奇门遁甲是中国古代的一种卜卦方式，追溯至西汉时期。

三奇六仪是奇门遁甲的核心，是指三奇分别为“太乙、玄武、九天”，六仪分别是“日、月、星、地、水、风”，可以预测出未来的吉凶祸福，为紫微斗数主要的内容之一。

　　
　　奇门遁甲的历史可以追溯到公元前200多年的汉朝，其起源于传说中的封神榜。

在晋朝时期，奇门遁甲的学派各异，终于在唐朝达到根本性的统一，形成了以“三奇六仪”为基础的体系。

　　
　　奇门遁甲有着广泛的应用，在古代被广泛应用于军事、政治和生活中的个人决策。

在晚唐、五代时期，奇门遁甲作为一种出谋划策的工具被大力推广，成为处理政治问题的重要手段。

同时，在古代的军事中也广泛应用到奇门遁甲的分析和运用。

　　
　　在奇门遁甲中，“三奇”是指太乙、玄武、九天。

其中太乙是指人类历史的真正始祖，即八卦。

玄武是指朱雀、青龙、白虎、玄武四个神兽之一，代表西方，象征水，也象征死亡和阴间。

九天则是天文学上的九个天空方位，由于是天文现象，对于奇门遁甲来说有着极重要的意义和影响。

　　
　　“六仪”分别是日、月、星、地、水、风。

日、月、星象征着天体运动，地象征着人的行动和劳动，水象征的是思考的过程，风象征着情感和交流。

　　
　　在奇门遁甲的分析过程中，“三奇六仪”被当做一个完整的系统来使用，通过排列组合和分析上下卦，以求得人事吉凶。

奇门遁甲所使用的八门，即休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门，是根据太乙之数而定。

在地方风水方面，奇门遁甲也被视为重要的风水学派之一。

　　
　　三奇
　　
　　三奇即是乙、丙、丁，其中乙为日奇、丙为月奇、丁为星奇。

　　
　　在军事上，乙、丙、丁是元帅“甲”身边最得力的三个辅佐官。

乙象征司令部，起参谋作用；丙象征政治部，起政治宣传作用，丁象征后勤部，起粮草供应作用。

　　
　　从阴阳五行学说来解释，则甲为主帅，为阳木，其最怕庚金克杀；
　　
　　而乙为阴木，好比甲的妹妹，乙庚相合，甲将乙妹嫁给庚金为妻，就解除了庚金的威胁，所以乙可算是实行“美人计的奇兵；
　　
　　丙为阳火，木生火，则乙好比是甲的儿子，能克杀庚金，保护甲木之父所以也为奇兵；
　　
　　丁为阴火，则丁好比是甲的女儿，也能克伤庚金，保护甲木之父，所以也为奇兵，所以有时也将其丁称为“玉女”。

　　
　　一般来说，在奇门遁甲的预测中，如果遇到“三奇”，都是吉利的，若是三奇和三吉门相遇，则会更吉利。

　　
　　六仪
　　
　　六仪即是戊、己、庚、辛、壬、癸。

在军事上，六仪代表六支仪仗队。

　　
　　按阴阳五行，戊为阳土，己为阴土，庚为阳金，辛为阴金，壬为阳水，癸为阴水。

　　
　　六仪之下隐藏着六甲甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。

　　
　　元帅甲子隐蔽在戊土仪仗之下，
　　
　　二甲大将甲戌隐藏在己土仪仗之下，
　　
　　三甲大将甲申隐藏在庚金仪仗之下，
　　
　　四甲大将甲午隐藏在辛金仪仗之下，
　　
　　五甲大将甲辰隐藏在壬水仪仗之下，
　　
　　六甲大将甲寅隐藏在癸水仪仗之下。

