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三元九运计算

时间:2024-08-16来源:网络作者:小白

所谓三元九运,也就是有如人的运程一样,不同的九星也就有不同的力量,其中有兴也有衰。

人的命运可以结合十二宫次来分,而九星兴衰是以三元九运来分别。

关于三元九运更详细内容,可以参看《皇极经世》其中对于元、会、世、运理论来演变。

三元九运是风水学的气运路线,我们人有运气,地有地气,宅有宅气,凡物也都是有气才有神,这个气在风水上,也就是根据三元九运来推算。

而三元九运的气,在风水学上叫《正》和《零》。

古人将这两个定位正神正位装,也就是得运之神和得位的意思。

零神风水不上山,这句也就说明了,零神也就没有气了,没有气的地方,就不能上山,从而将三元九运说出来。

从有纪年到以后,根据三元九运来推排,三元九运从大的方位,可以推测各地地运,从小的来论,也能最小来推测一个小小的房间。

这也就是所谓的物物一太极,各具有各的气运力量。

三元九运在运用上,是体,以星演变来用,也就是相互配合,来推演万事万物。

这也就是三元九运的一些说明。

三元九运的起点为甲子,一元三运,一运20年,合计60年,共好是一甲子一转变。

上元为一、二、三运、中元为四、五、六运、下元为七、八、九运。

每逢甲子年为转元时期。

如上元甲子年起一白贪狼星入中,来推排八个方位。

中元甲子年起四绿,推排六十年。

下元甲子年起七赤。

顺行到甲子年又从上元开始。

这也就是玄空风水的元、运分别。

起紫白歌诀:

年上紫白吉星歌

年上吉星论甲子

逐年星逆中宫始

上中下作三元集

一上四中七为下

我们现在的时间,也就是在2004年起,正在下元八运中。

附上三元气图供查看:

三元九运六千年历表

九星气运流行,以一运一白起贪狼,二运二黑起巨门,三运三碧起禄存,四运四绿起文昌,五运五黄起廉贞,六运六白起武曲,七运七赤起破军,八运八白起左辅,九运九紫起右弼。

三元九运之后,还有年上起紫白,月上起紫白,日上起紫白。

现将歌诀写出来,详细方法将在紫白择日法中来论述。

年上紫白歌:

年起紫白歌诀:

年上紫白吉星歌

年上吉星论甲子

逐年星逆中宫始

上中下作三元集

一上四中七为下

月紫白:

旺年八白中宫得

墓年五黄先是黑

逐月逆星次第行

一周之内可推

 

注:旺年为子午卯酉年,正月起八白入中推排。

墓年为辰戍丑未,正月起五黄入中推排。

寅申巳亥为生年,正月起二黑入中推排。

如2011年来推算。

2011年辛卯,为四正旺年,现行八运。

2004年是甲子入中,排到现在,今年是七赤入中,再到月份,旺年八白中宫得,那么正月也就是八白入中扒排起来,二月刚为七赤入宫,三月则为六白入中,这样逆推下去,直到本年份结束,进入下一年。

日紫白和时紫白,将在择日内容说明。

大玄空风水禁忌术在建设中应用

玄空风水禁忌与家居布局

  玄空风水概述  玄空风水学,是根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合,去选择最佳的居住环境的学问。

这一学问的基础理论是后天易学及其气场分布理论,而客观依据则是自然地理及环境。

其研究的目的,是指导人们选择最佳的居住环境,促进身体健康,保持精力旺盛。

这门学问有如下三个特点:第一,以后天八卦的易学理论为基础。

第二,以挨星法为主要方法。

第三,以时运变化、气场分布和自然环境为依据。

其中挨星法是这门学问的最大特色,也是区别于其他学派的根本特点。

  理论核心  玄空风水的理论核心是“形理兼查”。

形,即观察内外之形;理,即考察理气凶吉;主要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上,这9个数字各有意义代表,以计算凶吉,排布的盘称为玄空风水盘。

玄空风水盘共四种,分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。

  基本理论  因为宇宙无时不在运转,万物都随宇宙运转而无时不在消长,以气运为主,地运有推移,而天气从之,天运有转旋,而地气应之,是“元运”影响风水的成败兴衰。

同时玄空风水的“元运”的原理出自“河图”、“洛书”,具有宇宙星辰运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。

