用九神，转盘奇门用八神。

　　当今，又有“阴盘道家奇门”出现，这是一新的排盘方法。

数理奇门的任何一派，都是效法天地自然的运行规律，包含丰富的易 学象数内容，呈现不同级别、层次和循环结构，一环扣一环，周而复 始，构成一个象数丰富、变化复杂而又有条不紊的动态预测系统。

无论数理奇门的哪一派，都认为人类的吉凶祸福与地球空间概念中的 四正四隅八个方向、太阳东出西落、月亮圆了又缺、一年四季循环交 替的自然现象息息相关。

事物在不断地变化着，在相同的环境里，也 就是在同一空间同一方向内，由于时间不同，产生的结果必然不同。

比如驾驶汽车在公路上行驶，在同一方向，同一地点，同一速度的前 提下，由于仅差几秒钟，前一辆车可能顺利通过，而紧随其后的第二 辆车很可能会发生车毁人亡的交通事故。

由于奇门遁甲这门学问可以帮助人类掌握宇宙中时空交替的磁场表 现，所以古时封建皇室用来遣兵调将才出奇制胜。

今天，我们完全可 以用它推算出某个时间的吉方，某一事物某一人在某一时间内的吉凶 祸福。

必须指出，奇门遁甲是产生于自然的科学，其理论功能绝不会游离于 自然之外。

如果谁想借助于奇门遁甲的功能达到自我欲望中超自然的 目的，是永远达不到的。

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