　　
　　三奇六仪的指代物：
　　
　　三奇六仪除了军事上的指代外，在五行属性和具体物象上也各有指代。

　　
　　甲，五行属阳木。

位居东方。

在人体主头部。

五脏中主胆，五味主酸，五色中主青。

其质劲健性直，体形长方，有萌动之性。

得令为栋梁，失令为废材；克太过则无用，生旺太过则漂泊无依。

因其性格过于自负，所以不能娴于世故，必须依赖助力方能成大事。

　　
　　乙，为天德。

五行属阴木，代表体质柔嫩，性格柔顺，依附世情。

主肝、脖项、肩；青色或浅绿色；酸、甜；在人物上，代表医生、女人、妻子。

　　
　　丙，为天威。

五行属阳火，性格刚烈，勇猛强力，能成大材，但难持久。

主小肠、肩、额；紫色、赤色；苦、辣；在人物上，代表有权威之人、婚姻的第三者男人。

　　
　　丁，为玉女。

五行属阴火，形体秀丽清高，性格温和而有心计。

主心脏、胸、舌；淡红色；苦；玉女；婚姻的第三者女人。

　　
　　戊，为天武。

性格刚烈暴躁，体形敦厚。

主胃、肋、鼻子；深黄；甜、辛:天门；资本、钱财。

　　
　　己，为明堂。

性格温顺，体质沉静。

主脾、腹、面部浅黄；甜、辛，地户；坟墓。

　　
　　庚，为子狱。

性格刚健锐利，体形长方。

主大肠、脐、筋白色；辛辣；贼人、丈夫、仇人、公安干警等。

　　
　　辛，为天庭。

体形方正沉静，性格忠诚爽柔，其作用就像脱璞而出的玉。

主肺胸、股；浅白苦辣；罪人、犯过错误的人。

　　
　　壬，为天牢。

性格柔而险，可共忧患，难以同乐。

主膀胱三焦、小腿，深黑色；与流动有关的事物。

　　
　　癸，为天网。

性格阴柔，形质沉重下溺。

主肾、心包、足；浅黑；咸浊；与女性有关系的事物和人。

　　
　　总体而言，奇门遁甲三奇六仪是中国古代卜卦学术里的重要组成部分，是掌握奇门遁甲的基础，也是掌握中国古代术数的关键之一。

奇门遁甲的价值不仅仅在于它的占卜预测，在它的占卜预测中隐藏着深刻的哲学和意义。

　　奇门之三奇六仪口诀详解

阴阳顺逆，至顺玄微。

时加六甲，一开一辟，上下交接。

　　
　　加阳星为开，百事吉；加阴星为辟，百事凶。

　　
　　时加六乙，往来恍惚，与神俱出。

　　
　　时下得乙为日奇，凡攻击往来者、逃凶者，宜从天上六乙出。

则恍惚如神，无人见者，故曰：与神俱出。

六乙为蓬星，又为天德，百事宜，利将兵不胜所向获功。

人君宜施恩赏，不可违怒行鞭朴之事。

　　
　　时加六丙，万兵莫往，王侯之象。

　　
　　时下得丙为月奇，又为威火之象，凡攻伐宜从天上六丙出，与月奇相逢，又挟威火，故威王侯。

　　
　　时加六丁，出入幽冥，到老不刑。

　　
　　时下得丁为星奇，又为玉女，宜安葬逃匿。

人事若随星奇，挟玉女从天上六丁而出，入太阴而藏，敌人自不能见也。

百事皆吉，若用兵主大胜。

　　
　　时加六戊，乘龙万里，莫敢阻止。

　　
　　戊为天武，从天上六戊而出，杖天武入天门，百事皆吉，远行万里，凡所阻止。

又宜发施号令，诛恶伐罚。

　　
　　时加六己，神人所使，出被凶咎。

　　
　　己为地户，为六合，宜阴谋私合之事，不可表裹彰露。

凡事皆凶，将兵必弱。

　　
　　时加六庚，抱木而行，蚩尤不入，必有斗争。

　　
　　庚为天狱，百事凶。

将兵客死主胜。

　　
　　时加六辛，行逢死人，强有所作，殃罚缠身。

　　
　　辛为天庭，诸事不利，将兵客死主胜。

　　
　　时加六壬，为利所禁，强又出入，非祸相临。

　　
　　壬为天牢，此时用事必有仇恶，为吏所呵不可举兵，止宜严刑狱平诉讼。

　　
　　时加六癸，众人莫视，不知六癸，出门必死。

　　
　　癸为天藏，只宜远遁绝迹，从天上六癸而出，则众人不见。

又宜扬鞭朴之事。

　　
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