  玄空风水与家居布局  室内布置,首先要考虑的是卧屋的位置。

现以七运,子山午向(开午门)为例去说明。

  坤宫六八,全是吉星,其中八白是生气星。

此是吉祥之位,适合属土属金的人或八字以土金为用神的人居住。

而不适合属木或八字以木为用神的人居住。

  离宫八六,全是吉星,其中六为退气。

此也是吉祥之位,适合属金属土的人或八字以金为用神的属住,其中最好是老人居住。

而不适合属木或八字以木为用神的人居住。

  巽宫四一,为一四同宫大利科名,而且四又还宫本位,最适合青少年居住。

四属木,一属水,水生木,适合属水属木的人或八字以水木为用神的人居住。

  震宫、艮宫,是九火生五黄土。

五黄为凶煞之气,一般都不适合居住。

如果命属五黄的人或八字以土为用神的人,可以居住,其它人就不能居住了。

住此屋的人,健康会变成有病,有病会变成大病,大病会死人。

但如果作为客房,临时居住,不遇太岁、三煞或流年流月衰星,则不会有问题。

  既然使用卧室,要根据各人的命属,那么各人的命属什么呢?笔者在《古易玄空学新探》的《人生气数》一节里说过,读者可以自行查阅。

至于八字用神,那就要请精于批命的人,给你排排八字,自然就会知道。

比如某君生于1961年农历9月16日酉时,属乾造,排出的八字:辛丑、戊戍、辛卯、丁酉。

八字土强而生金,日主辛很旺,以甲木为用神。

若此君住子山午向的屋,最好是住巽宫或兑宫,对其生意经营非常有利。

  玄空风水的座山方向  选定一处较满意之堂局后,便可考虑坐山立向,建房久居。

下面就谈谈坐山立向的几个步骤。

  第一步,要按自然之地势,以来龙入首之山向为立向法则。

所谓来龙,即山脉来势。

如果远山在西北,近山在东南,此山势为乾巽走向;如果远山在东北,近山在西南,此山势为艮坤走向;如果远山在西方,近山在东方,此山势为兑震走向;如果远山在北方,近山在南方,此山势为坎离走向。

东南西北、四面八方,共有二十四个山势走向。

山势走向,一脉相连,中间不要有江河分隔为原则。

中间若有江河分隔,那就是认错山势。

所谓来龙入首之处,就是山势之尽头。

>>更多第二步,立线取向。

运用罗盘取山向坐标,这步功夫,在《立线与分金》一节中已有介绍,读者可参阅使用。

立线最重要的事项是找寻中心点。

>>更多第三步,起卦,即起下卦或起替卦。

所谓起下卦,就是按正向起卦,看看所起的卦,是属于下卦二百一十六图中的哪一图,然后依图的参考说明作出凶吉判断。

所谓起替卦,就是按兼向起卦,看看所起的卦,是属于起星二百一十六图中的哪一卦,然后依图的参考说明作出凶吉判断。

不管起何种卦,都必然出现三种结果。

  玄空风水文昌位  现代社会、科技领先,读书为尚,父母望子成龙,人人望成才成家。

购买房屋,都得考虑儿女读书之室。

风水学教天下父母,要把儿女放在文昌位读书,就可促之成才。

那么,文昌位有什么作用呢?文昌位在什么方角呢?其实,文昌位就是一四同宫的位。

  《河洛先克吉凶断》曰:“一白水,为魁星生旺,少年科甲,名播四海,多生聪明智慧男子,……四绿木,为文昌,生旺文章名世,科甲联芳,女子容貌端妍,联姻贵族。

”《玄机赋》曰:“坎元生气,得巽木而附宠联欢”,“名扬科甲,贪狼在巽宫”,“木入坎宫,凰池身贵”。

《紫白诀》曰:“四一同宫,准发科名之显”。

“四绿为文昌之神,职司禄位;一白为官星之应,主宰文章。

还宫复位固佳,交互叠逢亦美。

”《地理精纂》曰:“一四同宫主科名,号青云得路,有文笔砚池水,鼎元之兆也”。

这些论述,都表明文昌位的作用是准发科名。

现代社会以文章取科,文章盖世者,即能青云得路,所以在文昌位读书,是很有作用的。

  文昌位有固定和随运而转两种。

按固定而言,地盘的巽宫,就是文昌位。

巽在东南角,在此角读书,可以得文昌之辅。

按宅性而言,坤宅,巽位得四一同宫。

如果立二运坤艮向,巽位得四四一,文昌星还宫复位。

同时,坎位亦得一一四,文章魁星也还宫复位。

这两个位置对读书人非常之好。

还有,兑宫也有一四同宫,对读书人也很有利。

所以,二运得坤宅的人,家中必有著名人才出世。

艮宅,坎位得一四同宫。

如果立八运艮山坤向,坎位得一一四,文章魁星还宫重位。

同时,巽宫亦得四四一,文昌星也还宫复位。

这两个位置对读书人非常之好。

还有兑宫也有一四同宫,对读书人也很有利。

  按随运转变的方法去找寻一四同宫,也不困难,各个山向之宅,都有文昌位,只是组合有些不同而已。

  需要注意的是,不要把床安在文昌位上:1、如果把床安在文昌位上,会让人睡觉不踏实,梦多,休息不好。

2、如果晚上梦多,睡觉不安稳,亦可考虑是否安床安在文昌位上,如是,可移动一下床位。

3、当然,梦多,睡不踏实,并非一定是把床安在文昌位上了。

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